第二百四九节(1/3)
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第二百四九节“在中国的旅游者要相当小心，千万要对你们的身份保密。千万不要在人前使用任何有关意大利的物品。千万不要做出任何带有明显意大利风格的举动。最重要的是，千万不要让当地人知道你们是意大利人。”这是意大利政府在当年向全国旅行社下发的一份文件中专门指对中国线路旅游者的相关指南。
对此，我只能报以一笑莞尔。这段时间，每天国务院接待办公室都会收到大量对中国游客在意大利被骗事件的个人来信活电话。其中不外乎表明了两种态度：支持及反对。支持者认为国家此举相当应该，不但表明了我们的强硬立场，也为国人争回了一口气。反对者则认为这样做虽然很解气，但毕竟在方法的使用上有过分之处。毕竟中国是一个拥有数千年文明的大国，如果事事皆如此，那么在世人眼中，我们又与土匪何异？
对此，国务院新闻办公室专门举行了一个向全社会公开的记者招待会。
“数千年前的儒家道义告诉我们‘争既是不争，不争既是争。’这句话说得相当模糊，而且其前提是完全建立在一种世人皆习儒的基础上。但是放眼天下，除了中国以外，又有哪一个国家以孔孟为先师？又有哪一个国家会绝对遵守统一的游戏规则？我们自古以来都流传有一句话：‘马上得天下，仁义治天下’。当依靠武力获得天下之后。转而必须要以仁义道德来进行治理。我承认，这种说法的确有其优点。可是，如果一个野蛮地敌人站在面前，你有那个能力以满口仁义道德将之说服，并奉劝他肯定可以不举起屠刀吗？我看这种事绝对不可能。仁义与暴力根本就是两个完全不同的极端，善恶两极的绝对分化决定了它们之间永远不可能调和的矛盾。因此，圣人们所构想的世界虽然无比美好。人人以理而治的天下也是每一个统治者最希望看到的局面。但是，这种事情毕竟还没有发生。至少现在还没有完全发生地条件。因此，以暴制暴，以恶惩恶的暴力手段就绝对不可能停止。这段时间，国内很多人都认为，我们在对待意大利方面地态度过于强硬，尤其是在对待意大利籍游客的报复手段上他过于冷酷，这样做。完全不符合我们仁义之邦的形象，也不符合我国一贯主张的和平共处原则。对此，我想说的是：如果那些被骗的中国游客中有一个就是你，如果是你自己欣欣向荣挣来的一万块钱就这么莫名其妙被人骗走，你会善罢甘休吗？你还会有那么大度吗？你还能够张着嘴大喊：‘仁义治天下吗？’我想，恐怕没有这样地可能。我不清楚说这些话的人究竟有没有想过，为什么这些年来中国的国力整体水平虽然一直持续走高，但我们的人民在海外却根本没有得到应有的大国待遇和尊重？为什么我们的旅游者在其它国家观光的时候总会遇到一些单位专门针对中国人的抢劫、诈骗和其它种种欺压事件？按道理说。我们现在已经站在了世界地最高峰，但是为什么还是会被人看不起？原因其实很简单，正是因为我们的个人主义在作祟。‘只要我一个人好，那管他人死活。’这就是中国自古以来实施的中庸之道中最现实化的部分。可是大家想过没有，假如今天我们不帮助我们的同胞，万一有一天同样的灾难降临到你地头上。又能有谁会搭救你呢？因此，我不管别人怎么看，也不管其它国家怎么想。他们恨也好，骂也好。只要是与中国为敌，只要是敢于威胁到中国人财产生命安全的存在，都将被中国政府视作永远的敌人加以打击。土匪又如何？强盗又如何？只要能够维护自己的生命财产不受损失，哪怕就算是杀人魔王也值得称道。更不要说是区区几个国外旅游者而已。既然他们的国家不愿意为自己的错误承担损失，那么我们还是有办法从他们的人民身上把这些损失重新夺回来。还是那句话，手段和方法其实并不重要，只要结果没错。那么就永远是对的。”
我不知道我的讲话究竟有多少人真正听进去。但是有一点可以肯定，从那天以后。国外所有抨击中国民众品行恶劣，没有团队意识的文章比去年同期以前地确少了很多。。。。。。
美国，太空宇航局三号观测中心。
“你能肯定这是真地吗？你能为你自己所说的话负完全责任吗？”面色阴沉地宇航局长戴维斯。斯卡罗森一双鹰般锐利的眼睛死死地盯着面前一张薄薄的白纸，向办公桌前两个明显属于宇航局工作成员的人慢慢问道。
“绝对没错，我敢拿上帝的脑袋打赌，这绝对是真的。您看这，这，还有这，素有的记录都表明，这是一场极其巨大的阴谋。”一个身穿白大褂的胖子走上前来，用手指着戴维斯手中报告上几处标有记号的地方解释道：“我们已经整整观测了近两个月，肯定不会有错。这是千真万确的事情啊！”
“那么，先生们，如果事情真的如同你们所说的那样，这件事就绝对不是我们所能够控制的了。”戴维斯皱了皱眉头，从桌边拿过一个空置的文件夹，将那份薄薄的报告小心地放在其中合上后，起身推开椅子，对面前两人道：“走吧！我们去见总统。现在也只有他能够对这件事情究竟该怎么处理下最后的结论。”
