第一百二十九章 中（下）(1/2)
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一住供精彩。
“宋伯，麻烦你一件事。高速文字站”
“大郎，你说。”
“麻烦你去一趟定州。”
“大郎，让我到定州做什么？”
到定州正是为了刻丝，这个念头才来宋代时，他就产生了，当时有种种局面性，字未大成，画更不用提了。因此搁下未提。
如今以他的名气，想求一些好的书画，绝对能求到的。可自己都拒绝了向别人赠字，也不大好意思求别人的。还有，求字画来，不是仅为了收藏，而是将它刻成刻丝当作商品销售，不知道这些大家心里面会有什么样的想法。
不过自己的倒可以。
京城一趟，字再次有了飞跃性的长进，至少自己这个刁钻的胃口，都稍稍能看得过眼。画还是不行，然而观摩了三个大家亲自绘画后，略有启发，也有一些进步。
因为时间紧，不敢钻得太深。最简单的一个例子，马上就要出现的一个画猿大家，叫易元吉，为了画好猿猴，几十年如一日，钻于山川林木之间，与獐同住，与猿共寝，甚至在长沙住所，开圃凿池，间以乱石丛篁，梅菊葭苇，驯养了许多水禽山兽，放于其圃，然后观察它们的动静游息之态。燕文贵与他交谈时也说过一句话，多画，多想，多看。
郑朗哪里能抽出这个宝贵的时间？
但观摩了一下后，借鉴了后世种种大家的手笔，画技开始有长进。
也不想成为绝世佳品，放在自家铺子里销售足矣。
说到底，还是他心中的雅骚心理作怪。无他。喜欢。销不销售，对于现在郑家那个铺子来说，当真重要么？这时代做生意存在着严重的不公平性，随着郑朗的名气增加，郑家这间铺子在团行里分配的资源也越多，生意随之也变得更好。
去年年底，纯收入逼近了四千缗钱。到了今年，生意又比去年的更好。与京城那些日进斗金的大商人不能相比。但足以让郑家主仆十几口人过上大康的生活。
可郑朗依然对刻丝念念不忘。
想刻好丝，他能传授一些小技巧，比如现在刻书画的还是很少，还有相互流水线式的配合，提高效率，一些后来刻丝的先进技艺。但郑朗所能传授的就是这样，具体到细节，两眼会茫茫。所以想刻好刻丝，必须请高明的织工过来。
这个只能去现在刻丝工艺最发达的定州去寻找。高速文字站还有许多麻烦事呢，比如开多少薪水？织工多是女眷。家中有丈夫，有孩子。前来郑州，必然不愿意。那么只好用钱购一些田地，让织工一家人能过上安顿的生活。人家才愿意前来。
不过此时郑朗名满天下，定州百姓也会风闻，会减少宋伯此行的难度。
宋伯倒没有想那么深，听完后，说道：“我一定替大郎将事情办好。”
钱多了就没有烫手的，连朝中的大臣都不例外。当年郑父请了梁匠刘东连来到郑州。立即增加了生意。况且刻丝，他也听说过。小主人长大了，也开始想着家里。于是立即动身。
放榜还有一些日子，郑朗安心读书。
几天后吃晚饭时，大娘说道：“朗儿，要快放榜了。”
“嗯。”郑朗淡淡的答道。进考场前略有些担心，毕竟这玩意儿。在后世传得没边。却没有想到考场上发生了那么多古怪的事。但考过后，心中也有数了。不说解元，至少前十名会有的。
可是几个娘娘心中有些忽上忽下的，万一呢…
大娘又说道：“我想说一件事，若是你高中，今年佃户的租子就免去吧。”
儿子渐渐长大，快与自己差不多高，有的事要问一问。所以郑朗对大娘很尊敬，心好，知道进退，在她身上能看到典型中国农村妇女的许多美德。
“好啊，”郑朗答道。反正家里面也不在乎这点钱，免就免吧，权当做一回好事。
“大姐，不能啊，人心无足意，开了这个头，这些佃户们以后会不知道进退。”七娘说道。
这也说得有理。不但国人，外国人也是如此，所以普希金才写了那篇著名的长诗《渔夫的故事》。但七娘绝对性没有这么长远的眼光，是心疼的。虽然家境好一些，可这一让，就让去了不少钱粮。
万一有什么用度呢？比如儿子若是在京城又看中了某一位行首，京城的行首赎金更贵。
郑朗还专门与行首打交道着…
“七妹，做善事有好报应的，看看朗儿，为什么盘坐想书？那是佛祖赐予的灵光。所以官人就没有朗儿有出息。”
二娘三娘四娘全部点头。
郑朗有些晕，但不敢辨。
四个长姐发话，七妹不敢再吭声。这件事就定了下来，大娘又说道：“铺子里进了一批抚州莲花纱，刘掌柜送了一些过来，我想送一匹给蒋家。”
这个纱可了不得啦。
是寺绫的一种，在宋代寺院的纺织业十分发达，有可能这些寺尼没有其他的事务，天天对着佛祖，心情安宁，将一颗心专诸于织机之上，于是从这些女尼们的手中，出了许多优秀的纺织织品。比如越州寺陵、遂宁稽尼罗、越贡宝花罗，都是寺绫的上乘佳品。但都没有抚州莲花纱名气大。
离得远，郑州人也不知道具体的究里，大约的传言还是知道的。据说抚州莲花寺里有几百寺尼，精通捻织之妙，其技外人不可得，一岁才织几百端。
