第一百三十四章 诡异童谣的存在意义(1/2)
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车厢里的寂静很快就就被打破了。
欢声笑语一下子炸裂在车厢里。
表演了一首诡异童谣的美奈显然在演唱前就已经预料到了这种反应。
显然，从她嘴角的笑容来看，她本人是对这个效果十分满意的。
“什么啊，你怎么挑了首这种歌啊。”
美奈摸了摸自己的脑袋。
“啊，原因我不是说了吗，我想分享一首天神山本地的歌给大家，让大家旅途愉快哦。”
问话的女孩子明显一愣神。
“本…本地？”
美奈点了点头。
“是哦。”
她偏着脑袋，发出了阴沉的笑容。
“也就是说，我们要去的地方，就是这个天神的小道，也就是鬼神的小道，那里，是有鬼的哦~”
问话的女孩子脸上表现出恐惧的神色。
中江天阳正想要开口。
美奈就走到了那个女生的身边。
“逗你的呢，现代社会哪有什么妖魔鬼怪。”
她看着被自己吓着的女同学，一只手举起了女同学的手臂。
“她害怕了哦，有男孩子愿意在旅游的时候陪着她吗？”
美奈这么说着。
一大票男生举起了手。
“我！我！我！”
那个女生脸色一红，倒是没有一点害怕的感觉了。
上野觉以称赞的目光看了看这个女生。
她实际上已经在大家没注意的情况下，把整个车厢的情绪调动起来，让大家热热闹闹地活动了。
怪不得，她会是这个班的班长。
“不过，我想大家都对这首童谣的歌词感到很好奇吧？”
美奈再次转身面相大家。
她走到中江天阳的座位旁边，白皙的小手亲昵地搭在了中江天阳的肩膀上。
这个动作由女学生对男教师来做，并不怎么合适。
不过，中江天阳的表情没有任何变化，显然已经习惯了。
“那么，接下来，有请我们最亲爱的中江老师来个我们讲解一下歌词吧，对了，如果老师解答不上的话，就给大家献歌一曲吧。”
中江天阳愣了愣，看向了奈美。
美奈俏皮地吐了吐舌头。
中江天阳露出无奈的表情，随即站起了身。
“虽然我在来之前，的确没有查找过天神山的背景资料，不过，如果你们想额外加一节语文课的话，我还是可以和你们聊聊天的。”
学生们都表现出了相当的热情。
见状，中江天阳就继续说道。
“单单从歌词来看的话，这首童谣设计的传说故事并不只是局限于天神山这一带。”
“在之前我们上课的时候，我就给你们提到过，日本的童谣实际上有相当一部分都是类似于这首歌一样的风格。”
“这种风格在我们现代人眼里听起来十分诡异，而且这些歌词也往往与鬼神之事又有所联系。”
中江天阳在这个时候好似在上课一般。
“不过，这种童谣，实际上都可以反应出古人在当时的一些，我们如今可能很难理解的行为。”
“这种行为，往往又与特殊的环境有所关联。”
“实际上，天神山作为一个雪山，在日本各地实际上还有很多地方和这里一样，经常会发生一些自然灾害。”
“而这些自然灾害，通常就会造成一个很严肃的问题——那就是粮食减产。”
“在古代，粮食问题一直是没办法解决的老问题。在很多地方，甚至都留有易子而食的恐怖事迹。”
“可是，在天神山这里，虽然遇到了雪灾，粮食减产，可是，由于这里本身就比较肥沃的土地，还不至于粮食短缺，让一家人吃不上饭。”
说到这里，中江天阳的语气开始有些沉重了。
“这种粮食短缺，还可以让一家人勉勉强强地维持生计，苟活下去。”
“可是，那些孩子比较多的家庭怎么办呢？”
“面对这种问题，这首歌，也就成了答案。”
“由于食物的压力，母亲不得不背上自己最年幼的孩子，徒步走向远处的山丘，忍着悲痛，残忍地把自己的孩子抛弃在野外。”
“孩子自然会死在外面，可是这种办法对于母亲来说，无异于是一种折磨。她为了寻求心里安慰，不得不每年一次地去祭祀孩子。”
“可是问题又来了。万一孩子没有投胎转世，而是因为恨意停在了人间呢？于是，也就有了这个歌词。”
“想要供养而前来祭拜”
“活着还好死后生还就很可怕”
“这两句歌词所讲诉的，母亲对自己不得不抛弃并且杀死自己孩子的悔恨，以及对孩子化身鬼魂来寻仇的恐惧。”
“说起来，不只是在日本，全世界很多国家都有着类似的黑暗历史，你们有兴趣可以自己去了解一下。”
“对了你们一定也注意到了，歌词里面，歌词里面提到了孩子七年的祭日。这个七年实际上是指向了另外一个日本的传统。”
“由于孩子在古代的存活率不高，每当有孩子早逝，父母就会说‘这个孩子是天神的孩子，被带回天上也是无可奈何。’这样的话来安慰自己。”
“所以，这里也可以表示对为人父母还要杀死自己孩子内心的复杂情感。”
