赏誉第八(3/4)
推荐阅读： 重生之似水流年 宠物天王 遮天 小阁老 重生之文豪巨星 我在仙界有道分身 莽荒纪 生活系男神 日月永在
！”
80殷中军道王右军云：“逸少清贵人，吾于之甚至，一时无所后。”
81王仲祖称殷渊源：“非以长胜人，处长亦胜人。”
82王司州与殷中军语，叹云：“己之府奥，早已倾泻而见；殷陈势浩汗，众源未可得测。”
83王长史谓林公：“真长可谓金玉满堂。”林公曰：“金玉满堂，复何为简选？”王曰：“非为简选，直致言处自寡耳。”
84王长史道江道群：“人可应有，乃不必有；人可应无，己必无。”
85会稽孔沈、魏?、虞球、虞存、谢奉并是四族之俊，于时之杰。孙兴公目之曰：“沈为孔家金，?为魏家玉，虞为长、琳宗，谢为弘道伏。”
86王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟，俱载去。刘谓王曰：“渊源真可。”王曰：“卿故堕其云雾中。”
87刘尹每称王长史云：“性至通而自然有节。”
88王右军道谢万石“在风林中，为自遒上”，叹林公“器朗神俊”，道祖士少“风领毛骨，恐没世不复见如此人”，道刘真长“标云柯而不扶疏”。
89简文目庾赤玉：“省率治除”，谢仁祖云：“庾赤玉胸中无宿物。”
90庾中军道韩太常曰：“康伯少自标置，居然是出群器；及其发言遣辞，往往有情致。”
91简文道王怀祖：“才既不长，于荣利又不淡；直以真率少许，便足对人多多许。”
92林公谓王右军云：“长史作数百语，无非德音，如恨不苦。”王曰：“长史自不欲苦物。”
93殷中军与人书，道谢万：“文理转遒，成殊不易。”
94王长史云：“江思悛思怀所通，不翅儒域。”
95许玄度送母，始出都，人问刘尹：“玄度定称所闻不？”刘曰：“才情过于所闻。”
96阮光禄云：“王家有三年少：右军、安期、长豫。”
97谢公道豫章：“若遇七贤，必自把臂入林。”
98王长史叹林公：“寻微之功，不减辅嗣。”
99殷渊源在墓所几十年。于时朝野以拟管、葛，起不起，以卜江左兴亡。
100殷中军道右军：“清鉴贵要”。
101谢太傅为桓公司马。桓诣谢，值谢梳头，遽取衣帻。桓公云：“何烦此。”因下共语至暝。既去，谓左右曰：“颇曾见如此人不？”
102谢公作宣武司马，属门生数十人于田曹中郎赵悦子。悦子以告宣武，宣武云：“且为用半。”赵俄而悉用之，曰：“昔安石在东山，缙绅敦逼，恐不豫人事。况今自乡选，反违之邪？”
103桓宣武表云：“谢尚神怀挺率，少致民誉。”
104世目谢尚为“令达”。阮遥集云：“清畅似达。”或云：“尚自然令上。”
105桓大司马病。谢公往省病，从东门入。桓公遥望，叹曰：“吾门中久不见如此人！”
106简文目敬豫为“朗豫”。
107孙兴公为庾公参军，共游白石山，卫君长在坐。孙曰：“此子神情都不关山水，而能作文。”庾公曰：“卫风韵虽不及卿诸人，倾倒处亦不近。”孙遂沐浴此言。
108王右军目陈玄伯：“垒块有正骨”。
109王长史云：“刘尹知我，胜我自知。”
110王、刘听林公讲，王语刘曰：“向高坐者，故是凶物。”复更听，王又曰“自是钵釪后王、何人也。”
111许玄度言：“琴赋所谓‘非至精者，不能与之析理’，刘尹其人；‘非渊静者，不能与之闲止’，简文其人。”
112魏隐兄弟少有学义，总角诣谢奉。奉与语，大说之，曰：“大宗虽衰，魏氏已复有人。”
