第十九章 心有所囿,德不周行(1/2)
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鲲化为鹏，积蓄风力，才能扶摇而上九万里。
鲲生活在北冥，其大，不知其几千里也，一朝跃出水面，这是一个不断积累，超越，最终超脱的过程。
于修行而言，就是不断打磨性命，不断积累，最终以求超脱，成仙，跳出三界外，不在五行中。
超脱之后，还需积蓄积累，才能最终抵达南冥…所以就算成仙，还远不是终点！
佛家有“南无阿弥陀佛”之说，“南无”即是“归命”，生命最终所向。
不知道是巧合还是什么，道家的“归命”在南，佛家却说“南无阿弥陀佛”…
道家的地盘，果然容不得秃驴！
老天师在招待客人，张灵玉禀告之后，老天师专门出了屋，看样子是有的话，不愿意当着屋内其他人说。
“见过老天师！”傅源行礼。
老天师上下打量着傅源，道：“看来距离上次见面，你又有所精进了，不过，罗天大醮是我们道家的活动，你一个儒家来凑什么热闹？”
傅源无语，道：“现在哪还有儒家？我就是一个普普通通的异人，想见见世面而已！”
老天师指了指他，道：“大家都清楚，这次罗天大醮旨在选拔下一任天师继承人，难道你还想当我龙虎山的天师？”
傅源干脆坦言，道：“我又没指望赢，就是见识一番，达到目的后自然会在恰当的时候认输。”
老天师也立马改了口：“嗯，年轻人多见识一番也是好的，灵玉啊，回头把他的名字加上。”
张灵玉很单纯，没听懂两人之间对话的深意，道：“是，师傅，大家也都很好奇儒修的手段。”
老天师怒其不争：“迂腐！傅源小子对你说的话，是一点作用都没吗？”
张灵玉连忙躬身道：“傅源先生的教诲，灵玉自然铭记在心。”
老天师叹了口气，道：“傅源，你觉得灵玉怎么样？”
傅源看了张灵玉一眼，道：“心有所囿，德不周行！”
老天师点头，道：“你们先去吧，路上跟灵玉详细说说。”
说完，自顾自的回屋。
张灵玉带着傅源一路返回。
路上，张灵玉一直沉默着，傅源笑着道：“其实道理，灵玉真人都懂，对吗？”
张灵玉点点头。
傅源道：“世上有太多生命困顿之人，有的明明知道该如何做，却始终走不出困境，有的虽然懂得道理，但总是重复同样的错误，实则都指向一个根本问题：心有所囿。”
张灵玉不解，问道：“何为心有所囿？”
傅源环顾四周，一指路边的亭子，道：“就好像下雨时躲在亭子里，虽然能避雨，但永远也无法抵达目的地。人的心念若被某物所困，德行就难以周全。”
“还请先生细说！”
傅源：“一个农夫年年耕种，却收成不好，他知道问题出在土壤，却只知道抱怨上天，从不思考去改良土壤，农夫虽然看到了问题，但他的心被抱怨所囿，看不到改变的可能，这是第一层困境。
一个商人，他明白诚信经商的道理，但每逢利益当前，总是忍不住弄虚作假。他的心被利欲所囿，虽知其理，却难以践行，这是第二层困境。”
张灵玉若有所思，道：“人生困境不过是心念所造，看破则无事？”
“心念确实是根源，但你只说对了一半。”
傅源指着树枝，道：“落叶不会留恋枝头，人何必执着往事，要真正超越心之所囿，必须经历切身的领悟。
心有所囿，就像一个人把自己关在屋子里，明知外面有更大的天地，却始终不敢踏出那一步。
“囿”这个字，不仅是围墙的意思，更像是一个人为自己设下的重重藩篱。有的是因为恐惧，有的是因为执着，有的则是因为习气使然。
要打破这重重藩篱，还需要一个重要的前提。”
张灵玉问道：“什么前提？”
“诚其意！”
傅源正色道：“礼记有言：欲正其心者，先诚其意。一个人若对自己不诚，就永远看不清自己心中的藩篱。就像照镜子，镜子再好，若总是回避自己的影像，又如何能见到真实的自己？
心之所囿，往往是因为不敢直面自己。”
傅源指了指张灵玉心口，道：“灵玉真人，你的问题就在于，你没有勇气，去面对真正的自己，你一直在欺骗自己！”
张灵玉沉默了一路，都没有回答。
“我叫冯宝宝，我不是来当天师的，是他来当天师，我负责把妨碍他的对手都解决掉。”
傅源回到报名现场，就听到了冯宝宝指着张楚岚的发言。
这番发言，直接引发了众怒，场内所有人都恶狠狠地盯着张楚岚。
张楚岚整个人都麻了。
傅源本来还打算去跟张楚岚一起的，见状脚跟一转，直接走开了。
道家没有“圣人”一说，只有“真人”的称呼，明心见性，即为“真人”。
所以冯宝宝是至诚的真人，有什么说什么，完全不理会他人的感受。
傅源至诚，但不是真人，懂得人情世故，也懂得趋利避害，这种场合，他才不会去掺和呢！
好在，老天师一行人的到来，缓解了现场紧张的气氛。
来的不仅是老天师，还有十佬中的其他几位。
