第一四四章 一万年太久,只争朝夕(1/4)
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（哈哈，终于拿到徽章了，居然提前了几个小时，感谢书友大佬们的支持和包容）
朱棡微微一滞，有被自己家父皇，在此时所展现出来的决心，与强大的气势给惊到。
与此同时，也从这上面看到了自己家父皇，在这件事情上的坚定决心。
顿时便已明白，这件事情自己家父皇，是要非做不可了。
而接下来的国子学，也必然不平静。
将会成为各方争论的核心，化身为主战场。
心里面为之紧张的同时，也升起了不少的激动和振奋。
不愧是自己家父皇，做事就是和一般人不同，有大气魄！
在国子学这种，全国最高的学府里，做出这种事情来。
是很多人想都不敢想的。
可自己家父皇却不同。
自己家父皇不仅敢想，而且还准备将之给实施了！
而他，经过自己父皇的这一番分析后，也觉得父皇这个做法是特别正确的。
大明乃是农业大国，那么多人靠着农业吃饭。
乃至于整个国家，都是在农业的基础上所建立起来的。
却不重视农业。不在农业上面加大研究，又算怎么回事？
读书确实很重要，学圣人的经典也同样重要。
可是读书的一个根本前提，是要把肚子给吃饱。
不能饿着肚子去读书，也不能饿着肚子去空谈仁义道德。
管子说仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱，这话再正确不过。
可是，这个简单而又朴实的道理，肯定会有很多人反对。
必然会有高举儒家大旗，打着传扬儒学，维护儒家正统旗号的人，会在这个事情上大加反对。
禁止其于学派上桌吃饭。
毕竟当初，百家争鸣存在了多少年，一直到了董仲舒的时候，才搞出大一统的思想，迎合皇权，弄出了罢黜百家，独尊儒术。
让儒家有了一个大发展。
从此之后，其余各家销声匿迹。
要么是消亡，要么就是被儒家所吸收同化。
儒家从此一家独大。
而一家独大的好处，是显而易见的。
有着众多的徒子徒孙，依靠着读经典，学习儒家学问，占尽便宜。
上车之后，把门关死，不让其他人上来，是很多人的本能。
很多高举儒家大旗，满嘴仁义道德，看起来悲天悯人，以天下为己任的人，做起这些事情的时候，同样是不亦乐乎。
之前，父皇硬生生的让算术上桌吃饭，就已经让很多人不满。
这个时候，要是再把农学也给弄上去，反应必然更加强烈。
但…即便如此又能如何？
自己家父皇在这上面，有这般大的决心。
依照自己家父皇的手段，这些人是反抗不了的。
哪怕斗争再激烈，最终获胜的，也必然是自己家父皇。
事情将会按照自己家父皇的设想而进行。
“父皇，这物理又是什么？”
朱棡的声音里带着好奇。
如果说农书，还有畜牧业这些，他一看就懂能够明白里面讲的是些什么。
可这物理一书，可就真的让他感动到疑惑了。
朱元璋道：“物理，简而言之就是物体的原理。
万事万物都有理，事儿有理，物体同样有理。
这个理，并不是我们普通所认知的道理。
而是说，物体本身存在的一些规律。
还有其特性等等。”
朱元璋向朱棡解释。
朱棡听了个似懂非懂：“莫非…这就是朱子所说的格物致知，得出来的理？”
朱元璋摇了摇头了：“和朱熹所说的格物致知又不一样。
朱熹所谓的格物致知，所得到的并不是客观的规律。
不是物体本身的理，而是通过格万事万物，而得到一些如思想道德方面的认知。
属于一种哲学范畴。
是对圣人经典这些，进行了一个归纳总结与延伸。
整体上而言是思想层面的。
并不涉及客观规律。
咱所说的这个物理，讲述的是实实在在，物体本身就存在的东西。
是物体的本身，以及物体本身所存在的客观道理。
和思想上面截然不同。
思想是会根据时代的变化，以及不同的人而出现变化。
但物体的原理却不同。
别管你有没有认识到它，别管是什么人来看它，它都存在，且不会发生改变。
它是客观存在的，不以人的意志为转移的。”
朱元璋说完，见到晋王朱棡有些似懂非懂。
想了想，就把装茶叶的盖子给取了下来。
这是一个圆形木制盖子，外面包裹了一层布。
“你看这个。”
朱元璋一边说，一边手上稍微用力，向前轻轻一抛。
这小圆形的盖子，便在地上滚动了起来。
滚出了两丈多远，方才缓缓的停下，平躺在了地上。
“你来与咱说说，为什么这个盖子会向前滚动？”
他望着朱棡询问。
朱棡闻言，显得有些愣神。
不是…父皇这是什么操作？
这又是什么问题？
这问题怎么有些想让人想不明白？
不是说太难了，而是太容易了。
