第555章 、供养财宝天王的寺庙(上)(1/3)
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真正的笔走龙蛇，便是陆峰自己看着这些笔画文字，都可感觉到此人写作时候的疯癫。
好在这点疯癫对于陆峰来说，并无算的甚么。
“我且在此处看，你们再去看看，有无别的线索，都小心些，无有大意。”
陆峰吩咐说道，“巴音莲花图”说道：“是，我们都省得！”
方才面对陆峰走了出去，转身离开。
陆峰快速的翻阅了册子，在这册子的这诸多疯言疯语之中，找到了些许消息，陆峰看着自己总结出来的信息，缓缓自语说道：“苛捐杂税太重，便是庙子都承担不得？
这确实有些意思。”
在那些混乱言语之中，陆峰精准的找寻到了“佛法不昌”的原因之一。
止找到了这个缘由——“苛捐杂税太多”这句话从僧人的言语之中说出来，便是陆峰，都微微蹙眉。
有一说一，在这一点上，倒是无须得为寺庙遮掩。无管于是在中原还是在“密法域”，亦或者是“草原”，寺庙大多都是免税的，中大型的寺庙，都是“地主”，“食利者”。
在“密法域”之中，大寺庙更是统治者，和州府，土司在一起，形成了紧密的统治，如同是一张天罗地网，将整个“密法域”牢牢地攫取在了自己的手上，小寺庙，便是如同日出寺这样的地方，亦是由周围的村民们供养，每一年都要拿出来规定好的“酥油”，“糌粑”等诸多物资，用以供养寺庙。
便是比寻常的人家，要过的好多了。如此之下，这诸多的“苛捐杂税”，俱都是来自于他们自己，是他们在盘剥他人，他们才是老爷，他们才是攫取的大手，在这般的情形之下，尽管有僧人是出自于“自己得道，便可回向”给了供奉自己的诸多人，叫诸多人共同得到福报。是怀着这样的“慈悲心”，发出了“菩提愿心”，止能成佛的僧人又有多少哩？
那都是后面的话语了。
止这一番盘剥带来的后果，亦是显而易见的。
可是在这“日记”之上，在这“草原”上，这一座叫做“大施恩寺”的寺庙却在抱怨“苛捐杂税”太多，令寺庙都“民不聊生”，却是叫陆峰都有些错愕。
竟然能稀奇如此？
果然这世间的诸多言语，都不可妄断，便是十成十的事情，亦有一丝丝的例外。
陆峰想念至此，手中册子的书页翻转如飞，寻找踪迹。这位僧人无有在这本“日记”上，写上任何人的名字，所有可以称之为名字的东西，俱都是由“师兄”，“师弟”，“长老”等等词语代替了，似是在避讳甚么。
就连寺庙，都是“这庙子”，“那庙子”用以代指。
若不是这一座寺庙的人，僧衣上都有标识，止是看着这一本“日记”，还真的看不得看不懂这是哪里来的寺庙哩。
对于其余的势力，则是“这”，“那”，“那处”，“那些脏心烂肺”云云，用以代指，这些东西给陆峰的阅读带来了很大的困扰。
止这对于一位大僧侣来说，亦不算得甚么。就在这飞一样的阅读之中，陆峰就已经看出来，这个僧人地位不低，不提他这一手虽然癫狂之间，亦还能认出的文字，这些俱都是汉人的文字，其中甚至还有一些数字，都表明这一位僧人“业巴”的业务，极其的熟练。
就是在他的这“日记”之中，多见于上级对于下级的称呼，许多大小事情，他都可做主。
从此就可以看出来，他至少应也是一个“管事僧”一般的人物。
这位“管事僧”——暂且便如此称呼罢，对于收取他们“苛捐杂税”的“存在”，俱都是用“脏心烂肺的东西”，“地狱之中的剥皮诡”，“菩萨厌弃之”这样的言语来称呼，语言之中极尽憎恶，看起来若非是自己咒杀不得他们，那么这些东西一定就被他除掉了。
止这些“脏东西”——便就依从了“日记”的主人，如此言语这些“苛捐杂税”的“存在”，从“日记”的主人咒骂记录上来说，这些“脏东西”来庙子之中的时间很固定。
陆峰快速的翻阅完了这一本“日记”，随后他就知道了这“脏东西”最有可能是甚么了。
“竟然是商队”。
“通往‘草原’的商队，止这‘商队’，好强势的手段。”
从这“日记”上的僧人口中，陆峰看的出来，便是这“僧人”口中的“这庙子”，对于“商队”，亦是有所依托。更有所惧怕。
故而可以叫这“草原上的商队”利用了优势，将整个庙子，几乎掏空！
便是“大施恩寺”这样的寺庙，亦无可挣扎！
还有，此地叫佛法不昌的，又何止是他所言语的“苛捐杂税”？
陆峰继续翻阅，看到了还有在后面的，那些“无视了佛法的孽障”对于“佛法的压制”，对于僧侣的“迫害”和“限制”。到了这个时候，这僧人无止是写下来了娟娟狂傲之语，甚至隐约之间，有了些不应有的心思。
当然，无有明说，便是有些“托古明志”的意思，看起来似是要对这些“严苛”之人，有所举动，止这些东西都流于纸面，亦就是说说而已。止说到了压制二字上，陆峰见到了熟悉的言语。
