第286章 礼部辩礼(1/3)
推荐阅读： 重生之似水流年 宠物天王 大王饶命 遮天 赘婿 小阁老 我在仙界有道分身 重生之文豪巨星 剑毒梅香
殷士儋从内阁离开，他没有骑马也没有坐轿，而是慢慢走回礼部。
作为一名清流官员，殷士儋并不擅长权术。
或者说并不是殷士儋不擅长权术，而是他本身也不屑于使用权术压人。
但是殷士儋的声望却很高。
原因也很简单，殷士儋是儒学宗师，曾经参与过《大明会典》和诸多大明重要文件的修订，在礼部这样的“学术机构”自然拥有极大的影响力。
等回到礼部的时候，殷士儋已经有了定计。
他首先在礼部大堂召集所有的堂上官。
礼部堂上官，就是主事以上的礼部官员。
礼部四司，仪制清吏司，负责皇家祭祀事务和学政，还拥有礼法事务的释经权，同时掌握宗藩事务，是礼部最重要的一个司。
祠祭清吏司，负责山川祭祀和宗教事务。
主客清吏司，主司沈一贯，负责朝贡事务和外交仪礼。
最后是精膳清吏司，负责宫廷宴会、祭祀供品及使团接待膳食，也就是所谓礼部司，是礼部最没有存在感的司。
殷士儋突然召集堂上官，在场的官员也都有了预感，知道这件事大概和礼部近日来的上书有关。
特别是今日内阁召唤殷士儋过去，礼部内也有了议论，大概是内阁要通过殷士儋来压迫礼部了。
这也是内阁常用的手段，利用六部尚书侍郎来压制部内的反对声。
所以在殷士儋还没到的时间，众人已经完成了串联，如果殷士儋向着内阁说话，那也要坚决坚持礼部的声音。
这时候，一名花白胡子的员外郎先发制人道：
“少宗伯！苏子霖此疏，割我礼部臂膀，断我朝堂祖制！”
“朝贡外交，乃‘五礼’之中‘宾礼’所系，关乎国体尊严，岂可轻离礼部，交予鸿胪寺那等迎来送往之司？此乃动摇国本之举！我等已联署具奏，恳请堂官领衔，再叩左顺门，必使此疏作罢！”
众堂官纷纷喝彩。
这句话的意思，大概就是“部堂，领我们冲一次左顺门吧！”
这时候又有一名主司站出来，从另外一个角度说道：
“王鸿胪功勋卓著，确当厚赏，然岂能以篡改衙署职掌为代价？若开此先河，各部各寺皆效仿索权，岂非朝纲大乱？”
众口铄金，群情激昂。所有人的目光都聚焦在殷士儋脸上，等待这位实际主理礼部事务多年的代理者表态。
但礼部官员如此群情激奋，倒是让殷士儋更轻松。
如果是其他部或者九卿衙门，殷士儋也未必有把握，但这里是礼部。
礼部官员素来就是这样，他们喜欢用辩经来解决问题。
而殷士儋恰恰就是辩经的高手。
只不过他如今地位已经高了，没有人再和他辩经了。
殷士儋说道：
“《会典》‘宾礼’条目，所执者何？‘大朝仪’、‘常朝仪’、‘外蕃来朝仪’耳。此等皆礼仪之范畴，属礼部执掌，确然无疑。”
殷士儋语气一转说道：“然则，今日之争，所涉者何？”
“王鸿胪所做的，乃在与北虏据理力争，勘定盟约疆界，挫其觊觎野心！”
“此等事，是‘仪’乎？抑或是‘务’乎？”
这句话说完，刚刚还义愤填膺的礼部堂官们，气势上泄了半分。
正如殷士儋所说的那样，王世贞在草原做的事情，到底是礼仪还是实务呢？
仔细想想，好像还真的不是礼法问题。
殷士儋不给众人喘息之机，以儒学宗师的辩才继续说道：
“‘礼’者，理也。制礼者，体天地之情，顺万事万物之理。”
“古之圣王设官分职，皆因时而变，应势而革。《周礼》六官，今何在？汉设三公，唐有三省，宋增参知政事，国朝承相今内阁，不亦皆循时而变之理？”
“今四海风起，外夷朝觐、盟约议定、边务交涉日益频繁繁复。”
“其势已非昔日‘执圭帛、通姓名、行跪拜’之仪可尽纳！”
“礼部职掌何等繁多？天地神祇祭祀，宗庙祖宗祧享，国朝科举抡才，天下学政教化，藩属册封承袭，乃至冠婚丧纪之制，咸在范围。外务若仅为‘仪’，我礼部自当胜任。”
“然今之外务已蜕化为常设之‘政’，专司精研夷情之‘务’，我礼部诸公扪心自问，各司郎中可有‘精务’之专才？可有‘深研’之暇余？”
这句话说完，在场众人也有些无言以对。
正如殷士儋所说，外交已经从礼仪性质的事务，变成了专业化的政务。
王世贞两访草原，安定北疆，这是实打实的功劳，也是实打实的政务。
这绝对不是礼部官员能够做到的。
实际上，礼部大部分官员其实也和外交事务没什么关系。
之所以反应如此激烈，不过是官僚机构的自我防御机制。
这也是在这个变革时代，对于自身定位的迷茫。
时代在变化，礼部的工作却在逐渐边缘化。
虽然还位列上三部，但是权能已经从国初的六部第一，到现在名列户部之后了。
工部、刑部、兵部的职能都在增加，但是礼部还要被削去职能。
殷士儋的语气缓和了一些说道：
