成仙(4/5)
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官府还没有破案。”周生才大梦方醒，把一切事情告诉了弟弟，并嘱咐他不要再追究了。他弟弟吓呆了很长时间。周生问起孩子，弟弟叫奶妈抱来。周生看了说：“这孩子是咱家的后代，请你好好照看，兄要告辞人世了。”说罢起身就走。弟弟哭着追出挽留，周生笑着走了，连头也没回。到了郊外，见了成生，二人一起上了路，远远地回过头来说：“能忍就是最大的乐事。”他弟弟追着想再说几句话，成生一举袖子，就无影无踪了。弟弟呆立多时，哭着回了家。
周生的弟弟忠厚老实，但没有能力，不会治理家务。过了几年，家里越发穷了。周生的孩子渐渐长大，没有钱请老师教学，他就亲自教侄子读书。
一天，清早到书房里，见桌子上放着一封信，封口粘得很结实，信封上写着“二弟启”。细看是他哥哥的笔迹。拆开信一看，里面什么也没有，只有一个爪甲，有二指来长，心里觉得很奇怪。他把爪甲放在砚台上，出来问家人这信是哪里送来的，家人们都不知道。回到屋里一看，砚台闪闪发光，已变成了黄金。他更加惊奇，又放在铜铁上试试，都变成了黄金。从此，他家大富起来。他拿出千金给成生的孩子。后来相传两家都有点石成金的法术。
解读
《成仙》是一篇叙述悟道成仙的小说。在总体构架上，这篇小说大致可分为前后两部分：前半部分叙写周生与成生友情笃厚，周生蒙冤入狱而成生舍命相救的故事；后半部分叙写成生彻悟“世情灰冷”而成仙，并通过幻术与梦境点化周生成仙。
在中国古代，受到神仙道教思想的影响，悟道成仙、得道成仙的故事不胜枚举，内容相当驳杂而丰富。在这类故事中，人们之所以不断地追求“成仙”，主要是因为现实社会存在着诸多生存困境或生命危机需要化解，或是因人生苦短、烦恼无限而乐于遁世，或是因功名梦想破灭而无奈逃避。《成仙》这篇小说既继承了传统悟道成仙故事的基本精神，又有诸多超越。
为了让故事结构严谨和顺理成章，《成仙》在叙事上遵循了一条逼而悟道、痛而寻仙的人生逆转因果律。作者从人间真情和伦理写起，展现了周生与成生这对好朋友不计贵贱，信守伦常，泰然相处的图景。俗话说：“朋友之妻不可欺。”成生不仅对朋友之妻无非分之想，而且还尽量避免去正面接触。周生当年“继聘王氏”，成生“以少故，未尝请见之”。就是某一次偶然赶上王氏设宴，甚至“泣下”。然而，对世态险恶估计不充分的周生“怒终不释”，认为“邑令朝廷官，非势家官，纵有互争，亦须两造，何至如狗之随嗾者”，于是瞒着成生，“以状赴宰”。成生在得知周生“入城讼理”后，“急奔劝止”，可惜为时已晚。等成生赶到时，周生早已被判入狱。成生的谏诤劝诫虽然无济于事，但却表明朋友问交情之真挚。古人把能直言规劝自己的朋友称为“诤友”，予以嘉许，成生不愧为这样的“诤友”。朋友之间，除了尊重礼法，更重要的是患难中见真情，急人之难乃见挚友本色。正如成生所言：“难而不急，乌用友也!”为救对自己有恩有义的周生，成生不惜冒死拦驾，为周生一案赢得部院复审的机会。但事情并非马上得到顺利解决，黄吏部害怕被查出真相，又买通狱监，企图断绝周生饮食，将他害死。危机之中，成生只好再次“赴院声屈”，几经周折，周生终于得以摆脱了牢狱之灾，但因重重磨难，早已“饥饿不起”。院台虽然惩治了狱监，但黄吏部却又通过贿赂重金而免遭惩罚。经过成生的不懈努力和奋力争取，周生终于被“放归”，对成生更是肝胆相照。至此，成生与周生由不分贵贱的杵臼之交、莫逆之交，升华为诤友，进而升华为患难之交。
经过这样一场变故，成生看破世情，心灰意冷，生出归隐之念，希望与老朋友一起离去，因而“招周偕隐”，但是周生却还是因为“溺少妇”，不仅拒绝了成生的好意，反而认为成生的选择不合情理。无奈之下，成生只得自己隐去。多年后，成生已经修道成仙，他回到周家，试图再次招老朋友归隐，但还是遭到周生的拒绝。这样，成生不惜使出互换身体以及幻化梦境等法术，进一步启悟周生。整个故事叙述中，作者先写两位朋友一开始眷恋这个世界，继而突遭横祸，最后先后走向悟道成仙之路，情节一脉相承，依从特定的因果律而逐步打开。
在具体叙述中，作者通过周生与仇敌、朋友、家人三重人际关系的交错来掀起情节波澜，并形成特殊的结构张力。第一道情节波澜触发于仇敌、朋友关系中：一方面是黄吏部仗势欺人，静水生波，周生在其财势的威逼下，步步陷入绝境；另一方面是成生仗义相救，激起几朵浪花，使得周生逐渐地脱厄，最终被放归。这是世道之险恶与真挚友情之间的较量。第二道情节围绕成生的先知先觉与周生的执迷不悟形成叙事张力。小说前半部分写周生与成生在对时务的识察上存在明显的不同，周生不能做到忍气吞声，而是任随情绪波动处理问题；而成生却世事洞明、冷静理性。可惜，成生的理性未能说服周生．最终周生还是大祸临头。后半部分叙述成生彻悟世道，飘然出世的经过；而周生却继续眷恋红尘。期间，情节赖以峰回路转的缘故是，成生对于周生深厚的友情，千方百计地让周生领悟。第三重情节波澜出现在周生与家人
