第七百零四章、恶有恶报(1/2)
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拉加听到此话，吓了大跳。
他万万没有料到，这个大宋来的文人，对于喇嘛教义的教义掌握得如此清楚。
他一边暗自惊心，一边假装喝茶，一边打量伽罗，看看他如何应付。
拉加吓了大跳，伽罗更是吓了大跳。
这个王文修来吐蕃时间不过一月，没有料到对于喇嘛教的教义如此熟悉。
熟悉倒是其次，关键的是，王文修竟然能够应用其中教规，达到他的目的。
法王地位高，已经高不可攀。
这本来是好事，但是恰恰被王文修利用，不知不觉竟然成为他的弱点。
因为王文修认为伽罗法王地位，要用他的皮囊（身体）来做法器，效果远胜普通高僧，更不用说凡人。
在喇嘛教里，越是得道高僧，其皮囊做法器效果更好。
王文修三人都不是信奉佛喇嘛教，被赵平要求必须学习其教义。
三人都不明白，他们不是文人就是学习儒家文化，为何到了这里还要学习喇嘛教的教义。
“小圣人果然目光长远，早已料到有今天。”雨奇石悄悄对着郑鼎说道。
郑鼎颇点点头，有一些不好意思：“如果不是小圣人强迫末将学习，末将根本就不想学习，没有料到子养今天竟然派上用场。”
“知己知彼，百战不殆。”雨奇石点点头，“战场如何，官场何曾不是如此。”
他们两个在悄悄商议，王文修心里却乐开了花。
望着王文修冷峻的表情，望着雨奇石与郑鼎交头接耳，伽罗心里根本就不是滋味。
伽罗心里叹息一声，心里这样想到，多吉老讷不是不帮助你，现在是老讷是泥菩萨过江，自身难保了。
他心里非常清楚，如果非要与王文修较真，他只有奉献自己一身皮囊。
他毕竟乃是法王，已经达到喇嘛教最高一级，岂能轻易把这一身皮囊奉献出去。
伽罗这里这样想着，口里说道：“王特使，老讷法力远远不够，还得多多修炼，才能成正果。”
听到伽罗竟然自己给自己找台阶下，王文修蔑视看了他一眼。
这些道貌岸然的假高僧，竟然没有勇气直面生死。
平时经义学到哪里去了，舍生取义的精神哪里去了？
伽罗仿佛并没有觉得，一边转动转经筒，一边默念佛经。
王文修冷冷一笑，既然你有畏难想法，那就好办。
“多吉，汝喜欢剥皮，今天就让尝尝被剥皮的机会的滋味。”他此时望着多吉，一拍惊堂木，厉声吼道。
多吉听到大惊，口不择言说道：“大人，他们不是人，只是一个会说话的畜牲而已。畜牲被剥皮理所当然。”
“掌嘴，掌嘴。给这个畜牲不如的喇嘛掌嘴。”王文修脖然大怒，立即下令。
王文修此话说得极为恶毒，不但有畜牲不如，而且还有喇嘛两字。
这是把畜牲不如与喇嘛排列，你喇嘛不是高高在上吗，那我王文修就把你打落凡尘！
伽罗听到此话，脸涨得通红。
他腾地一下从坐位起来，争辩说道：“王特使，在吐蕃，奴隶就是一口会说话的畜牲而已。”
“听到此话，老夫不知法王是如何得来的。佛曰，众生平等。这个乃是佛经最基本的教义，难道法王都不知道？”王文修轻蔑看了他一眼，淡淡说道。
听到此话，伽罗脸更加红。
还好，他本来脸色脸是黑色，即使变成红色，也是黑红黑红的，让人看不出来。
他刚才把喇嘛与畜牲不如并列，现在又把喇嘛教最高等级的法王狠狠地嘲讽一番。
此话不但让伽罗无地自容，就是拉加也陷入沉思。
喇嘛教，难道真的有王文修说得那么不堪吗？
伽罗听到此话，觉得自己已经无法在这里呆了下去。
他不但对喇嘛教冷嘲热讽，而且也对他这个法王嘲笑不已。
伽罗不是不想反驳，但是偏偏被对方抓住痛点，实在无力反驳。
他勉强说出一声告辞，带着一众手下极为狼狈地离开。
伽罗一离开，拉加更加觉得自己留在这里更没有意义。
他心里叹息一声，摇摇头，勉强告辞一下，一脸难受离开。
伽罗没有脸离开这里，他同样没有脸离开这里。
王文修不但打喇嘛教的脸，也是打吐蕃贵族的脸。
在吐蕃，喇嘛教就是吐蕃，吐蕃就是喇嘛教，两者已经合二为一。
喇嘛教其实是为吐蕃而生，让吐蕃贵族许许多多罪恶行为有了合法的外衣。
比如，奴隶之所以是奴隶，乃是他们前世有罪孽，必须今世来赎罪。
比如，贵族之所以是贵族，乃是他们前世已经赎罪，所以他们今世可以高高在上。
比如，贵族要砍断奴隶手臂，砍断其脚掌，擦掉其眼睛，就是为了消除其罪孽。
正是有了前世罪孽的说法，贵族及奴隶都心安理得。
喇嘛虐待奴隶那是为奴隶替他消除罪孽，奴隶被虐待那是因为自己有罪孽。
自己这一辈子之所以是农奴，就是命运不好。
如果想一辈子有一个贵族一样好的出生，就必须消除这一辈子的罪孽。
喇嘛与贵族乃是一对孪生兄弟，同呼吸，共命运。
