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(一千零五十六)传统文化的扞卫者,历史疑案和格鲁吉亚人(3/3)

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俄国部分:州4年一旧力年:  

若尔丹尼亚《回忆录:  

“粥年的年底,我当时任《沟报报社社长,有一天,一位青年来到了编辑部,自我介绍说,“我叫朱加什维利,是神学院的学生。他要求我听完他的话,然后说:“我是您的刊物和文章的忠实读者,它们对我的影响很大,我已经决定离开神学院,在工人中间度过我的时光,我想听听您的建议…他的决定使我感到欣慰。在这个第比利斯社会民主党组织里搞宣传工作的人太少了,但是在我给他出主意之前,我觉得先有必要试一下这今年轻人的智力怎么样。我提出了几个有关历史、社会学、政治经济学方面的问题,使我感到吃惊的是,他对所有的这些问题的见解都很浅薄。他的政治知识都是从《沟有文章和考茨基的埃富尔特纲领当中得来的。我对他解释说,在这种情况下工作是有难度的,我们的工人求知欲很强,渴望得到知识。如果他们得知搞宣传工作的人知识贫乏,那他们就会走开,不会继续听课。我劝朱加什维利在神学院里再呆一年,好好自学一下。“让我再想一下。他说完就走了。”  

《论民族问题:约瑟夫维萨里昂诺维奇朱加什维利只,,民族主义的风浪日益汹涌地逼来,大有蔓延到工人群众当中的趋势在这紧要的关头,社会民主党担当崇高的使命:给民族主义一个反击,使群众同普遍的“流行瘟疫,隔离。,因为社会民主党,并且只有社会民主党,才能够担当起这个,使命,用长期经受考验的国际主义武器,用统一而不可分的阶级斗争武器去对抗民族主义”  

斯维尔德洛夫给友人的信:我在这个。新地方觉得日子更不好过,在这个运气很差的地方,大自然似乎也变得更外的单调夏天有河,冬天有雪,这就是大自然赋予这里的一切,我非常希望看到大自然的美景”我感到愉快主要是由于我所居住的房间里不是我一个人,而是两个人。与我在一起的是一个。格鲁吉亚人,名字叫朱加什维利,这个人在我上次被流放时就已经很熟悉了,他是个好人,然而在平常的生活中,他显得太不合群了。他有时和我谈起西伯利亚,谈起它那严峻的美和粗矿沉默的人民,他和当地的居民相处得倒是很融洽,他们教他怎样在叶尼塞河捕鱼,然而他不象他们那样总守在一个地方,而是转来转去,直到找到一个鱼多的地方为止,这使他们以为他身上一定有什么魔力。有一次,是在冬天,他迷路了,遇见了当地的两个农民,使他感到奇怪的是他们见到他之后吓得跑开了,后来他才明白,当时他的脸上沾满了冰雪,他的这副模样使得他们以为他是一个恶魔,这个人的身上似乎总有一些让人感到恐惧的地方,,现在那个同志已经和我分开住了,我们不常见面,”

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