“父皇，这…不是父皇向前推了，它才会滚动吗？”
这本来是一个，特别显而易见的问题。
可正是因为过于
朱棡微微一滞，有被自己家父皇，在此时所展现出来的决心，与强大的气势给惊到。
与此同时，也从这上面看到了自己家父皇，在这件事情上的坚定决心。
顿时便已明白，这件事情自己家父皇，是要非做不可了。
而接下来的国子学，也必然不平静。
将会成为各方争论的核心，化身为主战场。
心里面为之紧张的同时，也升起了不少的激动和振奋。
不愧是自己家父皇，做事就是和一般人不同，有大气魄！
在国子学这种，全国最高的学府里，做出这种事情来。
是很多人想都不敢想的。
可自己家父皇却不同。
自己家父皇不仅敢想，而且还准备将之给实施了！
而他，经过自己父皇的这一番分析后，也觉得父皇这个做法是特别正确的。
大明乃是农业大国，那么多人靠着农业吃饭。
乃至于整个国家，都是在农业的基础上所建立起来的。
却不重视农业。不在农业上面加大研究，又算怎么回事？
读书确实很重要，学圣人的经典也同样重要。
可是读书的一个根本前提，是要把肚子给吃饱。
不能饿着肚子去读书，也不能饿着肚子去空谈仁义道德。
管子说仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱，这话再正确不过。
可是，这个简单而又朴实的道理，肯定会有很多人反对。
必然会有高举儒家大旗，打着传扬儒学，维护儒家正统旗号的人，会在这个事情上大加反对。
禁止其于学派上桌吃饭。
毕竟当初，百家争鸣存在了多少年，一直到了董仲舒的时候，才搞出大一统的思想，迎合皇权，弄出了罢黜百家，独尊儒术。
让儒家有了一个大发展。
从此之后，其余各家销声匿迹。
要么是消亡，要么就是被儒家所吸收同化。
儒家从此一家独大。
而一家独大的好处，是显而易见的。
有着众多的徒子徒孙，依靠着读经典，学习儒家学问，占尽便宜。
上车之后，把门关死，不让其他人上来，是很多人的本能。
很多高举儒家大旗，满嘴仁义道德，看起来悲天悯人，以天下为己任的人，做起这些事情的时候，同样是不亦乐乎。
之前，父皇硬生生的让算术上桌吃饭，就已经让很多人不满。
这个时候，要是再把农学也给弄上去，反应必然更加强烈。
但…即便如此又能如何？
自己家父皇在这上面，有这般大的决心。
依照自己家父皇的手段，这些人是反抗不了的。
哪怕斗争再激烈，最终获胜的，也必然是自己家父皇。
事情将会按照自己家父皇的设想而进行。
“父皇，这物理又是什么？”
朱棡的声音里带着好奇。
如果说农书，还有畜牧业这些，他一看就懂能够明白里面讲的是些什么。
可这物理一书，可就真的让他感动到疑惑了。
朱元璋道：“物理，简而言之就是物体的原理。
万事万物都有理，事儿有理，物体同样有理。
这个理，并不是我们普通所认知的道理。
而是说，物体本身存在的一些规律。
还有其特性等等。”
朱元璋向朱棡解释。
朱棡听了个似懂非懂：“莫非…这就是朱子所说的格物致知，得出来的理？”
朱元璋摇了摇头了：“和朱熹所说的格物致知又不一样。
朱熹所谓的格物致知，所得到的并不是客观的规律。
不是物体本身的理，而是通过格万事万物，而得到一些如思想道德方面的认知。
属于一种哲学范畴。
是对圣人经典这些，进行了一个归纳总结与延伸。
整体上而言是思想层面的。
并不涉及客观规律。
咱所说的这个物理，讲述的是实实在在，物体本身就存在的东西。
是物体的本身，以及物体本身所存在的客观道理。
和思想上面截然不同。
思想是会根据时代的变化，以及不同的人而出现变化。
但物体的原理却不同。
别管你有没有认识到它，别管是什么人来看它，它都存在，且不会发生改变。
它是客观存在的，不以人的意志为转移的。”
朱元璋说完，见到晋王朱棡有些似懂非懂。
想了想，就把装茶叶的盖子给取了下来。
这是一个圆形木制盖子，外面包裹了一层布。
“你看这个。”
朱元璋一边说，一边手上稍微用力，向前轻轻一抛。
这小圆形的盖子，便在地上滚动了起来。
滚出了两丈多远，方才缓缓的停下，平躺在了地上。
“你来与咱说说，为什么这个盖子会向前滚动？”
他望着朱棡询问。
朱棡闻言，显得有些愣神。
不是…父皇这是什么操作？
这又是什么问题？
这问题怎么有些想让人想不明白？
不是说太难了，而是太容易了。
“父皇，这…不是父皇向前推了，它才会滚动吗？”
这本来是一个，特别显而易见的问题。
可正是因为过于