中江天阳顿了顿，算是把这点东西讲完了。
周围所有同学都呆呆地看着自家老师，他们一开始只是想起哄找机会让中
欢声笑语一下子炸裂在车厢里。
表演了一首诡异童谣的美奈显然在演唱前就已经预料到了这种反应。
显然，从她嘴角的笑容来看，她本人是对这个效果十分满意的。
“什么啊，你怎么挑了首这种歌啊。”
美奈摸了摸自己的脑袋。
“啊，原因我不是说了吗，我想分享一首天神山本地的歌给大家，让大家旅途愉快哦。”
问话的女孩子明显一愣神。
“本…本地？”
美奈点了点头。
“是哦。”
她偏着脑袋，发出了阴沉的笑容。
“也就是说，我们要去的地方，就是这个天神的小道，也就是鬼神的小道，那里，是有鬼的哦~”
问话的女孩子脸上表现出恐惧的神色。
中江天阳正想要开口。
美奈就走到了那个女生的身边。
“逗你的呢，现代社会哪有什么妖魔鬼怪。”
她看着被自己吓着的女同学，一只手举起了女同学的手臂。
“她害怕了哦，有男孩子愿意在旅游的时候陪着她吗？”
美奈这么说着。
一大票男生举起了手。
“我！我！我！”
那个女生脸色一红，倒是没有一点害怕的感觉了。
上野觉以称赞的目光看了看这个女生。
她实际上已经在大家没注意的情况下，把整个车厢的情绪调动起来，让大家热热闹闹地活动了。
怪不得，她会是这个班的班长。
“不过，我想大家都对这首童谣的歌词感到很好奇吧？”
美奈再次转身面相大家。
她走到中江天阳的座位旁边，白皙的小手亲昵地搭在了中江天阳的肩膀上。
这个动作由女学生对男教师来做，并不怎么合适。
不过，中江天阳的表情没有任何变化，显然已经习惯了。
“那么，接下来，有请我们最亲爱的中江老师来个我们讲解一下歌词吧，对了，如果老师解答不上的话，就给大家献歌一曲吧。”
中江天阳愣了愣，看向了奈美。
美奈俏皮地吐了吐舌头。
中江天阳露出无奈的表情，随即站起了身。
“虽然我在来之前，的确没有查找过天神山的背景资料，不过，如果你们想额外加一节语文课的话，我还是可以和你们聊聊天的。”
学生们都表现出了相当的热情。
见状，中江天阳就继续说道。
“单单从歌词来看的话，这首童谣设计的传说故事并不只是局限于天神山这一带。”
“在之前我们上课的时候，我就给你们提到过，日本的童谣实际上有相当一部分都是类似于这首歌一样的风格。”
“这种风格在我们现代人眼里听起来十分诡异，而且这些歌词也往往与鬼神之事又有所联系。”
中江天阳在这个时候好似在上课一般。
“不过，这种童谣，实际上都可以反应出古人在当时的一些，我们如今可能很难理解的行为。”
“这种行为，往往又与特殊的环境有所关联。”
“实际上，天神山作为一个雪山，在日本各地实际上还有很多地方和这里一样，经常会发生一些自然灾害。”
“而这些自然灾害，通常就会造成一个很严肃的问题——那就是粮食减产。”
“在古代，粮食问题一直是没办法解决的老问题。在很多地方，甚至都留有易子而食的恐怖事迹。”
“可是，在天神山这里，虽然遇到了雪灾，粮食减产，可是，由于这里本身就比较肥沃的土地，还不至于粮食短缺，让一家人吃不上饭。”
说到这里，中江天阳的语气开始有些沉重了。
“这种粮食短缺，还可以让一家人勉勉强强地维持生计，苟活下去。”
“可是，那些孩子比较多的家庭怎么办呢？”
“面对这种问题，这首歌，也就成了答案。”
“由于食物的压力，母亲不得不背上自己最年幼的孩子，徒步走向远处的山丘，忍着悲痛，残忍地把自己的孩子抛弃在野外。”
“孩子自然会死在外面，可是这种办法对于母亲来说，无异于是一种折磨。她为了寻求心里安慰，不得不每年一次地去祭祀孩子。”
“可是问题又来了。万一孩子没有投胎转世，而是因为恨意停在了人间呢？于是，也就有了这个歌词。”
“想要供养而前来祭拜”
“活着还好死后生还就很可怕”
“这两句歌词所讲诉的，母亲对自己不得不抛弃并且杀死自己孩子的悔恨，以及对孩子化身鬼魂来寻仇的恐惧。”
“说起来，不只是在日本，全世界很多国家都有着类似的黑暗历史，你们有兴趣可以自己去了解一下。”
“对了你们一定也注意到了，歌词里面，歌词里面提到了孩子七年的祭日。这个七年实际上是指向了另外一个日本的传统。”
“由于孩子在古代的存活率不高，每当有孩子早逝，父母就会说‘这个孩子是天神的孩子，被带回天上也是无可奈何。’这样的话来安慰自己。”
“所以，这里也可以表示对为人父母还要杀死自己孩子内心的复杂情感。”
中江天阳顿了顿，算是把这点东西讲完了。
周围所有同学都呆呆地看着自家老师，他们一开始只是想起哄找机会让中