埃及考古学家 十四(1/2)
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埃及考古学家十四2005120813:37:07
先不谈瓦萨尔诚实大胆的声明，其实他同样缺乏准确的翻译能力，他更喜欢向女士们低语式的轻微挑逗，而不是出言直率以致使译者遭到敏感的法国当局的迫害。
当哈里曼希望找到穿着金色铠甲并戴着眼镜蛇秃鹰图案皇冠的维多利亚女王时，瓦萨尔正渴望在阿托姆哈杜身上找到古代的卡萨诺瓦15，务实的马基雅弗利16和典型的拿破仑。为了一定要达到他们想要的人物形象，两个人都译错了，他们跳过了可利用的证据去得出他们所渴望的结论。
一个人从发现到创造的过程中至关重要的是不让欲望冲昏了头脑。两个译者把他们真正发现的东西和渴望发现的东西混在了一起（造成混乱的原因也许是受到了造物主——上帝阿托姆自己的影响）。他们开始臆造，两人自己施肥于他们的发现。施肥，在这里是一个关键词，因为这让我们想起了那些尚未读过《古埃及的欲望与欺骗》的荒谬可笑之徒竟把阿托姆哈杜这个名字翻译成了“阿托姆被唤醒”。而且就像是任何一个小男孩儿在学校学习埃及知识的时候都会很快地做笔记、默记，然后引用它来为自己辩护以防爱管闲事的父母用自己想象的知识来干扰他，而造物主阿托姆，创造了其他神，也创造了世界的“众神之神”（非常非常的孤独），利用他神奇的手将神奇的种子撒向肥沃的土地。
阿托姆被唤醒：我们处在创造世界的边缘。我们的国王因创造宇宙之前那令人悸动的一瞬而得名。同样是对阿托姆充满敬意，像哈里曼和瓦萨尔这样的握紧拳头并全身发抖的人不能阻止自己将有根据或无根据的猜想倾倒在贫瘠的、破旧不堪的证据之上，并最后得到伟大而成果显著的论断。（让我们花些时间来欣赏瓦萨尔的样子，这个不知羞耻的高卢人在控诉同行哈里曼的论断，而他也一样有罪。）
在我小时候发现的并令我长时间陷入沉思的一张古代绘画复制品中（后来，村庄的图书管理员从我背后发现了它，并发出令人窒息的尖叫声，然后他拿去了并将它藏在坟墓似的密封的老板的私人保险柜里），孤独、有创造性而且拥有神力的阿托姆结束了自己的生命，尽管大多数将死的人身上的脊柱不会让他们马上死去，尽管他们知道这是容易死去的方法（在我的一生中，曾经看到过一对中国双胞胎兄弟，他们是路过肯特的巡游杂技团的杂技演员，当他们穿着很暴露的浅黄色特技服装进行空中飞人表演时，他们的技艺似有神力，堪称完美，两个人就像是两个八分音符一样陶醉在空中飞舞。到了深夜，在每次表演之后，在外面的人们能够听到马戏团的人给打了麻醉药的大象冲洗的声音，而在座位的暗处，有一个不为人知的观众偷偷地看到了两个人在灯光昏暗的帐篷里沉思冥想，可能在所有肯特人当中，他是唯一知道这两个东方人在聚精会神地、不知不觉地敬拜阿托姆神。）
致玛格丽特：我亲爱的女王，昨天和今天早上花了几个小时的时间写学术论文，我开始悲伤地想起了马洛维的死和我们之间的遥远距离，我决定下午把工作放到一边，去我的开罗散散心。
我的开罗，它仍然奇怪地影响着我，今天也不例外。宗教错误教育的残余控制着人的大脑，或者只是无声的迷信扎根于我们的制度。不知出于什么原因，我走在开罗的大街上拿出食物和身上仅存的一些钱分给了那些极度绝望的人们。希望你，我的女王，已经同意我这样做了。也许我是为你才这么做的。
