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第17章 荒唐两百年,时光屋中帝君聚(1/6)

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赵兴当然知道,轮回神殿的历史上,不止丢过一块衍神碑。  

如果青榆子能弄到一块衍神碑,他也不觉得奇怪。  

因为前世当玩家的时候他们也干过。  

至于为什么衍神碑老是失窃?  

这还要从轮回神殿的宗旨说起。  

轮回神殿的宗旨是:维护宇宙平衡。  

此宗旨进而又衍生了另一条宗旨:禁止强者利用能力肆意复活他人。  

轮回境的主动转世轮回,并不在此列。因为主动转世轮回,相当于自己散掉了修为,这反而是归还了灵气本源。如此是相当于参与到了正常的生死轮回中。  

有些情况下复活他人的禁令也是可以放宽的,轮回神殿的重点在于‘肆意复活’。  

然而围绕‘维护宇宙平衡’这一宗旨,轮回神殿内部逐渐发生了分歧,并且诞生了三种理念。  

一,原始主义。  

轮回神殿不插手古国争端,也不干扰修行者势力之间的事务,保持纯粹性。  

原始主义者,即如今轮回神殿主流思想,并不掐死轮回境的修炼。  

二积极救世主义。  

救世主义认为星域荒芜化日渐严重,这是在破坏宇宙平衡,应当积极入世,整合全部的力量来‘维护宇宙平衡’,这就要涉及一点:轮回神殿应该扩大已有的武装力量。  

三:极端平衡主义。  

任何形式的‘复活’,都不应该有,包括轮回境主动转世轮回,在复活这一点上,必须做到完完全全的禁止复活。如此才能挽救宇宙的衰败。  

在武力的需求上,极端主义和积极救世主义是一致的。  

因为要贯彻自己的理念,没有武力镇压不行。  

如果脱离了中立立场,失去了纯粹性,其余超级势力必然不会坐视不理。谁愿意头顶上有个大爷呢?  

所以轮回神殿至今仍旧是‘原始主义’占据主流。  

但不可忽视的是,另外两种声音一直存在,而这也是导致轮回神殿的衍神碑频频失窃的原因。  

强大的防御总是从内部攻破的。  

在将来的‘神殿之争’版本,轮回神殿将发生重大分裂,衍神碑将大量现世。  

但其实在这之前,衍神碑早就有过多次失窃的经历。  

赵兴的三神命宫为什么解决起来需要付出那么大代价,原因就是在这里了。  

衍神碑有些被找了回来,有些则至今仍在遗失在外。  

“假如青榆子在某一世偷了一块,并且以独特的轮回秘法,将其练化成了本命轮回道兵,那么他就无需准备一大堆材料了。”  

“有了衍神碑,修过三神命宫,轮回祭坛的准备就可以极大程度简化。”  

赵兴看着单手抓进虚空的青榆子,不由得恍然。  

怪不得敢搭顺风车,怪不得敢薅东延古族的羊毛。  

假设老青偷的时候尾巴干净,并不被人知晓,那事后完全可以把罪名变功劳!我是来还回衍神碑的啊!  

“等等,老青不会本身还有轮回神殿的背景吧?”  

“假设一切按老青的计划发展,那么他复活后,是既破坏了东延古族的复活,又找回衍神碑,顺便自己的实力还更进一层。”  

“恐怕还能在轮回神殿中话语权加重…”  

赵兴惊疑不定的看着青榆子,小心翼翼的问道:  

“老、前辈,您的根脚,在轮…”  

青榆子没有回应,开始装死。  

“是我失言了。”  

但装死也是一种默认。  

赵兴到这个时候,总算是明白了谁给青榆子的勇气。  

至于这内部还有什么弯弯绕绕?赵兴不想再了解了,他知趣的不再多问。  

现在知道太多了对自己没好处。  

青榆子避开了这个问题,眼中文字继续闪动东延古族的因果契约在我身上,约束在我不在你。  

“你是说我现在可以举报而不被发现了?”赵兴愣道。  

理论上是如此,东延古族可以绕开‘因果契约’来杀你,你同样也不受当初的束缚了。  

但,你不要多做,你泄露天机仍旧会遭反噬。  

话很绕,赵兴仍旧明白了。  

因为他实际死过一次了,谁杀的自己?毫无疑问还是东延古族。  

实际上这是变相违约。  

而因果契约被青榆子分担了过去,就如同当初大学者卓恩转移幻咒给杜云承担。  

实际上赵兴也一直在变相违约。  

大家都用一条‘因果契约’糊着一层窗户纸,麻痹对方,实际私底下不知道做了多少事。  

当然,在契约之后,赵兴实际没做什么,除了这一次摇人。  

反倒是东延古族一直在搞他,本来他凑够钱就要走了的。  

“你们都是大佬啊,但这和我有什么关系,我就送了个东西来。”赵兴愁眉苦脸。  

如果说他在玩一副青榆牌,现在他就是最弱势的那一方。  

既不知道有几个棋手,对方随便抽出的一张牌也比他大。  

青榆子:你不必卖惨,我既说与你听,便认为你有和我同道的实力。  

顿了顿,火焰文字变换:我欠你恩情,事后必有厚报,若违此言,永堕轮回。  

看到这句话,赵兴脸上的愁眉苦脸顿时一扫而空,换成了笑脸:“好说,好说。”  

卖惨是当然是有目的!  

抛开东延古族不谈…老爷我到今天这个田地,难道你青榆子就没有错?  

刚才赵兴表达的就是这个意思。  

而青榆


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