“本官之意，非是礼部失权，乃是为礼部减‘冗务’，增‘精要’。将非我所长、非我所急之‘外务’，交予特设专司，使其专一精研，应对迅
作为一名清流官员，殷士儋并不擅长权术。
或者说并不是殷士儋不擅长权术，而是他本身也不屑于使用权术压人。
但是殷士儋的声望却很高。
原因也很简单，殷士儋是儒学宗师，曾经参与过《大明会典》和诸多大明重要文件的修订，在礼部这样的“学术机构”自然拥有极大的影响力。
等回到礼部的时候，殷士儋已经有了定计。
他首先在礼部大堂召集所有的堂上官。
礼部堂上官，就是主事以上的礼部官员。
礼部四司，仪制清吏司，负责皇家祭祀事务和学政，还拥有礼法事务的释经权，同时掌握宗藩事务，是礼部最重要的一个司。
祠祭清吏司，负责山川祭祀和宗教事务。
主客清吏司，主司沈一贯，负责朝贡事务和外交仪礼。
最后是精膳清吏司，负责宫廷宴会、祭祀供品及使团接待膳食，也就是所谓礼部司，是礼部最没有存在感的司。
殷士儋突然召集堂上官，在场的官员也都有了预感，知道这件事大概和礼部近日来的上书有关。
特别是今日内阁召唤殷士儋过去，礼部内也有了议论，大概是内阁要通过殷士儋来压迫礼部了。
这也是内阁常用的手段，利用六部尚书侍郎来压制部内的反对声。
所以在殷士儋还没到的时间，众人已经完成了串联，如果殷士儋向着内阁说话，那也要坚决坚持礼部的声音。
这时候，一名花白胡子的员外郎先发制人道：
“少宗伯！苏子霖此疏，割我礼部臂膀，断我朝堂祖制！”
“朝贡外交，乃‘五礼’之中‘宾礼’所系，关乎国体尊严，岂可轻离礼部，交予鸿胪寺那等迎来送往之司？此乃动摇国本之举！我等已联署具奏，恳请堂官领衔，再叩左顺门，必使此疏作罢！”
众堂官纷纷喝彩。
这句话的意思，大概就是“部堂，领我们冲一次左顺门吧！”
这时候又有一名主司站出来，从另外一个角度说道：
“王鸿胪功勋卓著，确当厚赏，然岂能以篡改衙署职掌为代价？若开此先河，各部各寺皆效仿索权，岂非朝纲大乱？”
众口铄金，群情激昂。所有人的目光都聚焦在殷士儋脸上，等待这位实际主理礼部事务多年的代理者表态。
但礼部官员如此群情激奋，倒是让殷士儋更轻松。
如果是其他部或者九卿衙门，殷士儋也未必有把握，但这里是礼部。
礼部官员素来就是这样，他们喜欢用辩经来解决问题。
而殷士儋恰恰就是辩经的高手。
只不过他如今地位已经高了，没有人再和他辩经了。
殷士儋说道：
“《会典》‘宾礼’条目，所执者何？‘大朝仪’、‘常朝仪’、‘外蕃来朝仪’耳。此等皆礼仪之范畴，属礼部执掌，确然无疑。”
殷士儋语气一转说道：“然则，今日之争，所涉者何？”
“王鸿胪所做的，乃在与北虏据理力争，勘定盟约疆界，挫其觊觎野心！”
“此等事，是‘仪’乎？抑或是‘务’乎？”
这句话说完，刚刚还义愤填膺的礼部堂官们，气势上泄了半分。
正如殷士儋所说的那样，王世贞在草原做的事情，到底是礼仪还是实务呢？
仔细想想，好像还真的不是礼法问题。
殷士儋不给众人喘息之机，以儒学宗师的辩才继续说道：
“‘礼’者，理也。制礼者，体天地之情，顺万事万物之理。”
“古之圣王设官分职，皆因时而变，应势而革。《周礼》六官，今何在？汉设三公，唐有三省，宋增参知政事，国朝承相今内阁，不亦皆循时而变之理？”
“今四海风起，外夷朝觐、盟约议定、边务交涉日益频繁繁复。”
“其势已非昔日‘执圭帛、通姓名、行跪拜’之仪可尽纳！”
“礼部职掌何等繁多？天地神祇祭祀，宗庙祖宗祧享，国朝科举抡才，天下学政教化，藩属册封承袭，乃至冠婚丧纪之制，咸在范围。外务若仅为‘仪’，我礼部自当胜任。”
“然今之外务已蜕化为常设之‘政’，专司精研夷情之‘务’，我礼部诸公扪心自问，各司郎中可有‘精务’之专才？可有‘深研’之暇余？”
这句话说完，在场众人也有些无言以对。
正如殷士儋所说，外交已经从礼仪性质的事务，变成了专业化的政务。
王世贞两访草原，安定北疆，这是实打实的功劳，也是实打实的政务。
这绝对不是礼部官员能够做到的。
实际上，礼部大部分官员其实也和外交事务没什么关系。
之所以反应如此激烈，不过是官僚机构的自我防御机制。
这也是在这个变革时代，对于自身定位的迷茫。
时代在变化，礼部的工作却在逐渐边缘化。
虽然还位列上三部，但是权能已经从国初的六部第一，到现在名列户部之后了。
工部、刑部、兵部的职能都在增加，但是礼部还要被削去职能。
殷士儋的语气缓和了一些说道：
“本官之意，非是礼部失权，乃是为礼部减‘冗务’，增‘精要’。将非我所长、非我所急之‘外务’，交予特设专司，使其专一精研，应对迅