两者志同道合，不离不弃，互为里表，互相依靠，互相生存。
“啪啪，啪啪，啪啪。”响亮的耳光声音在法堂空中回荡。
他万万没有料到，这个大宋来的文人，对于喇嘛教义的教义掌握得如此清楚。
他一边暗自惊心，一边假装喝茶，一边打量伽罗，看看他如何应付。
拉加吓了大跳，伽罗更是吓了大跳。
这个王文修来吐蕃时间不过一月，没有料到对于喇嘛教的教义如此熟悉。
熟悉倒是其次，关键的是，王文修竟然能够应用其中教规，达到他的目的。
法王地位高，已经高不可攀。
这本来是好事，但是恰恰被王文修利用，不知不觉竟然成为他的弱点。
因为王文修认为伽罗法王地位，要用他的皮囊（身体）来做法器，效果远胜普通高僧，更不用说凡人。
在喇嘛教里，越是得道高僧，其皮囊做法器效果更好。
王文修三人都不是信奉佛喇嘛教，被赵平要求必须学习其教义。
三人都不明白，他们不是文人就是学习儒家文化，为何到了这里还要学习喇嘛教的教义。
“小圣人果然目光长远，早已料到有今天。”雨奇石悄悄对着郑鼎说道。
郑鼎颇点点头，有一些不好意思：“如果不是小圣人强迫末将学习，末将根本就不想学习，没有料到子养今天竟然派上用场。”
“知己知彼，百战不殆。”雨奇石点点头，“战场如何，官场何曾不是如此。”
他们两个在悄悄商议，王文修心里却乐开了花。
望着王文修冷峻的表情，望着雨奇石与郑鼎交头接耳，伽罗心里根本就不是滋味。
伽罗心里叹息一声，心里这样想到，多吉老讷不是不帮助你，现在是老讷是泥菩萨过江，自身难保了。
他心里非常清楚，如果非要与王文修较真，他只有奉献自己一身皮囊。
他毕竟乃是法王，已经达到喇嘛教最高一级，岂能轻易把这一身皮囊奉献出去。
伽罗这里这样想着，口里说道：“王特使，老讷法力远远不够，还得多多修炼，才能成正果。”
听到伽罗竟然自己给自己找台阶下，王文修蔑视看了他一眼。
这些道貌岸然的假高僧，竟然没有勇气直面生死。
平时经义学到哪里去了，舍生取义的精神哪里去了？
伽罗仿佛并没有觉得，一边转动转经筒，一边默念佛经。
王文修冷冷一笑，既然你有畏难想法，那就好办。
“多吉，汝喜欢剥皮，今天就让尝尝被剥皮的机会的滋味。”他此时望着多吉，一拍惊堂木，厉声吼道。
多吉听到大惊，口不择言说道：“大人，他们不是人，只是一个会说话的畜牲而已。畜牲被剥皮理所当然。”
“掌嘴，掌嘴。给这个畜牲不如的喇嘛掌嘴。”王文修脖然大怒，立即下令。
王文修此话说得极为恶毒，不但有畜牲不如，而且还有喇嘛两字。
这是把畜牲不如与喇嘛排列，你喇嘛不是高高在上吗，那我王文修就把你打落凡尘！
伽罗听到此话，脸涨得通红。
他腾地一下从坐位起来，争辩说道：“王特使，在吐蕃，奴隶就是一口会说话的畜牲而已。”
“听到此话，老夫不知法王是如何得来的。佛曰，众生平等。这个乃是佛经最基本的教义，难道法王都不知道？”王文修轻蔑看了他一眼，淡淡说道。
听到此话，伽罗脸更加红。
还好，他本来脸色脸是黑色，即使变成红色，也是黑红黑红的，让人看不出来。
他刚才把喇嘛与畜牲不如并列，现在又把喇嘛教最高等级的法王狠狠地嘲讽一番。
此话不但让伽罗无地自容，就是拉加也陷入沉思。
喇嘛教，难道真的有王文修说得那么不堪吗？
伽罗听到此话，觉得自己已经无法在这里呆了下去。
他不但对喇嘛教冷嘲热讽，而且也对他这个法王嘲笑不已。
伽罗不是不想反驳，但是偏偏被对方抓住痛点，实在无力反驳。
他勉强说出一声告辞，带着一众手下极为狼狈地离开。
伽罗一离开，拉加更加觉得自己留在这里更没有意义。
他心里叹息一声，摇摇头，勉强告辞一下，一脸难受离开。
伽罗没有脸离开这里，他同样没有脸离开这里。
王文修不但打喇嘛教的脸，也是打吐蕃贵族的脸。
在吐蕃，喇嘛教就是吐蕃，吐蕃就是喇嘛教，两者已经合二为一。
喇嘛教其实是为吐蕃而生，让吐蕃贵族许许多多罪恶行为有了合法的外衣。
比如，奴隶之所以是奴隶，乃是他们前世有罪孽，必须今世来赎罪。
比如，贵族之所以是贵族，乃是他们前世已经赎罪，所以他们今世可以高高在上。
比如，贵族要砍断奴隶手臂，砍断其脚掌，擦掉其眼睛，就是为了消除其罪孽。
正是有了前世罪孽的说法，贵族及奴隶都心安理得。
喇嘛虐待奴隶那是为奴隶替他消除罪孽，奴隶被虐待那是因为自己有罪孽。
自己这一辈子之所以是农奴，就是命运不好。
如果想一辈子有一个贵族一样好的出生，就必须消除这一辈子的罪孽。
喇嘛与贵族乃是一对孪生兄弟，同呼吸，共命运。
两者志同道合，不离不弃，互为里表，互相依靠，互相生存。
“啪啪，啪啪，啪啪。”响亮的耳光声音在法堂空中回荡。