第1150章 方言破医考玄机,开始放暑假了(1/4)
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几人你一言我一语，听得方言班上的人都屏住了呼吸。
这帮人的实力，他们是知道，人家都说难了，那他们复试的时候遇到同样程度的难题，到底能不能过的了关呢？
一时之间搞的现场大部分人都惴惴不安的。
就在大家互相讨论但是又没讨论出结果的时候，大家渐渐的都把目光转移向了方言。
因为他们看到方言露出思索状，一直在想问题。
要知道平常看病的时候，都没怎么见到他露出这种长久的思索的表情。
要说方言被这些题目难住，他们肯定是不相信的，大家感觉，一定是他在思索一些其他的问题。
就在这时候宋建中已经忍不住对方言询问道：
“方哥，有没有什么想说的？”
方言一怔，这才回过神来，说道：
“我在想考官的思路到底是什么？”
“考官的思路？”众人面面相觑，一时间没太明白方言大人想表达什么意思？
这时候江苏的那些同学里，有人说道：
“这还不明显吗？考官的思路就是把大多数人拦在外边，筛选出符合他们要求的少部分人。”
方言摇摇头：
“不，我是想说的更深层次的…”
他欲言又止，在场也有几个人和方言接触时间比较久，大概是明白方言想表达什么意思了。
孟济民就说道：
“你是想通过猜测出题老师的意图，来分析他们出这些题目的底层逻辑？”
此话一出，顿时周围安静的人群又热闹了起来。
方言是想通过这些已知的题目来分析，为什么他们会这么来出题？
除了把大多数的人拦在外面，他们还要达到一个什么样的目的？如果光是刁难的话，这些题目应该不会通过卫生部的审核。
方言等众人议论稍歇，拿起桌上的茶杯喝了口茶，清了清嗓子说道：
“大家先别急着慌，正如现在我们已知情况，刚才几位江苏的同学把题目说得很细了，大家不要被这些看起来刁钻的问题难住，我认为这反倒是好事…至少咱们可以猜到考官的思路，心里能有个底。”
听到方言这话，所有人都好奇的看向他。
越是在大家摸不着头脑的时候，方言站出来反而越能让大家镇定。
毕竟这会儿除了他，好像大家都没有太多积极的想法。
方言他走到会议室的黑板前，拿起粉笔在上面划了个大圈，在场所有人都闭上嘴，老老实实的看着方言，心想看看他到底要弄个什么出来？
就连刚考完试，士气低落的那帮江苏的考生也都被方言吸引住了。
这时候只听到方言说：
“咱们先拆拆这些题的路数。第一，重经典，但不考死记硬背。你看《伤寒论》那道题，给医案让你对应原文，还要辨析机理，这是考你‘能不能把书里的话用到活人身上’；《金匮要略》的水气病鉴别，考的是‘能不能从相似症状里揪出核心差异’。这说明啥？死背条文没用，得把经典嚼碎了，变成自己的东西。”
他又画了条竖线：
“第二，贴临床，还得懂‘为什么这么治’。面试问过江龙藤的炮制差异，其实也不算是刁难人，而是考‘用药能不能因地制宜’。岭南潮湿，炮制可能偏于祛湿；中原干燥，或许更重存性，这背后是医理对地域的适应，考官要的是‘知其然，更知其所以然’的人。”
“当然了，没考虑到考生没有去过岭南这也是客观存在的事实，不过我认为回答只要能够贴近题目，应该不会扣多少分，毕竟不是说错了，只是没说的多深入。”
听到方言这么说，刚才那个抱怨的江苏同学，脸色还好看了不少。
方言的分析有道理啊！
至少自己是回答了，不是答错了。
方言的粉笔在黑板上快速的写了几个关键点，最后粉笔尖在“医古文”三个字上顿了顿然后说道：
“第三呢，就是打底子，古文和临床要通着气。‘诸风掉眩，皆属于肝’那题，翻译是基础，解释‘掉’颤动和‘眩’眼花是考你对古义的理解，最后结合临床说肝风内动的证型，是逼你把文字变成活生生的病症。这就像咱们看病，望闻问切后，得把脉象舌苔和病机串起来，一个道理。”
说到这儿，他转过身看着众人：
“至于出题人的偏好，刚才的题里藏着答案，岳老他们这辈人，一辈子讲究‘经典为根，实践为魂’，既怕年轻人丢了老祖宗的家底，又怕学了理论不会看病。所以题目才会既抠经典细节，又往临床实处扎，还捎带着地域特色的考量，毕竟中医的根，本就扎在各地的水土里。”
有同学忍不住问：
“那咱们该怎么应对？感觉要学的太多了…”
方言放下粉笔，稍微思索后说道：
“根据目前所知道的情报来判断，我认为应对方法是…抓大放小，抓‘理’不抓‘题’。”
听到他这话，少部分人眼前一亮，更多人露出迷茫的神情。
方言再次拿起粉笔，在黑板上点了点，说道：
“大家经典条文其实已经背的差不多了，就算是有一些地方没有背到，也不用死记或者去赶工，像《伤寒论》里‘汗、吐、下’后的变证机理，《金匮》里各类杂病的核心鉴别点，这些其实大家吃透，今天的笔试应该就没问题了；医古文每天抽半小时读一
