第491章 取而代之(1/3)
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“埃及人…那是什么？”
“还有希伯来人，他们的血脉好像的确有点奇怪。”
潜藏在阴影中，没有固定的形体存在。
神王的化身已经默默旁观了十几日——虽然这个残破的世界早就失去了有关‘天’的概念。
本体被囚禁，阿斯加德被封锁，没有了作为雷神的神力和神域的界面之力，宙斯也只能调动深渊魔神和邪物的力量了。
只是当他真正进入这个残破的界面当中，神王才恍然意识到了一个问题。
这里在排斥他，从规则的根源与他相悖。
如果宙斯进入这里的是真身，那这种微弱的排斥之力根本不能拿他怎样。
但现在的他只是一个由部分力量构成的化身，他那有限的力量用去一分，就会变少一分。
所以对神王来说，当务之急不是探索这个世界的历史与神灵的消息，而是先给自己这份力量找一个寄宿体。
仔细思量后，宙斯发现，减弱排斥最好的办法，就是干脆的变成自己人。
毫无疑问，从这个角度考虑，这个世界残片中的土著就是最直接的选择。
然而很不巧的是，在卡俄斯的规则尚未完全侵染这个残破之前，即使是这里的本地人，也依然本能的排斥着宙斯的力量——除了这些自称为希伯来人的家伙。
尽管神王能够确定，他们就是这个世界土生土长的存在，构成他们血脉的规则也同此地的秩序毫无冲突。
但与之对应的，它对卡俄斯规则下的力量同样亲近，就好像这是两个世界的秩序共同造就的种族一样。
生而高贵，这是宙斯对此唯一的评价，至少对他来说是这样的。
因为在他的感知中，这种特殊血脉最契合的力量甚至不是深渊与邪物，而是他根本就没有进入这方世界的雷神之力和王权法则。
在异世界中发现这样的一个种族，简直就像是命运对他的指引。
似乎上天都在告诉他，这些希伯来人就是他天然的眷族，合该成为他在未来接收异域遗产的棋子，为他的大业添瓦加砖。
不过现在，看着令自己万分满意的异域人族，神王还是发现了一个小小的缺陷。
那就是他们已经拥有了自己的信仰，而且看起来还算虔诚。
“主…听着和银月城那些人类的称呼差不多。”
“但从描述上看，应该不是一个人。”
“在火中示现，指引他们脱离压迫，是独属于整个希伯来人的庇护神吗？”
“听起来怎么这么耳熟…我想起来了，人间关于普罗米修斯不就是这样的描述吗？”
先是疑惑，随即神情恍然。
宙斯并不奇怪异域为什么会有人类，因为就目前的情报看，似乎每个世界都有神。
所以神仿照着自己的样子造了人，这没有什么可惊讶的。
还有这些希伯来人的信仰者，他的确与青铜时代的普罗米修斯十分相像，无论是事迹还是力量。
毕竟他创造了这个种族，因此才对他们尤为关注。
至于这些人描述的‘众神之上，全知全视’的伟力…听听就好。
如果那个神真的有这样的力量，且不提异域是怎么毁灭的，单说作为他的信徒，这些希伯来人又怎么会沦为他们口中‘埃及人’的奴隶数千年？
反正宙斯是不相信这一点，这根本不符合逻辑。
要知道，关于信徒吹嘘这一点上，他自己又不是没干过。
像卡俄斯人间诸国的不少传说中，神王就都有着无所不能，无所不知的能力。
而宙斯虽然从未承认，但也从没有主动否认过。
所以回望眼前，他大致得出了一个结论。
这些希伯来人的创造者很可能就是异域的普罗米修斯——这样的神虽然少见，但两个世界各出一个也很正常。
这位异域的盗火者大概率同样得罪了他们的神王，也就是那些埃及人口中的至高神。
“只是与我们不同，那位异域的君主应当没有斩尽杀绝。”
“他不像我毁灭了青铜时代那样直接，而是将这些人类贬作奴隶。”
“这本没什么不对的，可当灭世的灾难到来，他自己都自身难保，更遑论是曾经做下的决定。”
“于是奴隶起身反抗，甚至他们中走出了一位‘大先知’，联系上了那个开罪了神王的造物主。”
“最终世界四分五裂，凡人四散奔逃…然后我来到了这里，发现了他们留下的痕迹。”
推理到此结束，虽然还有少许不清楚的地方，但宙斯觉得大致是没错的。
假使青铜人类没有灭亡于大洪水，而是被贬成罪民、奴隶，那他们很可能也会念念不忘普罗米修斯的仁慈。
如果卡俄斯有朝一日面临大难，自己的力量被抽走，盗火者也很有可能脱离海眼，重新庇护他所造的子民。
暗自点头，过程还有些许不确定的地方，但神王认为这大概率是不同世界规则的差异。
比如按这些凡人的说法，他们的神灵竟然会死，还能互相吞噬。
眼底闪过一丝精芒，单这一点，宙斯就觉得自己没白来。
假使他能洞彻这里面的秘密，那他或许就能制造出如同信仰神一样的新神。
不能不朽，却是货真价实的神灵，想想就让人心动。
