佐治药言(译文)上(5/8)
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清楚，好让每个人都知道。如若是没有任何理由就更改开审日期，那么双方当事人在等候审理之时，多等一天就多一天的费用。既耗费了钱财，又耽搁了官司，老百姓的怨愤之情必定会沸腾起来。因此与其批准进行诉讼而不审理裁决，还不如在批准审理的时候郑重其事地考虑受不受理该案歹与其公佈了开庭日期而改动日期进行，不如在还没有公佈审理日期之前就郑重考虑。以前曾有一个犯了法的妇女，被初判为凌迟斩首。后来在监牢中关了很久，她就质问看守："为什么到现在都还不把我剐成零碎？剐了我以后，我就好回家去养我的蚕子。"这些话虽然是恶意的戏嚯，但却极力渲染了这样一个事实：拖延审判裁决甚至比让人受剐刑还要痛苦。所以方便老百姓的事情，莫过于迅速地处理、裁决案件。
【点评】
勤勉地处理诉讼案件，是为官者需要尽心尽力地去做的头等事。老百姓来官衙提出诉讼，如果不是事情形势极为严重的，多数情况下，是不难于区分是非曲直的，同时也可以平服老百姓胸中的郁结愤懑之情。平常百姓，如果心里稍微有些自爱的，都还愿意给人排除困难和困境，解决纠纷争斗。但是为官在位却不受理诉讼，并不一定都是他内心的本来意思。原因在于，诉讼之事，原本就又多又长，不容易著手进行工作。当然，其中也有的官吏按照前任的旧规矩办理诉讼，而表现出懈怠、贪图玩乐的思想和情绪。因此，在主人身边的幕宾僚友，平时就要有意识地注意启发他的善良的心地。临到处理具体事情之时，又要激发起他办理事务的浓厚兴緻。而期待著老百姓的诉讼逐渐消失，大家都安居乐业；主人为官的政绩和声望也渐渐地提高。于是主人与幕中宾客都因此而得到福荫。文中说的"权衡事情的轻重缓急"、"考虑来往过路的远近民"斟酌审理日期"以及"衡量主人的才能器局"等内容，其中作者的确是煞费苦心的，透露出对读者循循善诱的深意。辅助政要们治理政务的人，尤其应该好好地领略其中的精要之处。
平息百姓争端
民事诉讼案件中，应该批准审理的，十个案件里没有四五个。其中乡亲邻居之间的口角是非，弟兄骨肉之间的反目成仇，仔细地探究，原因不过是一时负气，各不相让而造成的。若非是冒冒失失的提出诉讼，就一定是有不肖之徒，在他们中间播弄是非，挑拨离间。果真够得上审理的案子，平服他们的情绪，让他们明白事情的要害，对他们讲清楚得失利害关系，一般说来他们中的大多数人都能后悔，明白事情的真相。而申诉的理由也就因此而消除，当事双方也就握手言欢了。偶尔也有案子在批准审理后，经过亲朋好友和邻里乡亲的调解处理，而强烈请求撤回诉讼，撤销立案审理的情况。当事人双方既已归于和睦友好，官府就应当加以怜惜成全。诉讼案件，可以平息的就加以平息，这才是安定和睦老百姓的方法。绝对不要弦柱鼓瑟，固执成见，非使双方当事人在法庭上相见不可。否则，会伤害乡亲邻里之间的和睦，同时满足了差房役吏们的个人私慾。
【点评】
衙门中除了官家幕宾诸人而外，大都喜欢制造事端，增添麻烦；事情搞得越复杂，他们就越高兴。原本很简单的事情，他们就是不愿意立刻善罢甘休，为的是企图从中渔利，雨露均沾，个个有份。所以难怪有谚语这样描述："一纸入公门，九牛拔不出。"它极为生动准确地说明了，老百姓如果要起诉打官司很容易，但要想撤回申诉，不把官司打下去，却是难之又难。官府方面如果对百姓加以怜悯和成全，同意他们撤回诉讼，老百姓必定会感恩称颂。如果仔细调查事实，发现是有讼师在里面兴风作浪，挑动双方当事人打官司的话，也应该首先宽容原谅那些还蒙在鼓中、不明真相的老百姓，惩戒这种奸狡之徒。
替人求生机
"求生"两个字，是崇公仁慈之心，委婉曲折地流传到文忠公的笔下。这两个字，实则是千古刑罚政策的主要秘诀。按照法律必须处以死刑的，就一定会被处死。国家有著自己固定的法律，原本就不是幕宾敢曲意操纵的。那些介于可以从轻处理，也可以从重处理的罪行，引起争议的也只不过是片言只语，然而却关系到判处犯人死刑这样的重大问题。这种情形，除非设身处地，诚心诚意地去探求，否则是难以办到的。诚意地去探求，反反覆覆地思考，心中只要有一线生的希望，就可以藉手为人犯求得生机。我研究刑法之学，辅佐律吏，共二十六年，人犯中被判决为死刑的人，只不过六个。在仁和莫姓妇女，由于姦情而谋杀自己丈夫，被判了死刑；在钱塘则有郑姓女子，谋害了一家人，参与此案的另两个人均未判死罪，原因在于他们只是参与谋划，有杀人的意图，因而抵了一些罪；在平湖则有人由于犯了偷窃罪，而故意杀害自己的妻女，被处以死刑；有毛姓二人行窃偷盗，偷窃被人发现时，使用暴力又遇到反抗，因而杀人，判了极刑；而杀害服侍主人的人，则有姓唐的一个人。其他没有罪行能符合秋审中情实条款的人犯，都在初报时，予以开脱轻罚，并且再三地审查。谨慎地核实。因此在秋审之后，这些人都沐浴皇恩，被缓决或减免死罪。由此可知，生存未尝是不可追求的呢！