杜小斋不知道什么时候凑到傅源身边，低声介绍道：“老天师右侧身边那位就是陆谨，再
鲲生活在北冥，其大，不知其几千里也，一朝跃出水面，这是一个不断积累，超越，最终超脱的过程。
于修行而言，就是不断打磨性命，不断积累，最终以求超脱，成仙，跳出三界外，不在五行中。
超脱之后，还需积蓄积累，才能最终抵达南冥…所以就算成仙，还远不是终点！
佛家有“南无阿弥陀佛”之说，“南无”即是“归命”，生命最终所向。
不知道是巧合还是什么，道家的“归命”在南，佛家却说“南无阿弥陀佛”…
道家的地盘，果然容不得秃驴！
老天师在招待客人，张灵玉禀告之后，老天师专门出了屋，看样子是有的话，不愿意当着屋内其他人说。
“见过老天师！”傅源行礼。
老天师上下打量着傅源，道：“看来距离上次见面，你又有所精进了，不过，罗天大醮是我们道家的活动，你一个儒家来凑什么热闹？”
傅源无语，道：“现在哪还有儒家？我就是一个普普通通的异人，想见见世面而已！”
老天师指了指他，道：“大家都清楚，这次罗天大醮旨在选拔下一任天师继承人，难道你还想当我龙虎山的天师？”
傅源干脆坦言，道：“我又没指望赢，就是见识一番，达到目的后自然会在恰当的时候认输。”
老天师也立马改了口：“嗯，年轻人多见识一番也是好的，灵玉啊，回头把他的名字加上。”
张灵玉很单纯，没听懂两人之间对话的深意，道：“是，师傅，大家也都很好奇儒修的手段。”
老天师怒其不争：“迂腐！傅源小子对你说的话，是一点作用都没吗？”
张灵玉连忙躬身道：“傅源先生的教诲，灵玉自然铭记在心。”
老天师叹了口气，道：“傅源，你觉得灵玉怎么样？”
傅源看了张灵玉一眼，道：“心有所囿，德不周行！”
老天师点头，道：“你们先去吧，路上跟灵玉详细说说。”
说完，自顾自的回屋。
张灵玉带着傅源一路返回。
路上，张灵玉一直沉默着，傅源笑着道：“其实道理，灵玉真人都懂，对吗？”
张灵玉点点头。
傅源道：“世上有太多生命困顿之人，有的明明知道该如何做，却始终走不出困境，有的虽然懂得道理，但总是重复同样的错误，实则都指向一个根本问题：心有所囿。”
张灵玉不解，问道：“何为心有所囿？”
傅源环顾四周，一指路边的亭子，道：“就好像下雨时躲在亭子里，虽然能避雨，但永远也无法抵达目的地。人的心念若被某物所困，德行就难以周全。”
“还请先生细说！”
傅源：“一个农夫年年耕种，却收成不好，他知道问题出在土壤，却只知道抱怨上天，从不思考去改良土壤，农夫虽然看到了问题，但他的心被抱怨所囿，看不到改变的可能，这是第一层困境。
一个商人，他明白诚信经商的道理，但每逢利益当前，总是忍不住弄虚作假。他的心被利欲所囿，虽知其理，却难以践行，这是第二层困境。”
张灵玉若有所思，道：“人生困境不过是心念所造，看破则无事？”
“心念确实是根源，但你只说对了一半。”
傅源指着树枝，道：“落叶不会留恋枝头，人何必执着往事，要真正超越心之所囿，必须经历切身的领悟。
心有所囿，就像一个人把自己关在屋子里，明知外面有更大的天地，却始终不敢踏出那一步。
“囿”这个字，不仅是围墙的意思，更像是一个人为自己设下的重重藩篱。有的是因为恐惧，有的是因为执着，有的则是因为习气使然。
要打破这重重藩篱，还需要一个重要的前提。”
张灵玉问道：“什么前提？”
“诚其意！”
傅源正色道：“礼记有言：欲正其心者，先诚其意。一个人若对自己不诚，就永远看不清自己心中的藩篱。就像照镜子，镜子再好，若总是回避自己的影像，又如何能见到真实的自己？
心之所囿，往往是因为不敢直面自己。”
傅源指了指张灵玉心口，道：“灵玉真人，你的问题就在于，你没有勇气，去面对真正的自己，你一直在欺骗自己！”
张灵玉沉默了一路，都没有回答。
“我叫冯宝宝，我不是来当天师的，是他来当天师，我负责把妨碍他的对手都解决掉。”
傅源回到报名现场，就听到了冯宝宝指着张楚岚的发言。
这番发言，直接引发了众怒，场内所有人都恶狠狠地盯着张楚岚。
张楚岚整个人都麻了。
傅源本来还打算去跟张楚岚一起的，见状脚跟一转，直接走开了。
道家没有“圣人”一说，只有“真人”的称呼，明心见性，即为“真人”。
所以冯宝宝是至诚的真人，有什么说什么，完全不理会他人的感受。
傅源至诚，但不是真人，懂得人情世故，也懂得趋利避害，这种场合，他才不会去掺和呢！
好在，老天师一行人的到来，缓解了现场紧张的气氛。
来的不仅是老天师，还有十佬中的其他几位。
杜小斋不知道什么时候凑到傅源身边，低声介绍道：“老天师右侧身边那位就是陆谨，再