第一百二十一章.著春秋,明悟前尘(1/2)
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“莫急莫急，我也非是此意，孔圣人莫要误会了。”
沈坚哭笑不得。
刚刚那话他真的只是在拒绝，没有其他意思，是孔丘自己多想了为了让孔丘不再多想，沈坚又说道：“圣人行教化之道，有君子之德。”
“我曾闻，您有一言，曰‘己所不欲勿施于人’。”
“岂不知，这君子之德，更兼：己之所欲，人所不欲，勿施于人。”
言下之意：我听说你是圣人，有君子的德行，记得你说过“自己不喜欢的东西，就不要强加给别人”，今天我给你做个补充。
——所谓君子的德行，不只是己所不欲勿施于人，更应该是：就算是自己觉得好的东西，别人不想要，你也不要硬塞给别人了。
此话一出。
孔丘颇有所感，脸色一正，向沈坚躬身一拜：“丘，谢先生赐教！”
“不必如此，不必如此。”
沈坚心中欣慰，自觉时候也差不多了，决定提点孔丘一把，于是微微笑说：
“常闻子在鲁时，曾修著《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易传》五经。”
“子心怀天下，有济世之心，何不修书一部，记录实事，以鉴后世？”
《春秋》地位甚高，虽然比起老子之《道德经》来差了许多，可其依旧具有无比深远的意义。
在穿越之前的那个世界。
记录了孔子生卒年的《春秋》不可能是孔子所作。
可汉以后，《春秋》被尊为孔子编撰的圣经，在政1治上、学术上处于至高无上的尊位。
其甚至奠定了孔子“文圣”的基础！
而孔子的弟子及其再传弟子记录孔子言行修撰的《论语》，则是儒家之根本那么放在这个世界沈坚觉得，孔丘完全可以编撰《春秋》，以其和《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易传》等为祭出，在这个世界开创文道，为一道之祖。
然后等到《论语》出世后，立下儒家！
此谋划一旦能成，孔丘不说媲美平心娘娘、鸿钧，至少也不会逊色于如今的道圣太清太上老子！
而孔丘乃截教孔宣转世这不就意味着，截教多出来一尊恐怖的大能，底蕴又有所增加么？
——虽然说，放任孔丘自己成长，其成就未必就会差孔丘闻说沈坚之言，微一沉吟。
说实话，这个念头他从前也起过，只是因为一些原因耽搁了。
如今沈坚提起，他心中确实又起了此念——不过也只是起了念头“诚不瞒先生，这个念头丘也起过，只是因一些事情，故耽搁下了。”
孔丘实话实说。
沈坚续说道：“当时是当时，如今是如今，子是怀大志之人，何不全此业哉？”
孔丘听说此话，眼底波光微闪，却是不语。
沈坚注意到此幕，微微一笑，复说道：“我不过是多嘴，子若无此意，不必挂心。”
他的目的只是为了让孔丘起这个念头，因为孔丘这样的君子，看似儒雅随和，其实内心深处有一股常人所不能及的执拗。
——据沈坚看来，他之目的现在已经达成了，如果逼得过紧，反而会适得其反.
次年。
孔丘回到卫国，在卫国主张为政先要正名。
同时取出春秋笔，重新拾起了修著《春秋》的活计。
然而他却没有发现，他每在承载《春秋》文字的竹简上书写下一个字，那春秋笔上的古朴之气息和道蕴就越发浓厚鲁哀公十一年。
齐国派师讨伐鲁国，孔丘弟子冉求帅鲁师与齐战，获胜。
时年六十八的孔丘在其弟子冉求的努力下，被鲁国季康子派人以币迎归鲁国。
其周游列国的十四年之旅，就此结束孔丘仍有心从政，但仍是被敬而不用又二年。
孔丘年七十，称自己这时候随心行事也可以不逾越规矩了。
座下三千弟子，贤人七十二。
常随其侧，时常听讲。
同是这一年。
孔丘完成《春秋》。
当其最后一个字落下时。
天生辉煌异象，地涌璀璨金莲。
上冲三十三重天神仙，下惊九幽碧落黄泉！
磅礴的气运和无量的功德，加持于孔丘之身。
在这个瞬间。
孔丘身上的胎中之谜瞬间破除！
准圣道果觉醒，属于孔宣的记忆涌上心头也是这个瞬间，孔丘明白了一切，亦明白了掌教沈坚为自己所做的种种。
与此同时。
他的气息飞速的提升着。
那紫霄宫中，鸿钧往下掷出一条鸿蒙紫气霎时间，天地间弥漫起紫气！
一股无量圣威在孔丘身上酝酿仿佛下一刻他就要融合鸿蒙紫气和无量的天道功德，成就那天道圣人尊位！
跟随孔丘的众弟子大喜：“吾师道成！此异象与大圣人老子一般，要成真圣了！”
唯有沈坚大惊。——如果孔丘一时没把持住，证了天道圣位，那以后就要受天道的辖制了！
当时架起仙光，赶至孔丘身前，大呼曰：“孔圣人！不可！”
孔丘看见他，微微一笑：“掌教不必担忧，吾自有主张。”
一听见这话。
沈坚便知道孔丘已经忆起前尘了。
他顿了顿，复问说：“子...是孔宣，还是孔丘？”
