第220章 今日开始造神(1/2)
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长安的天气渐暖，大唐天子李隆基，似乎也从冬天的困倦之中恢复了过来，精神似乎比之往日好了不少。
这天，在重新被启用的勤政务本楼书房内，李隆基听取了右相李林甫关于今年的政务安排。
简单的说就是两个字：搞钱！
为什么要搞钱呢？
因为大唐中央财政已经是入不敷出了，过去几年就是拆东墙补西墙，必须要增加“流动性”。
李林甫计划继续扩大地税的征收力度，同时减免部分受灾地区的租庸调，继续减少实物税增加货币税，以绢帛为等价物方便运输。
鼓励百姓将粮食运到指定地点高价出售给官府，换取绢帛来缴税。
这样一来，就可以减少官府运输的费用，一定程度上缓解租庸调制度本身的固有缺陷。
简单的说就是租庸调这种“祖宗之法”，人人都知道有问题也不好改，基哥也不愿意改。李林甫的办法就是干脆就不要改，然后用减租庸调加地税的办法，增加市场流动性，从而缓解“钱荒”。
它只是一个应急的办法，但好在已经持续使用了将近十年，无论是官府还是百姓，对“地税换租庸调”的套路都比较适应，因此可以保证施政的平稳性。
去年用了的，今年继续用，出不了大事。
不过李林甫说得头头是道的，但基哥好像完全没在听一样，面色平静中有那么几分走神，让人看不出他到底在想什么。
“哥奴啊，朕一直有个心愿。”李隆基忽然开口说道。
“圣人有何吩咐？”
李林甫小心翼翼的询问道，心中一紧。每次基哥这样说的时候，往往意味着他又要搞事情了。
“朕想让自己的画像挂在凌烟阁内。”
基哥说出了一件让李林甫都感觉炸裂的事情！当了这么多年宰相，愣是没见过如此离谱的要求啊！
这比基哥当年抢占寿王妃杨玉环还离谱！
“圣人不可啊！”
不仅是李林甫，就连基哥身边的高力士，都直接跪了，二人把头伏在地上，怎么也不肯起来。
皇帝要进凌烟阁，这不扯淡嘛！那是给臣子们进的！
皇帝岂能自降身份与臣子同列？
而且自太宗给凌烟阁二十四功臣后面加了个魏征，变成二十五人以后，这个名单就没有变过了！将近七八十年没有变过！
现在基哥作为天子，要把自己加到凌烟阁功臣里面…怎么看怎么有点智障啊！
不过这样侮辱基哥的话，无论是李林甫还是高力士，都不敢说。
他们只好伏地不起。
“哥奴，力士，你们误会了啊。
朕只是说，把朕还未登基时的画像挂在凌烟阁内。
以彰显当年朕还是渤海郡王时，拨乱反正之功。”
李隆基摸了摸自己的白胡须，微笑说道，走上前把李林甫与高力士二人扶起来。
还能这么玩么？
高力士没说话，他知道基哥的想法，谁也无法改变。
但李林甫却还未从懵逼中回过神来。
改变凌烟阁的功臣数量，这件事具有十分重大的政治意义，远远不限于基哥本身。
让基哥进凌烟阁，只是一个不算笑话的玩票，说不定下一任天子就会把他的画像移出来。
但是事关重大，又耐人寻味的是，基哥此举却是会打破了一个长久以来的潜规则：
凌烟阁功臣的数量，是不可以改变的。
这条政治红线，之前无人敢踩。
历代李唐宗室之中的“政治正确”，便是只有“开疆拓土”之功的太宗皇帝，才可以将他麾下的那一批文臣武将，弄进凌烟阁。
换句话说，在李唐宗室的精神世界核心里面，唐太宗才是大唐开国皇帝，玄武门之变算是“拨乱反正”。
所以凌烟阁功臣，其实就是太宗皇帝当年为了表彰自己的“从龙之臣”，而树立起来的“贞洁牌坊”。
于是便有了这样一个悖论：
如果太宗皇帝算是开国之君，那唐高祖李渊算什么玩意？
跟随李渊打天下的功臣算什么玩意？
如果唐太宗不是开国之君，那凌烟阁功臣又是什么东西？
为什么可以堂而皇之的出现在太极殿偏殿的东北角？
这条主轴线，其实就是李唐宗室皇位继承血腥不断的内核，是不可轻易触碰的政治红线。
往凌烟阁里加人事小，政治正确与自身合法性事大！
要是哪个皇帝想往凌烟阁里面“加人”，那么就得有比肩太宗皇帝的功绩。
否则，你怎么敢这么玩啊！
要是没这个前提条件，那么哪怕臣子已经功高盖主，也没有资格进凌烟阁。
这不是功劳大小的问题，而是政治维度不同造成的。
武则天在血腥清洗李唐旁支的时候，也不敢开这个口子。一旦开了这个口子，后面会发生啥事，那可谓是不敢想更不敢说了。
“圣人，帝王画像进凌烟阁，自大唐开国百余年未有也。
圣人的意思虽然是说当年的渤海郡王，但外人并不一定了解这些，恐怕会有所非议。”
李林甫叉手行礼，似乎并不赞同基哥的看法。
毕竟，李林甫也是李唐宗室成员。哪怕他平日里再媚上求荣，几乎是对基哥的要求予取予求，也没法在事关自身合法性的事情上盲从基哥。