我看见了女人，那些熬成褐色的甜品，长长的睫毛下是暗红色眼睛。一些人戴着面纱，这样可以随意转换视角而不被别人发现，她们总是眼睛向下或者向小巷里扫视。其他人没有戴面纱，这样就可以在强烈的阳光下以及棕榈树叶的影子里看到她们的脸；其中一个女人从阴凉处迅速移动到阳光下，突然之间我的眼睛跟我自己开了一个玩笑：我原认为她戴着面纱，原来从她的前额到衣领都是复杂的文身图案或是涂抹了指甲花红，随着她脸部的每一个动作，都好像是一个若隐若现的眼镜蛇在向我眨眼。但事实上并非如此，那一瞬间只是光的作用：当她走到阳光下的时候，我发现了她的胎记——没有眼镜蛇、没有暗影，那只是她脸上的一条紫色斑纹，而且斑纹复杂得难以看出是什么特殊的形状，也让我难以说出这是另类的美。她用傲慢又得意的眼神看着我。
在她的左边，我看到那些孩子中有一个是被阿托姆、耶和华、耶稣、安拉和伟大的布景师派来的。让人心碎的是，他的贫穷使他未长成的小脸蛋被一双大眼睛占据了。
我把他叫到身边并几乎掏空身上的口袋，把钱一张一张地放在他的手心儿里，他一直在盯着我。看来，他虽年轻，但仍可以拥有信仰，肯定有人会关心爱护他，并要求他永不放弃信仰。
我散步于游人不常光顾的地方，那里潜藏着引人入胜的奇异之物。一些人迅速从穷人变成了表演者，使他们难以归类。当然我会拿钱给有角膜白斑的纵欲者旁边的那位抱着盲童的盲人母亲，也会施舍给脚趾并拢的脚蹼男孩，但要是全身文成蜘蛛网的人，就好像他自己是被困的苍蝇？要是长着突出骨节和油滑四肢的人呢？而且他的膝盖可以很舒服地搭在他的肩膀上又
先不谈瓦萨尔诚实大胆的声明，其实他同样缺乏准确的翻译能力，他更喜欢向女士们低语式的轻微挑逗，而不是出言直率以致使译者遭到敏感的法国当局的迫害。
当哈里曼希望找到穿着金色铠甲并戴着眼镜蛇秃鹰图案皇冠的维多利亚女王时，瓦萨尔正渴望在阿托姆哈杜身上找到古代的卡萨诺瓦15，务实的马基雅弗利16和典型的拿破仑。为了一定要达到他们想要的人物形象，两个人都译错了，他们跳过了可利用的证据去得出他们所渴望的结论。
一个人从发现到创造的过程中至关重要的是不让欲望冲昏了头脑。两个译者把他们真正发现的东西和渴望发现的东西混在了一起（造成混乱的原因也许是受到了造物主——上帝阿托姆自己的影响）。他们开始臆造，两人自己施肥于他们的发现。施肥，在这里是一个关键词，因为这让我们想起了那些尚未读过《古埃及的欲望与欺骗》的荒谬可笑之徒竟把阿托姆哈杜这个名字翻译成了“阿托姆被唤醒”。而且就像是任何一个小男孩儿在学校学习埃及知识的时候都会很快地做笔记、默记，然后引用它来为自己辩护以防爱管闲事的父母用自己想象的知识来干扰他，而造物主阿托姆，创造了其他神，也创造了世界的“众神之神”（非常非常的孤独），利用他神奇的手将神奇的种子撒向肥沃的土地。
阿托姆被唤醒：我们处在创造世界的边缘。我们的国王因创造宇宙之前那令人悸动的一瞬而得名。同样是对阿托姆充满敬意，像哈里曼和瓦萨尔这样的握紧拳头并全身发抖的人不能阻止自己将有根据或无根据的猜想倾倒在贫瘠的、破旧不堪的证据之上，并最后得到伟大而成果显著的论断。（让我们花些时间来欣赏瓦萨尔的样子，这个不知羞耻的高卢人在控诉同行哈里曼的论断，而他也一样有罪。）