因此有市无价，只要有，尽管开价就是。
“宋伯，麻烦你一件事。高速文字站”
“大郎，你说。”
“麻烦你去一趟定州。”
“大郎，让我到定州做什么？”
到定州正是为了刻丝，这个念头才来宋代时，他就产生了，当时有种种局面性，字未大成，画更不用提了。因此搁下未提。
如今以他的名气，想求一些好的书画，绝对能求到的。可自己都拒绝了向别人赠字，也不大好意思求别人的。还有，求字画来，不是仅为了收藏，而是将它刻成刻丝当作商品销售，不知道这些大家心里面会有什么样的想法。
不过自己的倒可以。
京城一趟，字再次有了飞跃性的长进，至少自己这个刁钻的胃口，都稍稍能看得过眼。画还是不行，然而观摩了三个大家亲自绘画后，略有启发，也有一些进步。
因为时间紧，不敢钻得太深。最简单的一个例子，马上就要出现的一个画猿大家，叫易元吉，为了画好猿猴，几十年如一日，钻于山川林木之间，与獐同住，与猿共寝，甚至在长沙住所，开圃凿池，间以乱石丛篁，梅菊葭苇，驯养了许多水禽山兽，放于其圃，然后观察它们的动静游息之态。燕文贵与他交谈时也说过一句话，多画，多想，多看。
郑朗哪里能抽出这个宝贵的时间？
但观摩了一下后，借鉴了后世种种大家的手笔，画技开始有长进。
也不想成为绝世佳品，放在自家铺子里销售足矣。
说到底，还是他心中的雅骚心理作怪。无他。喜欢。销不销售，对于现在郑家那个铺子来说，当真重要么？这时代做生意存在着严重的不公平性，随着郑朗的名气增加，郑家这间铺子在团行里分配的资源也越多，生意随之也变得更好。
去年年底，纯收入逼近了四千缗钱。到了今年，生意又比去年的更好。与京城那些日进斗金的大商人不能相比。但足以让郑家主仆十几口人过上大康的生活。
可郑朗依然对刻丝念念不忘。
想刻好丝，他能传授一些小技巧，比如现在刻书画的还是很少，还有相互流水线式的配合，提高效率，一些后来刻丝的先进技艺。但郑朗所能传授的就是这样，具体到细节，两眼会茫茫。所以想刻好刻丝，必须请高明的织工过来。
这个只能去现在刻丝工艺最发达的定州去寻找。高速文字站还有许多麻烦事呢，比如开多少薪水？织工多是女眷。家中有丈夫，有孩子。前来郑州，必然不愿意。那么只好用钱购一些田地，让织工一家人能过上安顿的生活。人家才愿意前来。
不过此时郑朗名满天下，定州百姓也会风闻，会减少宋伯此行的难度。
宋伯倒没有想那么深，听完后，说道：“我一定替大郎将事情办好。”
钱多了就没有烫手的，连朝中的大臣都不例外。当年郑父请了梁匠刘东连来到郑州。立即增加了生意。况且刻丝，他也听说过。小主人长大了，也开始想着家里。于是立即动身。
放榜还有一些日子，郑朗安心读书。
几天后吃晚饭时，大娘说道：“朗儿，要快放榜了。”
“嗯。”郑朗淡淡的答道。进考场前略有些担心，毕竟这玩意儿。在后世传得没边。却没有想到考场上发生了那么多古怪的事。但考过后，心中也有数了。不说解元，至少前十名会有的。
可是几个娘娘心中有些忽上忽下的，万一呢…
大娘又说道：“我想说一件事，若是你高中，今年佃户的租子就免去吧。”
儿子渐渐长大，快与自己差不多高，有的事要问一问。所以郑朗对大娘很尊敬，心好，知道进退，在她身上能看到典型中国农村妇女的许多美德。
“好啊，”郑朗答道。反正家里面也不在乎这点钱，免就免吧，权当做一回好事。
“大姐，不能啊，人心无足意，开了这个头，这些佃户们以后会不知道进退。”七娘说道。
这也说得有理。不但国人，外国人也是如此，所以普希金才写了那篇著名的长诗《渔夫的故事》。但七娘绝对性没有这么长远的眼光，是心疼的。虽然家境好一些，可这一让，就让去了不少钱粮。
万一有什么用度呢？比如儿子若是在京城又看中了某一位行首，京城的行首赎金更贵。
郑朗还专门与行首打交道着…
“七妹，做善事有好报应的，看看朗儿，为什么盘坐想书？那是佛祖赐予的灵光。所以官人就没有朗儿有出息。”
二娘三娘四娘全部点头。
郑朗有些晕，但不敢辨。
四个长姐发话，七妹不敢再吭声。这件事就定了下来，大娘又说道：“铺子里进了一批抚州莲花纱，刘掌柜送了一些过来，我想送一匹给蒋家。”
这个纱可了不得啦。
是寺绫的一种，在宋代寺院的纺织业十分发达，有可能这些寺尼没有其他的事务，天天对着佛祖，心情安宁，将一颗心专诸于织机之上，于是从这些女尼们的手中，出了许多优秀的纺织织品。比如越州寺陵、遂宁稽尼罗、越贡宝花罗，都是寺绫的上乘佳品。但都没有抚州莲花纱名气大。
离得远，郑州人也不知道具体的究里，大约的传言还是知道的。据说抚州莲花寺里有几百寺尼，精通捻织之妙，其技外人不可得，一岁才织几百端。
因此有市无价，只要有，尽管开价就是。