这可是立身之本啊！
不是李
长安的天气渐暖，大唐天子李隆基，似乎也从冬天的困倦之中恢复了过来，精神似乎比之往日好了不少。
这天，在重新被启用的勤政务本楼书房内，李隆基听取了右相李林甫关于今年的政务安排。
简单的说就是两个字：搞钱！
为什么要搞钱呢？
因为大唐中央财政已经是入不敷出了，过去几年就是拆东墙补西墙，必须要增加“流动性”。
李林甫计划继续扩大地税的征收力度，同时减免部分受灾地区的租庸调，继续减少实物税增加货币税，以绢帛为等价物方便运输。
鼓励百姓将粮食运到指定地点高价出售给官府，换取绢帛来缴税。
这样一来，就可以减少官府运输的费用，一定程度上缓解租庸调制度本身的固有缺陷。
简单的说就是租庸调这种“祖宗之法”，人人都知道有问题也不好改，基哥也不愿意改。李林甫的办法就是干脆就不要改，然后用减租庸调加地税的办法，增加市场流动性，从而缓解“钱荒”。
它只是一个应急的办法，但好在已经持续使用了将近十年，无论是官府还是百姓，对“地税换租庸调”的套路都比较适应，因此可以保证施政的平稳性。
去年用了的，今年继续用，出不了大事。
不过李林甫说得头头是道的，但基哥好像完全没在听一样，面色平静中有那么几分走神，让人看不出他到底在想什么。
“哥奴啊，朕一直有个心愿。”李隆基忽然开口说道。
“圣人有何吩咐？”
李林甫小心翼翼的询问道，心中一紧。每次基哥这样说的时候，往往意味着他又要搞事情了。
“朕想让自己的画像挂在凌烟阁内。”
基哥说出了一件让李林甫都感觉炸裂的事情！当了这么多年宰相，愣是没见过如此离谱的要求啊！
这比基哥当年抢占寿王妃杨玉环还离谱！
“圣人不可啊！”
不仅是李林甫，就连基哥身边的高力士，都直接跪了，二人把头伏在地上，怎么也不肯起来。
皇帝要进凌烟阁，这不扯淡嘛！那是给臣子们进的！
皇帝岂能自降身份与臣子同列？
而且自太宗给凌烟阁二十四功臣后面加了个魏征，变成二十五人以后，这个名单就没有变过了！将近七八十年没有变过！
现在基哥作为天子，要把自己加到凌烟阁功臣里面…怎么看怎么有点智障啊！
不过这样侮辱基哥的话，无论是李林甫还是高力士，都不敢说。
他们只好伏地不起。
“哥奴，力士，你们误会了啊。
朕只是说，把朕还未登基时的画像挂在凌烟阁内。
以彰显当年朕还是渤海郡王时，拨乱反正之功。”
李隆基摸了摸自己的白胡须，微笑说道，走上前把李林甫与高力士二人扶起来。
还能这么玩么？
高力士没说话，他知道基哥的想法，谁也无法改变。
但李林甫却还未从懵逼中回过神来。
改变凌烟阁的功臣数量，这件事具有十分重大的政治意义，远远不限于基哥本身。
让基哥进凌烟阁，只是一个不算笑话的玩票，说不定下一任天子就会把他的画像移出来。
但是事关重大，又耐人寻味的是，基哥此举却是会打破了一个长久以来的潜规则：
凌烟阁功臣的数量，是不可以改变的。
这条政治红线，之前无人敢踩。
历代李唐宗室之中的“政治正确”，便是只有“开疆拓土”之功的太宗皇帝，才可以将他麾下的那一批文臣武将，弄进凌烟阁。
换句话说，在李唐宗室的精神世界核心里面，唐太宗才是大唐开国皇帝，玄武门之变算是“拨乱反正”。
所以凌烟阁功臣，其实就是太宗皇帝当年为了表彰自己的“从龙之臣”，而树立起来的“贞洁牌坊”。
于是便有了这样一个悖论：
如果太宗皇帝算是开国之君，那唐高祖李渊算什么玩意？
跟随李渊打天下的功臣算什么玩意？
如果唐太宗不是开国之君，那凌烟阁功臣又是什么东西？
为什么可以堂而皇之的出现在太极殿偏殿的东北角？
这条主轴线，其实就是李唐宗室皇位继承血腥不断的内核，是不可轻易触碰的政治红线。
往凌烟阁里加人事小，政治正确与自身合法性事大！
要是哪个皇帝想往凌烟阁里面“加人”，那么就得有比肩太宗皇帝的功绩。
否则，你怎么敢这么玩啊！
要是没这个前提条件，那么哪怕臣子已经功高盖主，也没有资格进凌烟阁。
这不是功劳大小的问题，而是政治维度不同造成的。
武则天在血腥清洗李唐旁支的时候，也不敢开这个口子。一旦开了这个口子，后面会发生啥事，那可谓是不敢想更不敢说了。
“圣人，帝王画像进凌烟阁，自大唐开国百余年未有也。
圣人的意思虽然是说当年的渤海郡王，但外人并不一定了解这些，恐怕会有所非议。”
李林甫叉手行礼，似乎并不赞同基哥的看法。
毕竟，李林甫也是李唐宗室成员。哪怕他平日里再媚上求荣，几乎是对基哥的要求予取予求，也没法在事关自身合法性的事情上盲从基哥。
这可是立身之本啊！
不是李