第186章 神神叨叨(1/2)
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很多新的发现、发明都需要命名，可惜外文单词不够，只能再造，不是一个行业的人都不知道是个什么玩意儿。
而夏文就不一样了，把很多抽象的画面或者现象用现有的词语来描述，慢慢的也就行成了各种隐言密语。
可就这，即便大夏人去理解玄门术语也能把头发薅光！
姜易从“上往下看”，从身体去推到术语的内涵，再结合对地球道家的修炼术语和自己身心内外的变化现象，对大夏的玄门术语只是两天之内便领悟明白。
如今再一看这些玄门典籍，抛开神神叨叨、胡思乱想的东西，从中领悟其中内涵，姜易发现…
成书者的养生境界九成九都差于自己，或者说命功境界都不如自己。
甚至连老爷子都赶不上。
怪不得被老爷子说是神神叨叨，还一脸不屑，若非年代久远有收藏价值，怕是看都不多看一眼！
而且大夏玄门中没有性功这一说，只有精气神三宝，最多就是心性的培养，要么冷清，要么平淡，要么执着。
更有甚至怕被红尘打扰，隐居深山不说，竟有自残双眼和双耳的…
这特么那里是修道啊，分明是修魔啊！
真有成就了，怕也不是什么真道，邪门外道甚至反社会人格绝对不少！
是以，姜易一直都大叹自己幸运，竟然得到了地球上的性功修行之法，虽然初期是自己懵懂修行，但也没有走歪，自己踏出了一条阳光大道，倒是颇有“主角光环”！
翻遍了老爷子的藏书，姜易在其中倒也找到几本有用的典籍，比如《指玄篇》，又比如《洞玄真经》！
其中，《指玄篇》前边九成九的内容都是对各类养生境界的隐晦表达，最后只留有一份内容是对后来养生修行的描述，甚至是…臆想！
成书者乃是千年前一带玄门高人清玄道人，曾是一代天师，被当时的皇帝尊为“通微显化紫阳真君”。
抛开书中臆想，其实清玄道人的御赐尊称也极有内涵。
要知道姜易如今的生物能气旋，在原本无色无形的螺旋闭环吸纳身体组织泛意识后，化为深紫却无形的一点螺旋。
这“紫阳”二字，绝非常人所能理解。
期间姜易隐晦的问了老爷子，结果他依旧对书中所言不屑一顾。
姜易不由暗叹老爷子不识货，这书架上几百本著作，唯独这一本能对他的修行有所改善，却因为对神神叨叨的东西不感冒而错失了机会。
若老爷子提前几十年仔细研究，说不准他也能更进一步，踏上专气致柔的先天养生之道。
至于老爷子的养生境界，姜易也能用大夏的玄门属于说出来了：活死人…
养生境界和武术境界不同，前者注重脏腑心神，后者看中筋骨皮肉。
可惜玄门养生从最开始就是神神叨叨，作为玄门姬家后人的姬长生都不在深研，着重武术修行和科学研究。
不得不说老爷子是个狠人，传统的针灸、武术、养生等法门就不说了，为了研究长生，他给自己动过的刀都不知凡几。
最开始姜易还以为老爷子这是奔波在战场或者刺杀的一线，闹半天一身刀疤原来是科学自研而来…
至于大夏玄门的养生境界名称，啧，比地球还神秘。
筑仙台、养圣婴、纳紫气、活死人、赤婴儿，以及《指玄篇》中点出的最后一个境界――生紫阳。
这名儿别说常人了，就是老爷子看了都一头雾水。
姜易倒是结合两世见识和自身的境界推导出几个名字的相应内涵，就好比他现在命功境界，就是生紫阳！
至于武术境界，则一目了然，有锻骨、易筋、洗髓、通脏腑、透四稍之说。
前四项一看就明白，而“透末梢”指的是全身劲力能四通八达贯穿四稍。
四稍者，舌为肉稍、齿为骨稍、发为血稍、甲为筋稍。
到这种境界，舌头弹出去都能崩断人的骨头。
牙齿更是坚固如铁石，传说中很多大高手吃炖肉，连骨带肉都不带剩的，就是因为牙齿能把食物中的骨头给磨碎吞咽下去。
再加上清脏腑境界后消化能力极强，骨头进肚也会被消化干净。
至于毛发，则气血勃发下坚韧如铁丝。
姜易就琢磨若是这类大宗师出轨，正乐和呢，结果被抓奸，一气之下，小三儿的傲然之地岂不是要被胸毛纹身？
至于，指甲、脚指甲等，不用功据说都坚韧的很，气血再一充盈，那就跟刀片一样，颇有“九阴白骨爪”的威势。
话且说回，也不知道清玄真人的《指玄篇》是中年时期还是老年所作。
毕竟到达专气致柔的先天婴儿养生境界，也就是大夏玄门中的赤婴儿境界，活到一百二三应当不是问题。
若是中年作《指玄篇》，以后七八十年的修持绝对会更上层楼，达到“生紫阳”的境界，或许他后续的著作会对姜易不少感悟。
若是老年所作，这被保存在檀木匣子中的文典于姜易而言，也只是本千年文物而已。
至于《洞玄真经》，这本书就有点意思，尤其这个“洞”字，在姜易看来实在是有点风骚！
抛开骚气，其中内容很有点料，尤其是在书中最后一页。
