第二百六十三章大明皇家贡品(1/2)
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“梦吉啊，县衙这边你先担着，我去把皇庄之事安排好，再来寻你。”
通州县衙门口，欧藏华骑在马上，看着一脸苦相的陈梦吉，笑眯眯的说道。
陈梦吉搓了搓手，贱兮兮的问道：“大人，下官没有后台，您不会让下官背锅吧？”
刚刚他听说，通州知县前阵子搭上了锦衣卫指挥使·钱宁的线，一转头就看到自家老大要溜“诶，梦吉这话说的，我不就是你的后台么？”欧藏华笑了笑，一脸从容的说道：“有我在，谁敢让伱背锅？”
给了陈梦吉一个放心的眼神，欧藏华骑着大马，朝着未央宫皇庄狂奔而去。
陈梦吉站在县衙门口，不禁暗自叹了口气，只希望自家老大真如他所说的那般靠谱吧！
他可不想变成刑部司务·林华、大理寺评事·沈光大那样的倒霉蛋，一个被降一级，另一个被黜退。
欧藏华还不知道自己的小弟忧心忡忡，他带着一行人来到未央宫皇庄时，发现这里居然没有混乱，所有人都在按部就班的做事、生活。
也不知道杨金水是怎么想的，居然把办公庄园起名叫做忠义堂。
进入厅内，首先看到的就是被供奉的岳飞画像，上方挂着一块牌匾，赫然写着碧血丹心四字。
还真是越缺什么，就越秀什么啊！
给岳王爷上了一炷香，欧藏华便坐了下来，看着跟他一起来的鸿胪寺官员说道：“如诸位所见，未央宫皇庄今后有鸿胪寺管理。原本负责管理皇庄内部事务的人员以及他们的奴仆，都被上直亲卫控制了下来，皇庄管事太监和他的亲信全部被带回了京城。”
“是以接下来，就需要诸位尽快接手皇庄之事，待到皇庄一切回到正轨，赏赐自然少不了，而且本官也会为诸位请功。”
十位鸿胪寺鸣赞纷纷拱手行礼道：“下官多谢欧大人提携！”
欧藏华笑了笑，继续说道：“另外，招三十名识字的皇庄农家子弟当杂役，你们一人配两个，剩余十人，都安排在本官办公之处。”
“是！”
有了这些帮手的协助，欧藏华只用了三天时间，就把皇庄的各项事务梳理清楚，再加上曾经的庄头、家人、伴当提供的资料，就连杨金水的销售渠道都摸透了。
欧藏华一看，顿时有些无语，搞了半天，杨金水赚钱的路子就是把皇庄的各种农产品拉到京城去卖，赚到的钱再上缴。
宋朝吴自牧的《梦梁录·铺席》中记载：“杭城市肆名家，有名者如日瓦尔前皂儿水，杂货场前甘豆汤，戈家蜜枣，市西坊南和济惠民药局，官巷前仁爱堂熟药铺，修义坊三不欺药铺…”
由此可见，在宋朝时期，民间就已经有比较明显的品牌意识。
反应明朝后期的写实画卷《南都繁会图卷》中，能数出的招牌就有一百零九个，什么“涌和布庄”“立记川广杂货”“西北两口皮货发售”等等。
也就是说，即便没有欧藏华，品牌这个概念依然会在明朝这片土壤中生长出来。
而现在，欧藏华要做在就是将还处于萌芽状态的品牌概念正规化。
他简笔画的方式，仅用几笔就画出了五脊殿，接着在五脊殿左边写下‘未央宫’三字。
接着便是广告词了，欧藏华思索一阵，还是决定用‘大明皇家贡品’六字。
别说在古代，就算是二十一世纪，只要挂上‘皇家御用’四字的商品都能比同类产品贵上好几个档次。
尤其以代英为首的欧洲皇室，‘皇家御用’四字都被他们玩出花来。
放在明朝，欧藏华都不敢想，一件商品的包装上印上这六个字，那不得卖爆了？！
而且‘大明皇家贡品’六字还可以深挖一下其价值，要是能整成代英王室那种效果，也不失为一个敛财的好手段。
至于明朝能不能卖皇家贡品？
这一点其实看瓷器的待遇就知道了。
明初，官窑对残次品的处理非常严格。
一旦发现残次品，往往会进行秘密处理，如打碎、掩埋或重新烧制。
但是到了明朝中期，官窑对残次品的处理方式也发生了变化。
万历皇帝还特地下过谕旨：烧造瓷器内有屏风烛对棋盘花瓶，已烧成的拣好的进，不堪的变卖。
如此可知，一些较轻微的残次品可能会被用朝廷日常使用。
还有一些窑场会将部分残次品低价出售给民间，满足普通百姓的生活需求。
后面的代清延续了这种做法，一些较为完整的残次品可能会被重新加工、修饰后作为次品出售。
官窑还设立了专门的“次品库”，用于存放和管理残次品，这些残次品有时会被用于慈善捐赠或赏赐给官员、文人雅士等。
不是欧藏华吹，就凭他跟正德皇帝过命的交情，请一道中旨就跟玩一样。
他找到一名杂役，对其说道：“你去找一名篆刻匠，让他按照这个，制作一个长宽皆为三寸的印章出来。”
“是！”杂役应了一声，接过纸张之后，迅速跑了出去。
现在品牌、商标、广告词都有了，接下来就是产品了。
都搞出‘大明皇家贡品’六字，那么产品的客户定位就不是那些苦哈哈的底层百姓，而是有钱有闲讲品味的地主乡绅和士大夫阶层。