113简文云：“渊源语不超诣简至，然经纶思寻处，故有局陈。”
114初，法汰北来，未知名，王领军供养之。每与周旋，行来往名胜许，辄与俱。不得汰，便停车不行。因此名遂重。
115王长史与大司马书，道渊源“识致安处，足副时谈。”
116谢公云：“刘尹语审细。”
117桓公语嘉宾：“阿源有德有言，向使作令仆，足以仪行百揆。朝廷用违其才耳。”
118简文语嘉宾：“刘尹语末后亦小异，回复其言，亦乃无过。”
119孙兴公、许玄度共在白楼亭，共商略先往名达。林公既非所关，听讫，云：“二贤故自有才情。”
120王右军道东阳。“我家阿林，章清太出。”
121王长史与刘尹书，道渊源“触事长易。”
122谢中郎云：“王修载乐托之性，出自门风。”
123林公云：“王敬仁是超悟人。”
124刘尹先推谢镇西，谢后雅重刘，曰：“昔尝北面。”
125谢太傅称王修龄曰：“司州可与林泽游。”
126谚曰：“扬州独步王文度，后来出人郗嘉宾。”
127人问王长史江彪兄弟群从。王答曰：“诸江皆复足自生活。”
128谢太傅道安北：“见之乃不使人厌，然出户去，不复使人思。”
129谢公云：“司州造胜遍决。”
130刘尹云：“见何次道饮酒，使人欲倾家酿。”
131谢太傅语真长：“阿龄于此事故欲太厉。”刘曰：“亦名士之高操者。”
132王子猷说：“世目士少为朗，我家亦以为彻朗。”
133谢公云：“长史语甚不多，可谓有令音。”
134谢镇西道敬仁：“文学镞镞，无能不新。”
135刘尹道江道群“不能言而能不言”。
136林公云：“见司州警悟交至，使人不得住，亦终日忘疲。”
137世称“苟子秀出，阿兴清和。”
138简文云：“刘尹茗柯有实理。”
139谢胡儿作
80殷中军道王右军云：“逸少清贵人，吾于之甚至，一时无所后。”
81王仲祖称殷渊源：“非以长胜人，处长亦胜人。”
82王司州与殷中军语，叹云：“己之府奥，早已倾泻而见；殷陈势浩汗，众源未可得测。”
83王长史谓林公：“真长可谓金玉满堂。”林公曰：“金玉满堂，复何为简选？”王曰：“非为简选，直致言处自寡耳。”
84王长史道江道群：“人可应有，乃不必有；人可应无，己必无。”
85会稽孔沈、魏?、虞球、虞存、谢奉并是四族之俊，于时之杰。孙兴公目之曰：“沈为孔家金，?为魏家玉，虞为长、琳宗，谢为弘道伏。”
86王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟，俱载去。刘谓王曰：“渊源真可。”王曰：“卿故堕其云雾中。”
87刘尹每称王长史云：“性至通而自然有节。”
88王右军道谢万石“在风林中，为自遒上”，叹林公“器朗神俊”，道祖士少“风领毛骨，恐没世不复见如此人”，道刘真长“标云柯而不扶疏”。
89简文目庾赤玉：“省率治除”，谢仁祖云：“庾赤玉胸中无宿物。”
90庾中军道韩太常曰：“康伯少自标置，居然是出群器；及其发言遣辞，往往有情致。”
91简文道王怀祖：“才既不长，于荣利又不淡；直以真率少许，便足对人多多许。”
92林公谓王右军云：“长史作数百语，无非德音，如恨不苦。”王曰：“长史自不欲苦物。”
93殷中军与人书，道谢万：“文理转遒，成殊不易。”
94王长史云：“江思悛思怀所通，不翅儒域。”
