十反(2/3)
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柩。乘拜郎，迁陵长，治无异称，意亦薄之。某官与祈相反，俱为侍御史，公车令，享相位焉。
谨按孝经：“资于事父以事君。君亲临之，厚莫重焉。”
春秋国语：“民生于三，事之如一。”礼：“斩衰，公，士，大夫众臣为其君。”乘虽见察授，函封未发，未离陪隶，不与宾于王爵。诸临城社，民神之主也，义当服勤，关其祀纪。夫人虽有恳切之教，盖子不以从令为孝。而乘嚣然要勒同侪，去丧即宠，谓能有功异也，明试无效，亦旋告退，安在其显君父德美之有！
河内太守庐江周景仲向，每举孝廉，请之上堂，家人宴饮，皆令平仰，言笑宴宴，如是三四。临发，赠以衣齐，皆出自中。子弟中外，过历职署，?俞於所望。曰：“移臣作子，放之何有！”河内大守司徒颍川韩演伯南，举孝廉，唯临辞一与相见，无所宠拔，曰：“我已举若，岂可令恩偏积於一门乎！”谨按春秋左氏传：“夫举，无他也，唯善所在，亲疏一也。”祁奚称其仇，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党。建一官而三物成，晋国赖之，君子归焉。盖人君者闭门关窗，号?兆博求，得贤而赏，闻善若惊，无适也，无莫也。周景不综臧否，而务蕴崇之，韩演不唯善是务，越此一概。夫不择而疆用之，与可用而败之，其罪一也。
安定太守汝南胡伊伯、建平长樊绍孟建，俱为司空虞放椽属。放逊位，自劾还家。郡以伊为主簿，迎新大守，曰：“我是宰士，何可委质於二朝乎！”因出门名户，占系陈国。绍曰：“柳下惠不去父母之国，君子不辞下位。”独行服事。後公黄琼大以为恨，移书汝南论正主者吏，绝绍文书，而更辟伊。谨按春秋尊公曰宰，其吏为士，言於四海无所不统焉。孟轲称不枉尺以直寻，况於枉寻以直尺。柳下惠不枉道以事人，故三黜而不去，孔子谓之不恭。今绍见编，会以礼游引耳，其义不同於此。伊心明审，自求多福。近灵帝之未，司徒椽弘农董君考上名典，君事不得自劾，暂以家急假。太守季崇请乞相见，俯领功曹，与俱班录讫，乃谢遣。时公袁隗意亦非之，然弹纠。自是之後，弥以滋甚，郡用从事，县用府吏，上下溷淆，良可秽也。诗云：“岁无老成人，尚有典刑。”国之大纲也，可不申敕小惩而大戒哉！宗正南阳刘祖奉，为郡属曹吏，左骑校尉薛臣君卓为户曹史，太守公孙庆当祠章陵，旧俗常以衣冠子孙、容止端严、学问通览、任顾问者以为御史。时功曹白用刘祖，祖曰：“既托帝王肺腑，过闻前训，不能备光辉胥附之任，而当侧身陪乘，执策握革，有死而已，无能为役。”薛丞因前自白：“今明公垂出，未有御者，虽云不敏，敢充人乏。□□□□裕？补察时阙，言出成谟，大见敬重，亦以祖为高。岁尽，俱举孝廉。
谨按周礼：保氏掌六艺之教，其一曰御。论语曰：“吾何执？执御乎？”子适卫，冉子仆。有，政事之士，列于四友。然犹御者，不为役也。春秋左氏传：晋悼公即位，程郑为乘马御，训群驺知礼。今国家大驾，大仆亲御，他出，奉车都尉，宁可复言执策握革，面辞让之乎？凡黔首皆五帝子孙，何独今之肺腑常见优异也。宗庙之人，或在圳亩，人之化也，何日之有。旧时长吏质朴，子皆驾御，故曰从儿。君臣父子，其揆一也。臣不肯御，子岂可然？公孙遂偃蹇不使，下陵上替，能无乱乎！刘祖幸免罪戾，而见褒赏，公孙于是失政刑矣！聘士彭城姜肱伯淮、京兆韦著休明，灵帝践祚，太后临朝，陈、窦以忠见害。中常侍曹节秉国之权，大作威福，冀宠名贵，以弭己谤。於是起家肱为犍为太守，著东海相。肱告其人：“吾以虚获实，蕴藉声价。盛明之际，尚不委质，况今政在家哉！”