所以低声笑笑，看着那正虔诚祷告的希伯来人，宙斯想了想，决定来一出鸠占鹊巢，塑造
“还有希伯来人，他们的血脉好像的确有点奇怪。”
潜藏在阴影中，没有固定的形体存在。
神王的化身已经默默旁观了十几日——虽然这个残破的世界早就失去了有关‘天’的概念。
本体被囚禁，阿斯加德被封锁，没有了作为雷神的神力和神域的界面之力，宙斯也只能调动深渊魔神和邪物的力量了。
只是当他真正进入这个残破的界面当中，神王才恍然意识到了一个问题。
这里在排斥他，从规则的根源与他相悖。
如果宙斯进入这里的是真身，那这种微弱的排斥之力根本不能拿他怎样。
但现在的他只是一个由部分力量构成的化身，他那有限的力量用去一分，就会变少一分。
所以对神王来说，当务之急不是探索这个世界的历史与神灵的消息，而是先给自己这份力量找一个寄宿体。
仔细思量后，宙斯发现，减弱排斥最好的办法，就是干脆的变成自己人。
毫无疑问，从这个角度考虑，这个世界残片中的土著就是最直接的选择。
然而很不巧的是，在卡俄斯的规则尚未完全侵染这个残破之前，即使是这里的本地人，也依然本能的排斥着宙斯的力量——除了这些自称为希伯来人的家伙。
尽管神王能够确定，他们就是这个世界土生土长的存在，构成他们血脉的规则也同此地的秩序毫无冲突。
但与之对应的，它对卡俄斯规则下的力量同样亲近，就好像这是两个世界的秩序共同造就的种族一样。
生而高贵，这是宙斯对此唯一的评价，至少对他来说是这样的。
因为在他的感知中，这种特殊血脉最契合的力量甚至不是深渊与邪物，而是他根本就没有进入这方世界的雷神之力和王权法则。
在异世界中发现这样的一个种族，简直就像是命运对他的指引。
似乎上天都在告诉他，这些希伯来人就是他天然的眷族，合该成为他在未来接收异域遗产的棋子，为他的大业添瓦加砖。
不过现在，看着令自己万分满意的异域人族，神王还是发现了一个小小的缺陷。
那就是他们已经拥有了自己的信仰，而且看起来还算虔诚。
“主…听着和银月城那些人类的称呼差不多。”
“但从描述上看，应该不是一个人。”
“在火中示现，指引他们脱离压迫，是独属于整个希伯来人的庇护神吗？”
“听起来怎么这么耳熟…我想起来了，人间关于普罗米修斯不就是这样的描述吗？”
先是疑惑，随即神情恍然。
宙斯并不奇怪异域为什么会有人类，因为就目前的情报看，似乎每个世界都有神。
所以神仿照着自己的样子造了人，这没有什么可惊讶的。
还有这些希伯来人的信仰者，他的确与青铜时代的普罗米修斯十分相像，无论是事迹还是力量。
毕竟他创造了这个种族，因此才对他们尤为关注。
至于这些人描述的‘众神之上，全知全视’的伟力…听听就好。
如果那个神真的有这样的力量，且不提异域是怎么毁灭的，单说作为他的信徒，这些希伯来人又怎么会沦为他们口中‘埃及人’的奴隶数千年？
反正宙斯是不相信这一点，这根本不符合逻辑。
要知道，关于信徒吹嘘这一点上，他自己又不是没干过。
像卡俄斯人间诸国的不少传说中，神王就都有着无所不能，无所不知的能力。
而宙斯虽然从未承认，但也从没有主动否认过。
所以回望眼前，他大致得出了一个结论。
这些希伯来人的创造者很可能就是异域的普罗米修斯——这样的神虽然少见，但两个世界各出一个也很正常。
这位异域的盗火者大概率同样得罪了他们的神王，也就是那些埃及人口中的至高神。
“只是与我们不同，那位异域的君主应当没有斩尽杀绝。”
“他不像我毁灭了青铜时代那样直接，而是将这些人类贬作奴隶。”
“这本没什么不对的，可当灭世的灾难到来，他自己都自身难保，更遑论是曾经做下的决定。”
“于是奴隶起身反抗，甚至他们中走出了一位‘大先知’，联系上了那个开罪了神王的造物主。”
“最终世界四分五裂，凡人四散奔逃…然后我来到了这里，发现了他们留下的痕迹。”
推理到此结束，虽然还有少许不清楚的地方，但宙斯觉得大致是没错的。
假使青铜人类没有灭亡于大洪水，而是被贬成罪民、奴隶，那他们很可能也会念念不忘普罗米修斯的仁慈。
如果卡俄斯有朝一日面临大难，自己的力量被抽走，盗火者也很有可能脱离海眼，重新庇护他所造的子民。
暗自点头，过程还有些许不确定的地方，但神王认为这大概率是不同世界规则的差异。
比如按这些凡人的说法，他们的神灵竟然会死，还能互相吞噬。
眼底闪过一丝精芒，单这一点，宙斯就觉得自己没白来。
假使他能洞彻这里面的秘密，那他或许就能制造出如同信仰神一样的新神。
不能不朽，却是货真价实的神灵，想想就让人心动。
所以低声笑笑，看着那正虔诚祷告的希伯来人，宙斯想了想，决定来一出鸠占鹊巢，塑造