在我小时候发现的并令我长时间陷入沉思的一张古代绘画复制品中（后来，村庄的图书管理员从我背后发现了它，并发出令人窒息的尖叫声，然后他拿去了并将它藏在坟墓似的密封的老板的私人保险柜里），孤独、有创造性而且拥有神力的阿托姆结束了自己的生命，尽管大多数将死的人身上的脊柱不会让他们马上死去，尽管他们知道这是容易死去的方法（在我的一生中，曾经看到过一对中国双胞胎兄弟，他们是路过肯特的巡游杂技团的杂技演员，当他们穿着很暴露的浅黄色特技服装进行空中飞人表演时，他们的技艺似有神力，堪称完美，两个人就像是两个八分音符一样陶醉在空中飞舞。到了深夜，在每次表演之后，在外面的人们能够听到马戏团的人给打了麻醉药的大象冲洗的声音，而在座位的暗处，有一个不为人知的观众偷偷地看到了两个人在灯光昏暗的帐篷里沉思冥想，可能在所有肯特人当中，他是唯一知道这两个东方人在聚精会神地、不知不觉地敬拜阿托姆神。）
致玛格丽特：我亲爱的女王，昨天和今天早上花了几个小时的时间写学术论文，我开始悲伤地想起了马洛维的死和我们之间的遥远距离，我决定下午把工作放到一边，去我的开罗散散心。
我的开罗，它仍然奇怪地影响着我，今天也不例外。宗教错误教育的残余控制着人的大脑，或者只是无声的迷信扎根于我们的制度。不知出于什么原因，我走在开罗的大街上拿出食物和身上仅存的一些钱分给了那些极度绝望的人们。希望你，我的女王，已经同意我这样做了。也许我是为你才这么做的。
我看见了女人，那些熬成褐色的甜品，长长的睫毛下是暗红色眼睛。一些人戴着面纱，这样可以随意转换视角而不被别人发现，她们总是眼睛向下或者向小巷里扫视。其他人没有戴面纱，这样就可以在强烈的阳光下以及棕榈树叶的影子里看到她们的脸；其中一个女人从阴凉处迅速移动到阳光下，突然之间我的眼睛跟我自己开了一个玩笑：我原认为她戴着面纱，原来从她的前额到衣领都是复杂的文身图案或是涂抹了指甲花红，随着她脸部的每一个动作，都好像是一个若隐若现的眼镜蛇在向我眨眼。但事实上并非如此，那一瞬间只是光的作用：当她走到阳光下的时候，我发现了她的胎记——没有眼镜蛇、没有暗影，那只是她脸上的一条紫色斑纹，而且斑纹复杂得难以看出是什么特殊的形状，也让我难以说出这是另类的美。她用傲慢又得意的眼神看着我。
在她的左边，我看到那些孩子中有一个是被阿托姆、耶和华、耶稣、安拉和伟大的布景师派来的。让人心碎的是，他的贫穷使他未长成的小脸蛋被一双大眼睛占据了。
我把他叫到身边并几乎掏空身上的口袋，把钱一张一张地放在他的手心儿里，他一直在盯着我。看来，他虽年轻，但仍可以拥有信仰，肯定有人会关心爱护他，并要求他永不放弃信仰。
我散步于游人不常光顾的地方，那里潜藏着引人入胜的奇异之物。一些人迅速从穷人变成了表演者，使他们难以归类。当然我会拿钱给有角膜白斑的纵欲者旁边的那位抱着盲童的盲人母亲，也会施舍给脚趾并拢的脚蹼男孩，但要是全身文成蜘蛛网的人，就好像他自己是被困的苍蝇？要是长着突出骨节和油滑四肢的人呢？而且他的膝盖可以很舒服地搭在他的肩膀上又