遂乘桴浮海，莫知其极。而著?以承命，驾言宵征。民不见德，唯戮是闻，论输左校。
谨按易称：“君子之道，或出或隐，或默或语。”传曰：“朝廷之人，入而不能出；山林之士，往而不能返。”言各有长也。孔子嘉虞仲、夷逸作者七人，亦终隐约。姜肱高尚其事，见得思义，岂不绰绰有余裕哉！韦著迈种其德，少有云补可也；虐刑以逞，民心怨痛，德薄位尊，力小任重，古人惧旃，鲜能不及矣。
赵相汝南李统少幼，为冀州刺史阮况所奏耳目不聪明。股肱椽史咸用忿愤，欲诣阙自理。统闻知之，历收其家，遣吏追还曰：“相久忝重任，负於素餐，年渐七十，礼在悬车。顷被疾病，念存首丘，比自乞归，未见听许。州家幸能为，相得去，实上愿也。”居无几，果征。时冀州有疑狱，章帝见问统，统处当详平，克厌上心。帝曰：“君大聪明，刺史侵君。”统曰：“臣受国厚恩，官尊禄重，不能自竭，有以报称。久抱重疾，气力羸露，耳聋目眩，守虚陨越，自分奄忽填壑，猥得承望阙廷，亲见御座，不胜其喜。权胯有瘳，辞出之後，必复故也，刺史不侵臣也。”上悦其逊，即日免况，拜统侍中。
司徒九江朱伥，以年老为司隶虞诩所奏耳目不聪明，见椽属大怒，曰“颠而不扶，焉用彼相！君劳臣辱，何用为！”於是东阁祭酒周举曰：“昔圣帝明王，莫不历象日月星辰，以为镜戒。荧惑比有变异，岂能手书密以上闻？”伥曰：“可自力也。”举为创草：“臣闻易曰：‘天垂象，见吉凶。观乎天文，以察时变。’臣窃见九月庚辰，今月丙辰，过荧惑於东井，辟金光辉
谨按孝经：“资于事父以事君。君亲临之，厚莫重焉。”
春秋国语：“民生于三，事之如一。”礼：“斩衰，公，士，大夫众臣为其君。”乘虽见察授，函封未发，未离陪隶，不与宾于王爵。诸临城社，民神之主也，义当服勤，关其祀纪。夫人虽有恳切之教，盖子不以从令为孝。而乘嚣然要勒同侪，去丧即宠，谓能有功异也，明试无效，亦旋告退，安在其显君父德美之有！
河内太守庐江周景仲向，每举孝廉，请之上堂，家人宴饮，皆令平仰，言笑宴宴，如是三四。临发，赠以衣齐，皆出自中。子弟中外，过历职署，?俞於所望。曰：“移臣作子，放之何有！”河内大守司徒颍川韩演伯南，举孝廉，唯临辞一与相见，无所宠拔，曰：“我已举若，岂可令恩偏积於一门乎！”谨按春秋左氏传：“夫举，无他也，唯善所在，亲疏一也。”祁奚称其仇，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党。建一官而三物成，晋国赖之，君子归焉。盖人君者闭门关窗，号?兆博求，得贤而赏，闻善若惊，无适也，无莫也。周景不综臧否，而务蕴崇之，韩演不唯善是务，越此一概。夫不择而疆用之，与可用而败之，其罪一也。