根据美利坚国会最新通过的宪法，只要条件允许，总统可以获得连续四届任期。也就是说，只要你有那个本事。就能连续在总统宝座上呆满十
对此，我只能报以一笑莞尔。这段时间，每天国务院接待办公室都会收到大量对中国游客在意大利被骗事件的个人来信活电话。其中不外乎表明了两种态度：支持及反对。支持者认为国家此举相当应该，不但表明了我们的强硬立场，也为国人争回了一口气。反对者则认为这样做虽然很解气，但毕竟在方法的使用上有过分之处。毕竟中国是一个拥有数千年文明的大国，如果事事皆如此，那么在世人眼中，我们又与土匪何异？
对此，国务院新闻办公室专门举行了一个向全社会公开的记者招待会。
“数千年前的儒家道义告诉我们‘争既是不争，不争既是争。’这句话说得相当模糊，而且其前提是完全建立在一种世人皆习儒的基础上。但是放眼天下，除了中国以外，又有哪一个国家以孔孟为先师？又有哪一个国家会绝对遵守统一的游戏规则？我们自古以来都流传有一句话：‘马上得天下，仁义治天下’。当依靠武力获得天下之后。转而必须要以仁义道德来进行治理。我承认，这种说法的确有其优点。可是，如果一个野蛮地敌人站在面前，你有那个能力以满口仁义道德将之说服，并奉劝他肯定可以不举起屠刀吗？我看这种事绝对不可能。仁义与暴力根本就是两个完全不同的极端，善恶两极的绝对分化决定了它们之间永远不可能调和的矛盾。因此，圣人们所构想的世界虽然无比美好。人人以理而治的天下也是每一个统治者最希望看到的局面。但是，这种事情毕竟还没有发生。至少现在还没有完全发生地条件。因此，以暴制暴，以恶惩恶的暴力手段就绝对不可能停止。这段时间，国内很多人都认为，我们在对待意大利方面地态度过于强硬，尤其是在对待意大利籍游客的报复手段上他过于冷酷，这样做。完全不符合我们仁义之邦的形象，也不符合我国一贯主张的和平共处原则。对此，我想说的是：如果那些被骗的中国游客中有一个就是你，如果是你自己欣欣向荣挣来的一万块钱就这么莫名其妙被人骗走，你会善罢甘休吗？你还会有那么大度吗？你还能够张着嘴大喊：‘仁义治天下吗？’我想，恐怕没有这样地可能。我不清楚说这些话的人究竟有没有想过，为什么这些年来中国的国力整体水平虽然一直持续走高，但我们的人民在海外却根本没有得到应有的大国待遇和尊重？为什么我们的旅游者在其它国家观光的时候总会遇到一些单位专门针对中国人的抢劫、诈骗和其它种种欺压事件？按道理说。我们现在已经站在了世界地最高峰，但是为什么还是会被人看不起？原因其实很简单，正是因为我们的个人主义在作祟。‘只要我一个人好，那管他人死活。’这就是中国自古以来实施的中庸之道中最现实化的部分。可是大家想过没有，假如今天我们不帮助我们的同胞，万一有一天同样的灾难降临到你地头上。又能有谁会搭救你呢？因此，我不管别人怎么看，也不管其它国家怎么想。他们恨也好，骂也好。只要是与中国为敌，只要是敢于威胁到中国人财产生命安全的存在，都将被中国政府视作永远的敌人加以打击。土匪又如何？强盗又如何？只要能够维护自己的生命财产不受损失，哪怕就算是杀人魔王也值得称道。更不要说是区区几个国外旅游者而已。既然他们的国家不愿意为自己的错误承担损失，那么我们还是有办法从他们的人民身上把这些损失重新夺回来。还是那句话，手段和方法其实并不重要，只要结果没错。那么就永远是对的。”
我不知道我的讲话究竟有多少人真正听进去。但是有一点可以肯定，从那天以后。国外所有抨击中国民众品行恶劣，没有团队意识的文章比去年同期以前地确少了很多。。。。。。
美国，太空宇航局三号观测中心。
“你能肯定这是真地吗？你能为你自己所说的话负完全责任吗？”面色阴沉地宇航局长戴维斯。斯卡罗森一双鹰般锐利的眼睛死死地盯着面前一张薄薄的白纸，向办公桌前两个明显属于宇航局工作成员的人慢慢问道。
“绝对没错，我敢拿上帝的脑袋打赌，这绝对是真的。您看这，这，还有这，素有的记录都表明，这是一场极其巨大的阴谋。”一个身穿白大褂的胖子走上前来，用手指着戴维斯手中报告上几处标有记号的地方解释道：“我们已经整整观测了近两个月，肯定不会有错。这是千真万确的事情啊！”
“那么，先生们，如果事情真的如同你们所说的那样，这件事就绝对不是我们所能够控制的了。”戴维斯皱了皱眉头，从桌边拿过一个空置的文件夹，将那份薄薄的报告小心地放在其中合上后，起身推开椅子，对面前两人道：“走吧！我们去见总统。现在也只有他能够对这件事情究竟该怎么处理下最后的结论。”
根据美利坚国会最新通过的宪法，只要条件允许，总统可以获得连续四届任期。也就是说，只要你有那个本事。就能连续在总统宝座上呆满十