这个问题很重要，关乎孔丘或者说孔宣的立场，也关乎沈坚之后的谋划和对孔丘的态度。
孔丘闻言，笑了笑：“吾是
沈坚哭笑不得。
刚刚那话他真的只是在拒绝，没有其他意思，是孔丘自己多想了为了让孔丘不再多想，沈坚又说道：“圣人行教化之道，有君子之德。”
“我曾闻，您有一言，曰‘己所不欲勿施于人’。”
“岂不知，这君子之德，更兼：己之所欲，人所不欲，勿施于人。”
言下之意：我听说你是圣人，有君子的德行，记得你说过“自己不喜欢的东西，就不要强加给别人”，今天我给你做个补充。
——所谓君子的德行，不只是己所不欲勿施于人，更应该是：就算是自己觉得好的东西，别人不想要，你也不要硬塞给别人了。
此话一出。
孔丘颇有所感，脸色一正，向沈坚躬身一拜：“丘，谢先生赐教！”
“不必如此，不必如此。”
沈坚心中欣慰，自觉时候也差不多了，决定提点孔丘一把，于是微微笑说：
“常闻子在鲁时，曾修著《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易传》五经。”
“子心怀天下，有济世之心，何不修书一部，记录实事，以鉴后世？”
《春秋》地位甚高，虽然比起老子之《道德经》来差了许多，可其依旧具有无比深远的意义。
在穿越之前的那个世界。
记录了孔子生卒年的《春秋》不可能是孔子所作。
可汉以后，《春秋》被尊为孔子编撰的圣经，在政1治上、学术上处于至高无上的尊位。
其甚至奠定了孔子“文圣”的基础！
而孔子的弟子及其再传弟子记录孔子言行修撰的《论语》，则是儒家之根本那么放在这个世界沈坚觉得，孔丘完全可以编撰《春秋》，以其和《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易传》等为祭出，在这个世界开创文道，为一道之祖。
然后等到《论语》出世后，立下儒家！
此谋划一旦能成，孔丘不说媲美平心娘娘、鸿钧，至少也不会逊色于如今的道圣太清太上老子！
而孔丘乃截教孔宣转世这不就意味着，截教多出来一尊恐怖的大能，底蕴又有所增加么？
——虽然说，放任孔丘自己成长，其成就未必就会差孔丘闻说沈坚之言，微一沉吟。
说实话，这个念头他从前也起过，只是因为一些原因耽搁了。
如今沈坚提起，他心中确实又起了此念——不过也只是起了念头“诚不瞒先生，这个念头丘也起过，只是因一些事情，故耽搁下了。”
孔丘实话实说。
沈坚续说道：“当时是当时，如今是如今，子是怀大志之人，何不全此业哉？”
孔丘听说此话，眼底波光微闪，却是不语。
沈坚注意到此幕，微微一笑，复说道：“我不过是多嘴，子若无此意，不必挂心。”
他的目的只是为了让孔丘起这个念头，因为孔丘这样的君子，看似儒雅随和，其实内心深处有一股常人所不能及的执拗。
——据沈坚看来，他之目的现在已经达成了，如果逼得过紧，反而会适得其反.
次年。
孔丘回到卫国，在卫国主张为政先要正名。
同时取出春秋笔，重新拾起了修著《春秋》的活计。
然而他却没有发现，他每在承载《春秋》文字的竹简上书写下一个字，那春秋笔上的古朴之气息和道蕴就越发浓厚鲁哀公十一年。
齐国派师讨伐鲁国，孔丘弟子冉求帅鲁师与齐战，获胜。
时年六十八的孔丘在其弟子冉求的努力下，被鲁国季康子派人以币迎归鲁国。
其周游列国的十四年之旅，就此结束孔丘仍有心从政，但仍是被敬而不用又二年。
孔丘年七十，称自己这时候随心行事也可以不逾越规矩了。
座下三千弟子，贤人七十二。
常随其侧，时常听讲。
同是这一年。
孔丘完成《春秋》。
当其最后一个字落下时。
天生辉煌异象，地涌璀璨金莲。
上冲三十三重天神仙，下惊九幽碧落黄泉！
磅礴的气运和无量的功德，加持于孔丘之身。
在这个瞬间。
孔丘身上的胎中之谜瞬间破除！
准圣道果觉醒，属于孔宣的记忆涌上心头也是这个瞬间，孔丘明白了一切，亦明白了掌教沈坚为自己所做的种种。
与此同时。
他的气息飞速的提升着。
那紫霄宫中，鸿钧往下掷出一条鸿蒙紫气霎时间，天地间弥漫起紫气！
一股无量圣威在孔丘身上酝酿仿佛下一刻他就要融合鸿蒙紫气和无量的天道功德，成就那天道圣人尊位！
跟随孔丘的众弟子大喜：“吾师道成！此异象与大圣人老子一般，要成真圣了！”
唯有沈坚大惊。——如果孔丘一时没把持住，证了天道圣位，那以后就要受天道的辖制了！
当时架起仙光，赶至孔丘身前，大呼曰：“孔圣人！不可！”
孔丘看见他，微微一笑：“掌教不必担忧，吾自有主张。”
一听见这话。
沈坚便知道孔丘已经忆起前尘了。
他顿了顿，复问说：“子...是孔宣，还是孔丘？”
这个问题很重要，关乎孔丘或者说孔宣的立场，也关乎沈坚之后的谋划和对孔丘的态度。
孔丘闻言，笑了笑：“吾是