安定太守汝南胡伊伯、建平长樊绍孟建，俱为司空虞放椽属。放逊位，自劾还家。郡以伊为主簿，迎新大守，曰：“我是宰士，何可委质於二朝乎！”因出门名户，占系陈国。绍曰：“柳下惠不去父母之国，君子不辞下位。”独行服事。後公黄琼大以为恨，移书汝南论正主者吏，绝绍文书，而更辟伊。谨按春秋尊公曰宰，其吏为士，言於四海无所不统焉。孟轲称不枉尺以直寻，况於枉寻以直尺。柳下惠不枉道以事人，故三黜而不去，孔子谓之不恭。今绍见编，会以礼游引耳，其义不同於此。伊心明审，自求多福。近灵帝之未，司徒椽弘农董君考上名典，君事不得自劾，暂以家急假。太守季崇请乞相见，俯领功曹，与俱班录讫，乃谢遣。时公袁隗意亦非之，然弹纠。自是之後，弥以滋甚，郡用从事，县用府吏，上下溷淆，良可秽也。诗云：“岁无老成人，尚有典刑。”国之大纲也，可不申敕小惩而大戒哉！宗正南阳刘祖奉，为郡属曹吏，左骑校尉薛臣君卓为户曹史，太守公孙庆当祠章陵，旧俗常以衣冠子孙、容止端严、学问通览、任顾问者以为御史。时功曹白用刘祖，祖曰：“既托帝王肺腑，过闻前训，不能备光辉胥附之任，而当侧身陪乘，执策握革，有死而已，无能为役。”薛丞因前自白：“今明公垂出，未有御者，虽云不敏，敢充人乏。□□□□裕？补察时阙，言出成谟，大见敬重，亦以祖为高。岁尽，俱举孝廉。
谨按周礼：保氏掌六艺之教，其一曰御。论语曰：“吾何执？执御乎？”子适卫，冉子仆。有，政事之士，列于四友。然犹御者，不为役也。春秋左氏传：晋悼公即位，程郑为乘马御，训群驺知礼。今国家大驾，大仆亲御，他出，奉车都尉，宁可复言执策握革，面辞让之乎？凡黔首皆五帝子孙，何独今之肺腑常见优异也。宗庙之人，或在圳亩，人之化也，何日之有。旧时长吏质朴，子皆驾御，故曰从儿。君臣父子，其揆一也。臣不肯御，子岂可然？公孙遂偃蹇不使，下陵上替，能无乱乎！刘祖幸免罪戾，而见褒赏，公孙于是失政刑矣！聘士彭城姜肱伯淮、京兆韦著休明，灵帝践祚，太后临朝，陈、窦以忠见害。中常侍曹节秉国之权，大作威福，冀宠名贵，以弭己谤。於是起家肱为犍为太守，著东海相。肱告其人：“吾以虚获实，蕴藉声价。盛明之际，尚不委质，况今政在家哉！”
遂乘桴浮海，莫知其极。而著?以承命，驾言宵征。民不见德，唯戮是闻，论输左校。
谨按易称：“君子之道，或出或隐，或默或语。”传曰：“朝廷之人，入而不能出；山林之士，往而不能返。”言各有长也。孔子嘉虞仲、夷逸作者七人，亦终隐约。姜肱高尚其事，见得思义，岂不绰绰有余裕哉！韦著迈种其德，少有云补可也；虐刑以逞，民心怨痛，德薄位尊，力小任重，古人惧旃，鲜能不及矣。
赵相汝南李统少幼，为冀州刺史阮况所奏耳目不聪明。股肱椽史咸用忿愤，欲诣阙自理。统闻知之，历收其家，遣吏追还曰：“相久忝重任，负於素餐，年渐七十，礼在悬车。顷被疾病，念存首丘，比自乞归，未见听许。州家幸能为，相得去，实上愿也。”居无几，果征。时冀州有疑狱，章帝见问统，统处当详平，克厌上心。帝曰：“君大聪明，刺史侵君。”统曰：“臣受国厚恩，官尊禄重，不能自竭，有以报称。久抱重疾，气力羸露，耳聋目眩，守虚陨越，自分奄忽填壑，猥得承望阙廷，亲见御座，不胜其喜。权胯有瘳，辞出之後，必复故也，刺史不侵臣也。”上悦其逊，即日免况，拜统侍中。
司徒九江朱伥，以年老为司隶虞诩所奏耳目不聪明，见椽属大怒，曰“颠而不扶，焉用彼相！君劳臣辱，何用为！”於是东阁祭酒周举曰：“昔圣帝明王，莫不历象日月星辰，以为镜戒。荧惑比有变异，岂能手书密以上闻？”伥曰：“可自力也。”举为创草：“臣闻易曰：‘天垂象，见吉凶。观乎天文，以察时变。’臣窃见九月庚辰，今月丙辰，过荧惑於东井，辟金光辉