95许玄度送母，始出都，人问刘尹：“玄度定称所闻不？”刘曰：“才情过于所闻。”
96阮光禄云：“王家有三年少：右军、安期、长豫。”
97谢公道豫章：“若遇七贤，必自把臂入林。”
98王长史叹林公：“寻微之功，不减辅嗣。”
99殷渊源在墓所几十年。于时朝野以拟管、葛，起不起，以卜江左兴亡。
100殷中军道右军：“清鉴贵要”。
101谢太傅为桓公司马。桓诣谢，值谢梳头，遽取衣帻。桓公云：“何烦此。”因下共语至暝。既去，谓左右曰：“颇曾见如此人不？”
102谢公作宣武司马，属门生数十人于田曹中郎赵悦子。悦子以告宣武，宣武云：“且为用半。”赵俄而悉用之，曰：“昔安石在东山，缙绅敦逼，恐不豫人事。况今自乡选，反违之邪？”
103桓宣武表云：“谢尚神怀挺率，少致民誉。”
104世目谢尚为“令达”。阮遥集云：“清畅似达。”或云：“尚自然令上。”
105桓大司马病。谢公往省病，从东门入。桓公遥望，叹曰：“吾门中久不见如此人！”
106简文目敬豫为“朗豫”。
107孙兴公为庾公参军，共游白石山，卫君长在坐。孙曰：“此子神情都不关山水，而能作文。”庾公曰：“卫风韵虽不及卿诸人，倾倒处亦不近。”孙遂沐浴此言。
108王右军目陈玄伯：“垒块有正骨”。
109王长史云：“刘尹知我，胜我自知。”
110王、刘听林公讲，王语刘曰：“向高坐者，故是凶物。”复更听，王又曰“自是钵釪后王、何人也。”
111许玄度言：“琴赋所谓‘非至精者，不能与之析理’，刘尹其人；‘非渊静者，不能与之闲止’，简文其人。”
112魏隐兄弟少有学义，总角诣谢奉。奉与语，大说之，曰：“大宗虽衰，魏氏已复有人。”
113简文云：“渊源语不超诣简至，然经纶思寻处，故有局陈。”
114初，法汰北来，未知名，王领军供养之。每与周旋，行来往名胜许，辄与俱。不得汰，便停车不行。因此名遂重。
115王长史与大司马书，道渊源“识致安处，足副时谈。”
116谢公云：“刘尹语审细。”
117桓公语嘉宾：“阿源有德有言，向使作令仆，足以仪行百揆。朝廷用违其才耳。”
118简文语嘉宾：“刘尹语末后亦小异，回复其言，亦乃无过。”
119孙兴公、许玄度共在白楼亭，共商略先往名达。林公既非所关，听讫，云：“二贤故自有才情。”
120王右军道东阳。“我家阿林，章清太出。”
121王长史与刘尹书，道渊源“触事长易。”
122谢中郎云：“王修载乐托之性，出自门风。”
123林公云：“王敬仁是超悟人。”
124刘尹先推谢镇西，谢后雅重刘，曰：“昔尝北面。”
125谢太傅称王修龄曰：“司州可与林泽游。”
126谚曰：“扬州独步王文度，后来出人郗嘉宾。”
127人问王长史江彪兄弟群从。王答曰：“诸江皆复足自生活。”
128谢太傅道安北：“见之乃不使人厌，然出户去，不复使人思。”
129谢公云：“司州造胜遍决。”
130刘尹云：“见何次道饮酒，使人欲倾家酿。”
131谢太傅语真长：“阿龄于此事故欲太厉。”刘曰：“亦名士之高操者。”
132王子猷说：“世目士少为朗，我家亦以为彻朗。”
133谢公云：“长史语甚不多，可谓有令音。”
134谢镇西道敬仁：“文学镞镞，无能不新。”
135刘尹道江道群“不能言而能不言”。
136林公云：“见司州警悟交至，使人不得住，亦终日忘疲。”
137世称“苟子秀出，阿兴清和。”
138简文云：“刘尹茗柯有实理。”
139谢胡儿作