周生的弟弟忠厚老实，但没有能力，不会治理家务。过了几年，家里越发穷了。周生的孩子渐渐长大，没有钱请老师教学，他就亲自教侄子读书。
一天，清早到书房里，见桌子上放着一封信，封口粘得很结实，信封上写着“二弟启”。细看是他哥哥的笔迹。拆开信一看，里面什么也没有，只有一个爪甲，有二指来长，心里觉得很奇怪。他把爪甲放在砚台上，出来问家人这信是哪里送来的，家人们都不知道。回到屋里一看，砚台闪闪发光，已变成了黄金。他更加惊奇，又放在铜铁上试试，都变成了黄金。从此，他家大富起来。他拿出千金给成生的孩子。后来相传两家都有点石成金的法术。
解读
《成仙》是一篇叙述悟道成仙的小说。在总体构架上，这篇小说大致可分为前后两部分：前半部分叙写周生与成生友情笃厚，周生蒙冤入狱而成生舍命相救的故事；后半部分叙写成生彻悟“世情灰冷”而成仙，并通过幻术与梦境点化周生成仙。
在中国古代，受到神仙道教思想的影响，悟道成仙、得道成仙的故事不胜枚举，内容相当驳杂而丰富。在这类故事中，人们之所以不断地追求“成仙”，主要是因为现实社会存在着诸多生存困境或生命危机需要化解，或是因人生苦短、烦恼无限而乐于遁世，或是因功名梦想破灭而无奈逃避。《成仙》这篇小说既继承了传统悟道成仙故事的基本精神，又有诸多超越。
为了让故事结构严谨和顺理成章，《成仙》在叙事上遵循了一条逼而悟道、痛而寻仙的人生逆转因果律。作者从人间真情和伦理写起，展现了周生与成生这对好朋友不计贵贱，信守伦常，泰然相处的图景。俗话说：“朋友之妻不可欺。”成生不仅对朋友之妻无非分之想，而且还尽量避免去正面接触。周生当年“继聘王氏”，成生“以少故，未尝请见之”。就是某一次偶然赶上王氏设宴，甚至“泣下”。然而，对世态险恶估计不充分的周生“怒终不释”，认为“邑令朝廷官，非势家官，纵有互争，亦须两造，何至如狗之随嗾者”，于是瞒着成生，“以状赴宰”。成生在得知周生“入城讼理”后，“急奔劝止”，可惜为时已晚。等成生赶到时，周生早已被判入狱。成生的谏诤劝诫虽然无济于事，但却表明朋友问交情之真挚。古人把能直言规劝自己的朋友称为“诤友”，予以嘉许，成生不愧为这样的“诤友”。朋友之间，除了尊重礼法，更重要的是患难中见真情，急人之难乃见挚友本色。正如成生所言：“难而不急，乌用友也!”为救对自己有恩有义的周生，成生不惜冒死拦驾，为周生一案赢得部院复审的机会。但事情并非马上得到顺利解决，黄吏部害怕被查出真相，又买通狱监，企图断绝周生饮食，将他害死。危机之中，成生只好再次“赴院声屈”，几经周折，周生终于得以摆脱了牢狱之灾，但因重重磨难，早已“饥饿不起”。院台虽然惩治了狱监，但黄吏部却又通过贿赂重金而免遭惩罚。经过成生的不懈努力和奋力争取，周生终于被“放归”，对成生更是肝胆相照。至此，成生与周生由不分贵贱的杵臼之交、莫逆之交，升华为诤友，进而升华为患难之交。
经过这样一场变故，成生看破世情，心灰意冷，生出归隐之念，希望与老朋友一起离去，因而“招周偕隐”，但是周生却还是因为“溺少妇”，不仅拒绝了成生的好意，反而认为成生的选择不合情理。无奈之下，成生只得自己隐去。多年后，成生已经修道成仙，他回到周家，试图再次招老朋友归隐，但还是遭到周生的拒绝。这样，成生不惜使出互换身体以及幻化梦境等法术，进一步启悟周生。整个故事叙述中，作者先写两位朋友一开始眷恋这个世界，继而突遭横祸，最后先后走向悟道成仙之路，情节一脉相承，依从特定的因果律而逐步打开。
在具体叙述中，作者通过周生与仇敌、朋友、家人三重人际关系的交错来掀起情节波澜，并形成特殊的结构张力。第一道情节波澜触发于仇敌、朋友关系中：一方面是黄吏部仗势欺人，静水生波，周生在其财势的威逼下，步步陷入绝境；另一方面是成生仗义相救，激起几朵浪花，使得周生逐渐地脱厄，最终被放归。这是世道之险恶与真挚友情之间的较量。第二道情节围绕成生的先知先觉与周生的执迷不悟形成叙事张力。小说前半部分写周生与成生在对时务的识察上存在明显的不同，周生不能做到忍气吞声，而是任随情绪波动处理问题；而成生却世事洞明、冷静理性。可惜，成生的理性未能说服周生．最终周生还是大祸临头。后半部分叙述成生彻悟世道，飘然出世的经过；而周生却继续眷恋红尘。期间，情节赖以峰回路转的缘故是，成生对于周生深厚的友情，千方百计地让周生领悟。第三重情节波澜出现在周生与家人