【点评】
替犯人求取一线生机，并不是故意以重判轻或以有判无，每每设身处
【点评】
勤勉地处理诉讼案件，是为官者需要尽心尽力地去做的头等事。老百姓来官衙提出诉讼，如果不是事情形势极为严重的，多数情况下，是不难于区分是非曲直的，同时也可以平服老百姓胸中的郁结愤懑之情。平常百姓，如果心里稍微有些自爱的，都还愿意给人排除困难和困境，解决纠纷争斗。但是为官在位却不受理诉讼，并不一定都是他内心的本来意思。原因在于，诉讼之事，原本就又多又长，不容易著手进行工作。当然，其中也有的官吏按照前任的旧规矩办理诉讼，而表现出懈怠、贪图玩乐的思想和情绪。因此，在主人身边的幕宾僚友，平时就要有意识地注意启发他的善良的心地。临到处理具体事情之时，又要激发起他办理事务的浓厚兴緻。而期待著老百姓的诉讼逐渐消失，大家都安居乐业；主人为官的政绩和声望也渐渐地提高。于是主人与幕中宾客都因此而得到福荫。文中说的"权衡事情的轻重缓急"、"考虑来往过路的远近民"斟酌审理日期"以及"衡量主人的才能器局"等内容，其中作者的确是煞费苦心的，透露出对读者循循善诱的深意。辅助政要们治理政务的人，尤其应该好好地领略其中的精要之处。
平息百姓争端
民事诉讼案件中，应该批准审理的，十个案件里没有四五个。其中乡亲邻居之间的口角是非，弟兄骨肉之间的反目成仇，仔细地探究，原因不过是一时负气，各不相让而造成的。若非是冒冒失失的提出诉讼，就一定是有不肖之徒，在他们中间播弄是非，挑拨离间。果真够得上审理的案子，平服他们的情绪，让他们明白事情的要害，对他们讲清楚得失利害关系，一般说来他们中的大多数人都能后悔，明白事情的真相。而申诉的理由也就因此而消除，当事双方也就握手言欢了。偶尔也有案子在批准审理后，经过亲朋好友和邻里乡亲的调解处理，而强烈请求撤回诉讼，撤销立案审理的情况。当事人双方既已归于和睦友好，官府就应当加以怜惜成全。诉讼案件，可以平息的就加以平息，这才是安定和睦老百姓的方法。绝对不要弦柱鼓瑟，固执成见，非使双方当事人在法庭上相见不可。否则，会伤害乡亲邻里之间的和睦，同时满足了差房役吏们的个人私慾。
【点评】
衙门中除了官家幕宾诸人而外，大都喜欢制造事端，增添麻烦；事情搞得越复杂，他们就越高兴。原本很简单的事情，他们就是不愿意立刻善罢甘休，为的是企图从中渔利，雨露均沾，个个有份。所以难怪有谚语这样描述："一纸入公门，九牛拔不出。"它极为生动准确地说明了，老百姓如果要起诉打官司很容易，但要想撤回申诉，不把官司打下去，却是难之又难。官府方面如果对百姓加以怜悯和成全，同意他们撤回诉讼，老百姓必定会感恩称颂。如果仔细调查事实，发现是有讼师在里面兴风作浪，挑动双方当事人打官司的话，也应该首先宽容原谅那些还蒙在鼓中、不明真相的老百姓，惩戒这种奸狡之徒。
替人求生机
"求生"两个字，是崇公仁慈之心，委婉曲折地流传到文忠公的笔下。这两个字，实则是千古刑罚政策的主要秘诀。按照法律必须处以死刑的，就一定会被处死。国家有著自己固定的法律，原本就不是幕宾敢曲意操纵的。那些介于可以从轻处理，也可以从重处理的罪行，引起争议的也只不过是片言只语，然而却关系到判处犯人死刑这样的重大问题。这种情形，除非设身处地，诚心诚意地去探求，否则是难以办到的。诚意地去探求，反反覆覆地思考，心中只要有一线生的希望，就可以藉手为人犯求得生机。我研究刑法之学，辅佐律吏，共二十六年，人犯中被判决为死刑的人，只不过六个。在仁和莫姓妇女，由于姦情而谋杀自己丈夫，被判了死刑；在钱塘则有郑姓女子，谋害了一家人，参与此案的另两个人均未判死罪，原因在于他们只是参与谋划，有杀人的意图，因而抵了一些罪；在平湖则有人由于犯了偷窃罪，而故意杀害自己的妻女，被处以死刑；有毛姓二人行窃偷盗，偷窃被人发现时，使用暴力又遇到反抗，因而杀人，判了极刑；而杀害服侍主人的人，则有姓唐的一个人。其他没有罪行能符合秋审中情实条款的人犯，都在初报时，予以开脱轻罚，并且再三地审查。谨慎地核实。因此在秋审之后，这些人都沐浴皇恩，被缓决或减免死罪。由此可知，生存未尝是不可追求的呢！
【点评】
替犯人求取一线生机，并不是故意以重判轻或以有判无，每每设身处