第八百九十八章 诸恶皆非恶,公义非人心(3/4)

  

“真不难。”  

朱翊钧听闻大笑了两声，连连摇头说道：“看似简单，实则难如登天。”  

“林大师，你让咱们大明国朝的士大夫们放弃心中的成见，不等同于否定过去的一切吗？”  

“还有这第二步，走近调查目标，士大夫可不想见到这些人生苦难，老爷们心善，看不得这些苦楚，干脆不看。”  

“还有这算学水平，林大师啊，咱大明有相当多的士大夫，对算学仍然是一窍不通，连最简单的账，都算不明白，还是名儒，闹出过不少的笑话。”  

“难。”  

林辅成说这些，对新式教育的学子而言，是比较简单的。  

因为接受了矛盾说，就知道万事万物对立且统一的存在着，这种辩证思维建立，确定万事万物都有其两面性，才能做到抛开内心的成见。  

大明旧文人，绝大多数，都是非黑即白、二元对立的极端思维，让他们抛开成见，还不如直接杀了他们干脆。  

“那倒也是。”林辅成想了想说道：“在臣看来，矛盾说乃是国朝纲常。”  

林辅成其实也不太喜欢阶级论，因为他把自己的阶级分了一下，居然是仅次于世袭官的官选官阶级，是要被打倒的对象。  

林辅成又觉得自己阶级认同是穷民苦力，他对穷民苦力充满了同情，所有游记，都是以穷民苦力的立场去书写。  

阶级认同和实际阶级的不同，让林辅成时常有些认知上的错乱，也让他常常有些迷茫，他有的时候，会有些恍惚，不知道该以什么立场去理解问题。  

当然因为他是不太重要的人，所以这种短暂的认知混乱，只会对他个人产生影响，可若是朝堂的辅臣、甚至是皇帝，产生认知混乱，造成的结果，对大明而言是灾难性的。  

反倒是矛盾说，林辅成可以全盘接受，没有造成任何认知上的混乱。  

要治学治好阶级论，真的有些困难，甚至学习阶级论本身，就存在一个无法解决的矛盾。  

要学好阶级论，肯定是天资聪颖之人，这类人本身就是最容易跨越阶级的人，一旦跨越阶级，阶级认同就会改变，屠龙者变恶龙，阶级认同改变，立场就会改变。  

学好、用好阶级论，真的需要大智慧而不可得，常人修习阶级论，还不如修习矛盾说可靠。  

林辅成走南闯北这么多年，敢说把阶级论学以致用，而且没出现问题的，就只有陛下和元辅二人，申时行也只能算半个。  

林辅成有些迷茫的说道：“臣在南洋，还有个不太成熟的想法，臣发现一个臣无法理解的事儿，就是过去的成本，并不会成为日后决策的决定性因素。”  

“按理说，人做出各种决策，应该是有迹可循的，就是过去不断投入的成本，这个成本可以是财货，也可以是精力和时间，但臣在南洋看到的并非如此。”  

过去≠未来，巨大的沉没成本，并不是未来决策的决定性因素。  

这是林辅成观察到的现象，但林辅成完全不理解背后的问题、原因，更加给不出什么可靠的方案了。  

人是极其善变的，而且各种决策，会因为种种事情，突然发生大逆转。  

林辅成以为说服殷正茂改变王道策略，是一件非常困难的事儿，可殷正茂的政策改变，在一年时间内彻底完成了大逆转，从王道到霸道的转变，如此的迅速，让林辅成都有些措手不及。  

一些个种植园的农场主，突然之间就抛售了自己的种植园，以一种非常低廉的价格全部转让，然后带着一家老少坐上了回大明的船，回家去了。  

三名吕宋马尼拉的种植园农场主，从一无所有的山林，开辟出良田万亩，经营长达十五年之久，连殷正茂都以为这三名地主，会成为吕宋士族。  

可说放弃，立刻就放弃了，哪怕是殷正茂亲自出面挽留，都无济于事。  

这三位地主要走，是觉得自己年纪大了，思乡心切想要落叶归根，想家的强烈执念，甚至连儿孙都无法劝阻。  

朱翊钧听闻这个疑惑，笑着说道：“林大师啊，矛盾说其实讲的很清楚，冰冻三尺非一日之寒。”  

“泗水侯对政策的调整，不是一朝一夕，可不是单纯因为你的游说，而是长期以来，王化政策收效甚微，矛盾累积到了他不得不变的地步。”  

“同样，对于这三名马尼拉的农场主而言，也是如此，思乡之情、睹物思人可能是决策的一部分，但可能他们最初出海，就是为了衣锦还乡。”  

“多少福建乡民给妈祖磕了个头就出海搏命了，到头来，非要回家起大厝，建个大宅院才罢休。”  

“其实从一开始的目的，就是要出人头地，要证明给所有人看，他不是孬种。”  

“马尼拉可不是什么好地方，热得要死、十分潮湿，蚊子蝇虫遍地，咸水鳄个头大到吓人，十五年的苦楚，累积的太多。”  

“量变最终会引发质变。”  

“臣还是没有把矛盾说治好，要不早就该想明白这个问题。”林辅成恍然大悟，心中的疑虑如同拨云见日。  

看起来是无缘无故，但其实是各种情绪的堆积，最终促使了这种看似不合常理的决策。  

朱翊钧想了想说道：“汉武帝的巫蛊之祸，和唐玄宗的安史之乱，看起来都是毫无征兆的天下大变，但真的没有一点征兆吗？其实非也，是矛盾长期累积后的必然。”  

“以安史之乱为例