第一百三十七回古佛今佛两窟俱空君囿臣囿四灵威集(4/7)
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尚馈馈若此？昨有土谢图人来此，自中国出兵，弃释归儒者已有万人。蒙人反颜相向，不肯出兵。个日之围，如此神速，鬼域伎俩，大都可见！曩年师兄在中华逃归，适有西藏尊辈东来，言：‘天象昭著，紫微星明异亮，文昌光焰千丈，直压华盖，主儒道大昌，异端消灭。而华盖之西，黯然无色者，得周天一百二十度之广，连白虎七宿，皆依稀隐现，不可识数，主有非常之变。惟东方斗宿之旁，有三小星光耀倍明，此星下应三宝有灭而复兴之象，藏派流传南洋，转入日本，或者后起有人。然西域之变，即在目前，运该中绝，不有挽回！’尔时师兄闻言，相对唏嘘。还锡之日，向他：‘此变约在何年？’尊辈不答，但云：‘到时须各自为计！’现在天意人心俱已显露，正各自为计之日，师兄何必徒作无益之谈乎？咱们行辈稍尊，断难改行，与其罹兵刃之灾，不若谈怛然火化，完我佛门结局！”达赖恻然流泪，呜咽半响，俯视僧众，大半散去。
遂定自焚之计，将自己住屋前后截住，令人搬进柴草，与同辈二人，跌坐念佛。举起火来，霎时烈焰飞腾，三尊如来，并化灰烬。
官兵围住住院，正在相度地势，定策进功，忽见火起，遂不及待。云北、以神各麾兵将，从头门直入。一路都是些喇嘛，迎着磕头，殿内殿外，几乎跪满。以神拉一人，问他起火之处，叫他引路。那人说话不出，只顾发抖。旁边立起一小喇嘛，听以神的话，似已会意，就望前领着进去，只见火势早已透屋，不能扑灭。幸四面悬空，只此一座屋宇，别无连接，料难延烧。火堆中尚有人跳进．以神上前拉住二人，余者均与达赖同入茶毘。
诸兵将搜括寺中，从火起屋后转弯进去，过了两层房屋，见一石门，锁钥甚牢。竭力推扭，小喇嘛道：“此是假门，房有石板，可以转捩，内活佛所居，平常惟达赖及尊辈喇嘛得入其室，咱们到石板处即止。”云北、以神忙令引至石板边，细看石析镶缝甚紧，并无起落痕迹，逼着小喇嘛开视。只见小喇嘛将脚趾顿了两顿，石板砉然中裂，下面竟是别有天地。众人跟着云北、以神从石级下去，许多归女见人进来，没处躲避，裸体奔逃。众人跟进石室里面，妇女更无走处，双臠贴壁，蹲着不动，众人莫不掩口胡卢。但见小喇嘛钻进人丛，向东壁禅床上跪禀道：“佛爷勿怒，咱是不得已才领了进来的！”以神细看，是一年轻男子，肥头胖耳，赤着白嫩身体，盘坐其上，像是体重不能动，见了众人，只是喀着嘴笑个不歇。
原来这寺一年有七八个佛会，达赖养起活佛，每到佛会之期前数日，才与他盐食，令他骨力硬朗，可及登坐，受人香火，劝人掯钱。平时闭置石室，则断盐食，加以补药，故肥胖无力。这些妇女轮着交媾，宣泄其精，便不胀痼，活佛亦觉受用，乐得享福。达赖见事败露，与他计议，他却不知忧虑，乐得一日便是两个半日，故此时安然听命，毫不惊慌。
以神心知其故。今五十兵士，守着石室，将这此妇女，逼着穿衣，驱逐出去。自己走出石板，同云北至佛殿上，传见领路蒙兵，令带其妇女，飞报头目，分别送回。一面传齐僧众，各问口供，均称自愿还俗，有家者就此回去，无家者听候发落，领哨兵带进殿后斋堂内住着，将门封锁，禅堂火熄。招进寺门外观看的人，扒拾尸骸，共计一百二十三具。随令搬出寺后空地，以待掩埋。云北率领多人，搜查仓库，计金银四百余箱，米谷布帛毡皮堆积屋内，共是十六间，厩中骡马一百二十匹，刀棍器械五六百件，均各封锁，草草处分。正待派拨兵丁，分院驻扎。文麟带领飞卒四人进寺，云北、以神迎了出去，各相问讯，暂坐殿外经房内，二人禀诉情由。
文麟亦将城外之事，约略述知。
先是，文麟令二人扎近蒙啻，授意专办城内，及见蒙军假北，京营兵直追而去，文麟候至将午，寂无消息，料已得手，遂分遣成全、伏彼、韦忠、松纹六飞卒，分五路搜攻寺院；自己带着飞卒四人，乘马往来哨探；营内只留十四员女将，三百名兵，留心巡察，以备非常。刚到蒙兵空营口，忽见首恶主僧数名，余皆望风溃逃，或跪还俗，诸将一如教令，分别处置。未申之交，望城内火熄，成全首先回营，文麟便带四飞卒进来履勘。云北、以神说知活佛之事，文麟道：“论起来，这活佛也不足虑；但达赖藉以愚人，番民若狂，久成风俗。留此祸根，难免死灰复燃。不知绑赴市曹，明正典刑，庶足破蒙人之惑，而西藏一带亦可因之夺气。宜盛设兵卫，不可疏忽，且待明日行事。”二人齐声称善。因再拨百名兵，在石室外守护。
城内城外，均在寺院安营。文麟仍旧出城，盟长以下已经知道，陆续到寺门外迎谒。慰劳感颂，欢声如雷。文麟约于明日午时，齐集寺内，会议一切。各人应诺，跟送出城。