这帮人都有一个特质，就是喜欢装.与众不同。
这不就跟后世的奢侈品完美对接上了么？
通州县衙门口，欧藏华骑在马上，看着一脸苦相的陈梦吉，笑眯眯的说道。
陈梦吉搓了搓手，贱兮兮的问道：“大人，下官没有后台，您不会让下官背锅吧？”
刚刚他听说，通州知县前阵子搭上了锦衣卫指挥使·钱宁的线，一转头就看到自家老大要溜“诶，梦吉这话说的，我不就是你的后台么？”欧藏华笑了笑，一脸从容的说道：“有我在，谁敢让伱背锅？”
给了陈梦吉一个放心的眼神，欧藏华骑着大马，朝着未央宫皇庄狂奔而去。
陈梦吉站在县衙门口，不禁暗自叹了口气，只希望自家老大真如他所说的那般靠谱吧！
他可不想变成刑部司务·林华、大理寺评事·沈光大那样的倒霉蛋，一个被降一级，另一个被黜退。
欧藏华还不知道自己的小弟忧心忡忡，他带着一行人来到未央宫皇庄时，发现这里居然没有混乱，所有人都在按部就班的做事、生活。
也不知道杨金水是怎么想的，居然把办公庄园起名叫做忠义堂。
进入厅内，首先看到的就是被供奉的岳飞画像，上方挂着一块牌匾，赫然写着碧血丹心四字。
还真是越缺什么，就越秀什么啊！
给岳王爷上了一炷香，欧藏华便坐了下来，看着跟他一起来的鸿胪寺官员说道：“如诸位所见，未央宫皇庄今后有鸿胪寺管理。原本负责管理皇庄内部事务的人员以及他们的奴仆，都被上直亲卫控制了下来，皇庄管事太监和他的亲信全部被带回了京城。”
“是以接下来，就需要诸位尽快接手皇庄之事，待到皇庄一切回到正轨，赏赐自然少不了，而且本官也会为诸位请功。”
十位鸿胪寺鸣赞纷纷拱手行礼道：“下官多谢欧大人提携！”
欧藏华笑了笑，继续说道：“另外，招三十名识字的皇庄农家子弟当杂役，你们一人配两个，剩余十人，都安排在本官办公之处。”
“是！”
有了这些帮手的协助，欧藏华只用了三天时间，就把皇庄的各项事务梳理清楚，再加上曾经的庄头、家人、伴当提供的资料，就连杨金水的销售渠道都摸透了。
欧藏华一看，顿时有些无语，搞了半天，杨金水赚钱的路子就是把皇庄的各种农产品拉到京城去卖，赚到的钱再上缴。
宋朝吴自牧的《梦梁录·铺席》中记载：“杭城市肆名家，有名者如日瓦尔前皂儿水，杂货场前甘豆汤，戈家蜜枣，市西坊南和济惠民药局，官巷前仁爱堂熟药铺，修义坊三不欺药铺…”
由此可见，在宋朝时期，民间就已经有比较明显的品牌意识。
反应明朝后期的写实画卷《南都繁会图卷》中，能数出的招牌就有一百零九个，什么“涌和布庄”“立记川广杂货”“西北两口皮货发售”等等。
也就是说，即便没有欧藏华，品牌这个概念依然会在明朝这片土壤中生长出来。
而现在，欧藏华要做在就是将还处于萌芽状态的品牌概念正规化。
他简笔画的方式，仅用几笔就画出了五脊殿，接着在五脊殿左边写下‘未央宫’三字。
接着便是广告词了，欧藏华思索一阵，还是决定用‘大明皇家贡品’六字。
别说在古代，就算是二十一世纪，只要挂上‘皇家御用’四字的商品都能比同类产品贵上好几个档次。
尤其以代英为首的欧洲皇室，‘皇家御用’四字都被他们玩出花来。
放在明朝，欧藏华都不敢想，一件商品的包装上印上这六个字，那不得卖爆了？！
而且‘大明皇家贡品’六字还可以深挖一下其价值，要是能整成代英王室那种效果，也不失为一个敛财的好手段。
至于明朝能不能卖皇家贡品？
这一点其实看瓷器的待遇就知道了。
明初，官窑对残次品的处理非常严格。
一旦发现残次品，往往会进行秘密处理，如打碎、掩埋或重新烧制。
但是到了明朝中期，官窑对残次品的处理方式也发生了变化。
万历皇帝还特地下过谕旨：烧造瓷器内有屏风烛对棋盘花瓶，已烧成的拣好的进，不堪的变卖。
如此可知，一些较轻微的残次品可能会被用朝廷日常使用。
还有一些窑场会将部分残次品低价出售给民间，满足普通百姓的生活需求。
后面的代清延续了这种做法，一些较为完整的残次品可能会被重新加工、修饰后作为次品出售。
官窑还设立了专门的“次品库”，用于存放和管理残次品，这些残次品有时会被用于慈善捐赠或赏赐给官员、文人雅士等。
不是欧藏华吹，就凭他跟正德皇帝过命的交情，请一道中旨就跟玩一样。
他找到一名杂役，对其说道：“你去找一名篆刻匠，让他按照这个，制作一个长宽皆为三寸的印章出来。”
“是！”杂役应了一声，接过纸张之后，迅速跑了出去。
现在品牌、商标、广告词都有了，接下来就是产品了。
都搞出‘大明皇家贡品’六字，那么产品的客户定位就不是那些苦哈哈的底层百姓，而是有钱有闲讲品味的地主乡绅和士大夫阶层。
这帮人都有一个特质，就是喜欢装.与众不同。
这不就跟后世的奢侈品完美对接上了么？