这帮人的实力，他们是知道，人家都说难了，那他们复试的时候遇到同样程度的难题，到底能不能过的了关呢？
一时之间搞的现场大部分人都惴惴不安的。
就在大家互相讨论但是又没讨论出结果的时候，大家渐渐的都把目光转移向了方言。
因为他们看到方言露出思索状，一直在想问题。
要知道平常看病的时候，都没怎么见到他露出这种长久的思索的表情。
要说方言被这些题目难住，他们肯定是不相信的，大家感觉，一定是他在思索一些其他的问题。
就在这时候宋建中已经忍不住对方言询问道：
“方哥，有没有什么想说的？”
方言一怔，这才回过神来，说道：
“我在想考官的思路到底是什么？”
“考官的思路？”众人面面相觑，一时间没太明白方言大人想表达什么意思？
这时候江苏的那些同学里，有人说道：
“这还不明显吗？考官的思路就是把大多数人拦在外边，筛选出符合他们要求的少部分人。”
方言摇摇头：
“不，我是想说的更深层次的…”
他欲言又止，在场也有几个人和方言接触时间比较久，大概是明白方言想表达什么意思了。
孟济民就说道：
“你是想通过猜测出题老师的意图，来分析他们出这些题目的底层逻辑？”
此话一出，顿时周围安静的人群又热闹了起来。
方言是想通过这些已知的题目来分析，为什么他们会这么来出题？
除了把大多数的人拦在外面，他们还要达到一个什么样的目的？如果光是刁难的话，这些题目应该不会通过卫生部的审核。
方言等众人议论稍歇，拿起桌上的茶杯喝了口茶，清了清嗓子说道：
“大家先别急着慌，正如现在我们已知情况，刚才几位江苏的同学把题目说得很细了，大家不要被这些看起来刁钻的问题难住，我认为这反倒是好事…至少咱们可以猜到考官的思路，心里能有个底。”
听到方言这话，所有人都好奇的看向他。
越是在大家摸不着头脑的时候，方言站出来反而越能让大家镇定。
毕竟这会儿除了他，好像大家都没有太多积极的想法。
方言他走到会议室的黑板前，拿起粉笔在上面划了个大圈，在场所有人都闭上嘴，老老实实的看着方言，心想看看他到底要弄个什么出来？
就连刚考完试，士气低落的那帮江苏的考生也都被方言吸引住了。
这时候只听到方言说：
“咱们先拆拆这些题的路数。第一，重经典，但不考死记硬背。你看《伤寒论》那道题，给医案让你对应原文，还要辨析机理，这是考你‘能不能把书里的话用到活人身上’；《金匮要略》的水气病鉴别，考的是‘能不能从相似症状里揪出核心差异’。这说明啥？死背条文没用，得把经典嚼碎了，变成自己的东西。”
他又画了条竖线：
“第二，贴临床，还得懂‘为什么这么治’。面试问过江龙藤的炮制差异，其实也不算是刁难人，而是考‘用药能不能因地制宜’。岭南潮湿，炮制可能偏于祛湿；中原干燥，或许更重存性，这背后是医理对地域的适应，考官要的是‘知其然，更知其所以然’的人。”
“当然了，没考虑到考生没有去过岭南这也是客观存在的事实，不过我认为回答只要能够贴近题目，应该不会扣多少分，毕竟不是说错了，只是没说的多深入。”
听到方言这么说，刚才那个抱怨的江苏同学，脸色还好看了不少。
方言的分析有道理啊！
至少自己是回答了，不是答错了。
方言的粉笔在黑板上快速的写了几个关键点，最后粉笔尖在“医古文”三个字上顿了顿然后说道：
“第三呢，就是打底子，古文和临床要通着气。‘诸风掉眩，皆属于肝’那题，翻译是基础，解释‘掉’颤动和‘眩’眼花是考你对古义的理解，最后结合临床说肝风内动的证型，是逼你把文字变成活生生的病症。这就像咱们看病，望闻问切后，得把脉象舌苔和病机串起来，一个道理。”
说到这儿，他转过身看着众人：
“至于出题人的偏好，刚才的题里藏着答案，岳老他们这辈人，一辈子讲究‘经典为根，实践为魂’，既怕年轻人丢了老祖宗的家底，又怕学了理论不会看病。所以题目才会既抠经典细节，又往临床实处扎，还捎带着地域特色的考量，毕竟中医的根，本就扎在各地的水土里。”
有同学忍不住问：
“那咱们该怎么应对？感觉要学的太多了…”
方言放下粉笔，稍微思索后说道：
“根据目前所知道的情报来判断，我认为应对方法是…抓大放小，抓‘理’不抓‘题’。”
听到他这话，少部分人眼前一亮，更多人露出迷茫的神情。
方言再次拿起粉笔，在黑板上点了点，说道：
“大家经典条文其实已经背的差不多了，就算是有一些地方没有背到，也不用死记或者去赶工，像《伤寒论》里‘汗、吐、下’后的变证机理，《金匮》里各类杂病的核心鉴别点，这些其实大家吃透，今天的笔试应该就没问题了；医古文每天抽半小时读一