一九，二九，三九，还有大量的超出了戒律的“律令”要求！见状，陆峰合上了这一本册子。
如此说来，
“‘大施恩寺’这座寺庙——被淹没的‘大施恩寺’，亦
好在这点疯癫对于陆峰来说，并无算的甚么。
“我且在此处看，你们再去看看，有无别的线索，都小心些，无有大意。”
陆峰吩咐说道，“巴音莲花图”说道：“是，我们都省得！”
方才面对陆峰走了出去，转身离开。
陆峰快速的翻阅了册子，在这册子的这诸多疯言疯语之中，找到了些许消息，陆峰看着自己总结出来的信息，缓缓自语说道：“苛捐杂税太重，便是庙子都承担不得？
这确实有些意思。”
在那些混乱言语之中，陆峰精准的找寻到了“佛法不昌”的原因之一。
止找到了这个缘由——“苛捐杂税太多”这句话从僧人的言语之中说出来，便是陆峰，都微微蹙眉。
有一说一，在这一点上，倒是无须得为寺庙遮掩。无管于是在中原还是在“密法域”，亦或者是“草原”，寺庙大多都是免税的，中大型的寺庙，都是“地主”，“食利者”。
在“密法域”之中，大寺庙更是统治者，和州府，土司在一起，形成了紧密的统治，如同是一张天罗地网，将整个“密法域”牢牢地攫取在了自己的手上，小寺庙，便是如同日出寺这样的地方，亦是由周围的村民们供养，每一年都要拿出来规定好的“酥油”，“糌粑”等诸多物资，用以供养寺庙。
便是比寻常的人家，要过的好多了。如此之下，这诸多的“苛捐杂税”，俱都是来自于他们自己，是他们在盘剥他人，他们才是老爷，他们才是攫取的大手，在这般的情形之下，尽管有僧人是出自于“自己得道，便可回向”给了供奉自己的诸多人，叫诸多人共同得到福报。是怀着这样的“慈悲心”，发出了“菩提愿心”，止能成佛的僧人又有多少哩？
那都是后面的话语了。
止这一番盘剥带来的后果，亦是显而易见的。
可是在这“日记”之上，在这“草原”上，这一座叫做“大施恩寺”的寺庙却在抱怨“苛捐杂税”太多，令寺庙都“民不聊生”，却是叫陆峰都有些错愕。
竟然能稀奇如此？
果然这世间的诸多言语，都不可妄断，便是十成十的事情，亦有一丝丝的例外。
陆峰想念至此，手中册子的书页翻转如飞，寻找踪迹。这位僧人无有在这本“日记”上，写上任何人的名字，所有可以称之为名字的东西，俱都是由“师兄”，“师弟”，“长老”等等词语代替了，似是在避讳甚么。
就连寺庙，都是“这庙子”，“那庙子”用以代指。
若不是这一座寺庙的人，僧衣上都有标识，止是看着这一本“日记”，还真的看不得看不懂这是哪里来的寺庙哩。
对于其余的势力，则是“这”，“那”，“那处”，“那些脏心烂肺”云云，用以代指，这些东西给陆峰的阅读带来了很大的困扰。
止这对于一位大僧侣来说，亦不算得甚么。就在这飞一样的阅读之中，陆峰就已经看出来，这个僧人地位不低，不提他这一手虽然癫狂之间，亦还能认出的文字，这些俱都是汉人的文字，其中甚至还有一些数字，都表明这一位僧人“业巴”的业务，极其的熟练。
就是在他的这“日记”之中，多见于上级对于下级的称呼，许多大小事情，他都可做主。
从此就可以看出来，他至少应也是一个“管事僧”一般的人物。
这位“管事僧”——暂且便如此称呼罢，对于收取他们“苛捐杂税”的“存在”，俱都是用“脏心烂肺的东西”，“地狱之中的剥皮诡”，“菩萨厌弃之”这样的言语来称呼，语言之中极尽憎恶，看起来若非是自己咒杀不得他们，那么这些东西一定就被他除掉了。
止这些“脏东西”——便就依从了“日记”的主人，如此言语这些“苛捐杂税”的“存在”，从“日记”的主人咒骂记录上来说，这些“脏东西”来庙子之中的时间很固定。
陆峰快速的翻阅完了这一本“日记”，随后他就知道了这“脏东西”最有可能是甚么了。
“竟然是商队”。
“通往‘草原’的商队，止这‘商队’，好强势的手段。”
从这“日记”上的僧人口中，陆峰看的出来，便是这“僧人”口中的“这庙子”，对于“商队”，亦是有所依托。更有所惧怕。
故而可以叫这“草原上的商队”利用了优势，将整个庙子，几乎掏空！
便是“大施恩寺”这样的寺庙，亦无可挣扎！
还有，此地叫佛法不昌的，又何止是他所言语的“苛捐杂税”？
陆峰继续翻阅，看到了还有在后面的，那些“无视了佛法的孽障”对于“佛法的压制”，对于僧侣的“迫害”和“限制”。到了这个时候，这僧人无止是写下来了娟娟狂傲之语，甚至隐约之间，有了些不应有的心思。
当然，无有明说，便是有些“托古明志”的意思，看起来似是要对这些“严苛”之人，有所举动，止这些东西都流于纸面，亦就是说说而已。止说到了压制二字上，陆峰见到了熟悉的言语。
一九，二九，三九，还有大量的超出了戒律的“律令”要求！见状，陆峰合上了这一本册子。
如此说来，
“‘大施恩寺’这座寺庙——被淹没的‘大施恩寺’，亦