到了次日，大营女将各随其夫营内安住。文麟带男女飞卒八人，三百名兵入城，与云北、以神同住寺内。盟长以下各头目渐到，文麟取出善后章程，令其举办各事。把石室中活佛扛出来，绳捆索绑，押出寺门斩首，活佛闭目垂头。男女观看，拥如堵墙，七嘴八舌，在那里议论。有的说：“活佛不是凡胎，哪里斩得他来，临时他自有变化的！”有的说：“活佛功行圆满，当兵解，他的血是白的，不是红的！”谁知两个兵丁，将他按跪在地，一个
遂定自焚之计，将自己住屋前后截住，令人搬进柴草，与同辈二人，跌坐念佛。举起火来，霎时烈焰飞腾，三尊如来，并化灰烬。
官兵围住住院，正在相度地势，定策进功，忽见火起，遂不及待。云北、以神各麾兵将，从头门直入。一路都是些喇嘛，迎着磕头，殿内殿外，几乎跪满。以神拉一人，问他起火之处，叫他引路。那人说话不出，只顾发抖。旁边立起一小喇嘛，听以神的话，似已会意，就望前领着进去，只见火势早已透屋，不能扑灭。幸四面悬空，只此一座屋宇，别无连接，料难延烧。火堆中尚有人跳进．以神上前拉住二人，余者均与达赖同入茶毘。
诸兵将搜括寺中，从火起屋后转弯进去，过了两层房屋，见一石门，锁钥甚牢。竭力推扭，小喇嘛道：“此是假门，房有石板，可以转捩，内活佛所居，平常惟达赖及尊辈喇嘛得入其室，咱们到石板处即止。”云北、以神忙令引至石板边，细看石析镶缝甚紧，并无起落痕迹，逼着小喇嘛开视。只见小喇嘛将脚趾顿了两顿，石板砉然中裂，下面竟是别有天地。众人跟着云北、以神从石级下去，许多归女见人进来，没处躲避，裸体奔逃。众人跟进石室里面，妇女更无走处，双臠贴壁，蹲着不动，众人莫不掩口胡卢。但见小喇嘛钻进人丛，向东壁禅床上跪禀道：“佛爷勿怒，咱是不得已才领了进来的！”以神细看，是一年轻男子，肥头胖耳，赤着白嫩身体，盘坐其上，像是体重不能动，见了众人，只是喀着嘴笑个不歇。
原来这寺一年有七八个佛会，达赖养起活佛，每到佛会之期前数日，才与他盐食，令他骨力硬朗，可及登坐，受人香火，劝人掯钱。平时闭置石室，则断盐食，加以补药，故肥胖无力。这些妇女轮着交媾，宣泄其精，便不胀痼，活佛亦觉受用，乐得享福。达赖见事败露，与他计议，他却不知忧虑，乐得一日便是两个半日，故此时安然听命，毫不惊慌。
以神心知其故。今五十兵士，守着石室，将这此妇女，逼着穿衣，驱逐出去。自己走出石板，同云北至佛殿上，传见领路蒙兵，令带其妇女，飞报头目，分别送回。一面传齐僧众，各问口供，均称自愿还俗，有家者就此回去，无家者听候发落，领哨兵带进殿后斋堂内住着，将门封锁，禅堂火熄。招进寺门外观看的人，扒拾尸骸，共计一百二十三具。随令搬出寺后空地，以待掩埋。云北率领多人，搜查仓库，计金银四百余箱，米谷布帛毡皮堆积屋内，共是十六间，厩中骡马一百二十匹，刀棍器械五六百件，均各封锁，草草处分。正待派拨兵丁，分院驻扎。文麟带领飞卒四人进寺，云北、以神迎了出去，各相问讯，暂坐殿外经房内，二人禀诉情由。
文麟亦将城外之事，约略述知。
先是，文麟令二人扎近蒙啻，授意专办城内，及见蒙军假北，京营兵直追而去，文麟候至将午，寂无消息，料已得手，遂分遣成全、伏彼、韦忠、松纹六飞卒，分五路搜攻寺院；自己带着飞卒四人，乘马往来哨探；营内只留十四员女将，三百名兵，留心巡察，以备非常。刚到蒙兵空营口，忽见首恶主僧数名，余皆望风溃逃，或跪还俗，诸将一如教令，分别处置。未申之交，望城内火熄，成全首先回营，文麟便带四飞卒进来履勘。云北、以神说知活佛之事，文麟道：“论起来，这活佛也不足虑；但达赖藉以愚人，番民若狂，久成风俗。留此祸根，难免死灰复燃。不知绑赴市曹，明正典刑，庶足破蒙人之惑，而西藏一带亦可因之夺气。宜盛设兵卫，不可疏忽，且待明日行事。”二人齐声称善。因再拨百名兵，在石室外守护。
城内城外，均在寺院安营。文麟仍旧出城，盟长以下已经知道，陆续到寺门外迎谒。慰劳感颂，欢声如雷。文麟约于明日午时，齐集寺内，会议一切。各人应诺，跟送出城。
到了次日，大营女将各随其夫营内安住。文麟带男女飞卒八人，三百名兵入城，与云北、以神同住寺内。盟长以下各头目渐到，文麟取出善后章程，令其举办各事。把石室中活佛扛出来，绳捆索绑，押出寺门斩首，活佛闭目垂头。男女观看，拥如堵墙，七嘴八舌，在那里议论。有的说：“活佛不是凡胎，哪里斩得他来，临时他自有变化的！”有的说：“活佛功行圆满，当兵解，他的血是白的，不是红的！”谁知两个兵丁，将他按跪在地，一个