稳重所言，通过阴阳双修之法可让双方都证“赤婴儿”境界。
这让姜易大感兴趣，专气致柔的赤婴儿，这可是能无垢无病活百年
而夏文就不一样了，把很多抽象的画面或者现象用现有的词语来描述，慢慢的也就行成了各种隐言密语。
可就这，即便大夏人去理解玄门术语也能把头发薅光！
姜易从“上往下看”，从身体去推到术语的内涵，再结合对地球道家的修炼术语和自己身心内外的变化现象，对大夏的玄门术语只是两天之内便领悟明白。
如今再一看这些玄门典籍，抛开神神叨叨、胡思乱想的东西，从中领悟其中内涵，姜易发现…
成书者的养生境界九成九都差于自己，或者说命功境界都不如自己。
甚至连老爷子都赶不上。
怪不得被老爷子说是神神叨叨，还一脸不屑，若非年代久远有收藏价值，怕是看都不多看一眼！
而且大夏玄门中没有性功这一说，只有精气神三宝，最多就是心性的培养，要么冷清，要么平淡，要么执着。
更有甚至怕被红尘打扰，隐居深山不说，竟有自残双眼和双耳的…
这特么那里是修道啊，分明是修魔啊！
真有成就了，怕也不是什么真道，邪门外道甚至反社会人格绝对不少！
是以，姜易一直都大叹自己幸运，竟然得到了地球上的性功修行之法，虽然初期是自己懵懂修行，但也没有走歪，自己踏出了一条阳光大道，倒是颇有“主角光环”！
翻遍了老爷子的藏书，姜易在其中倒也找到几本有用的典籍，比如《指玄篇》，又比如《洞玄真经》！
其中，《指玄篇》前边九成九的内容都是对各类养生境界的隐晦表达，最后只留有一份内容是对后来养生修行的描述，甚至是…臆想！
成书者乃是千年前一带玄门高人清玄道人，曾是一代天师，被当时的皇帝尊为“通微显化紫阳真君”。
抛开书中臆想，其实清玄道人的御赐尊称也极有内涵。
要知道姜易如今的生物能气旋，在原本无色无形的螺旋闭环吸纳身体组织泛意识后，化为深紫却无形的一点螺旋。
这“紫阳”二字，绝非常人所能理解。
期间姜易隐晦的问了老爷子，结果他依旧对书中所言不屑一顾。
姜易不由暗叹老爷子不识货，这书架上几百本著作，唯独这一本能对他的修行有所改善，却因为对神神叨叨的东西不感冒而错失了机会。
若老爷子提前几十年仔细研究，说不准他也能更进一步，踏上专气致柔的先天养生之道。
至于老爷子的养生境界，姜易也能用大夏的玄门属于说出来了：活死人…
养生境界和武术境界不同，前者注重脏腑心神，后者看中筋骨皮肉。
可惜玄门养生从最开始就是神神叨叨，作为玄门姬家后人的姬长生都不在深研，着重武术修行和科学研究。
不得不说老爷子是个狠人，传统的针灸、武术、养生等法门就不说了，为了研究长生，他给自己动过的刀都不知凡几。
最开始姜易还以为老爷子这是奔波在战场或者刺杀的一线，闹半天一身刀疤原来是科学自研而来…
至于大夏玄门的养生境界名称，啧，比地球还神秘。
筑仙台、养圣婴、纳紫气、活死人、赤婴儿，以及《指玄篇》中点出的最后一个境界――生紫阳。
这名儿别说常人了，就是老爷子看了都一头雾水。
姜易倒是结合两世见识和自身的境界推导出几个名字的相应内涵，就好比他现在命功境界，就是生紫阳！
至于武术境界，则一目了然，有锻骨、易筋、洗髓、通脏腑、透四稍之说。
前四项一看就明白，而“透末梢”指的是全身劲力能四通八达贯穿四稍。
四稍者，舌为肉稍、齿为骨稍、发为血稍、甲为筋稍。
到这种境界，舌头弹出去都能崩断人的骨头。
牙齿更是坚固如铁石，传说中很多大高手吃炖肉，连骨带肉都不带剩的，就是因为牙齿能把食物中的骨头给磨碎吞咽下去。
再加上清脏腑境界后消化能力极强，骨头进肚也会被消化干净。
至于毛发，则气血勃发下坚韧如铁丝。
姜易就琢磨若是这类大宗师出轨，正乐和呢，结果被抓奸，一气之下，小三儿的傲然之地岂不是要被胸毛纹身？
至于，指甲、脚指甲等，不用功据说都坚韧的很，气血再一充盈，那就跟刀片一样，颇有“九阴白骨爪”的威势。
话且说回，也不知道清玄真人的《指玄篇》是中年时期还是老年所作。
毕竟到达专气致柔的先天婴儿养生境界，也就是大夏玄门中的赤婴儿境界，活到一百二三应当不是问题。
若是中年作《指玄篇》，以后七八十年的修持绝对会更上层楼，达到“生紫阳”的境界，或许他后续的著作会对姜易不少感悟。
若是老年所作，这被保存在檀木匣子中的文典于姜易而言，也只是本千年文物而已。
至于《洞玄真经》，这本书就有点意思，尤其这个“洞”字，在姜易看来实在是有点风骚！
抛开骚气，其中内容很有点料，尤其是在书中最后一页。
稳重所言，通过阴阳双修之法可让双方都证“赤婴儿”境界。
这让姜易大感兴趣，专气致柔的赤婴儿，这可是能无垢无病活百年