第六百四十八章 咱们的东西(2/3)
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象元朝的欢喜禅搞得乌烟着气。
“但总的来说道教是咱们的东西。我心里面肯定会偏袒一点。耳是只能是一点既然有些宗教引进来了也要将它们当作自己的东西。打个比喻。就象现在的宋人。也有正统宋人也有后来加入的宋人。”
这是说给老张听的我可以帮助你。但不能太过份了。
说到这里石坚话锋一转：“这些天为了完成张真人的嘱咐我在家中恶补了许多道教的知识。先我说一件事现在的道教各种真义。始祖是老子也是从老子的《道德经》上演变来的。”
这些道长们都点头。老子因为开创了道家加上李唐也姓李与刘蛾一样攀哪攀到了老子说我们李家是老子的后人多风光。但老子是他们祖先地个就要更高。于是反过来将老子尊为太上老君也就是道教三清中的太清道德天尊。
“在老子之后有庄子、列子、文子、亢桑子也就是后人眼中的南华、冲虚、通玄、洞灵四大真人。《老子》也变成了《道德经》、《庄子》也变成了《南华经》《列子》也改为了《冲虚经》。这些天。我看了很多经书觉一开始不能称为道教而只能称为道家从老子传经书给关尹后据说化胡成了释迦牟尼我也不敢说真假。但后来关尹传壶子壶子传庄子渐渐枝繁叶茂。但还是没有一个具体的教派出现。虽然老子的思想影响深远。象兵家的创始人孙子许多思想正是从道家演变出来的。以后历代正统都是内用黄老外示儒术辅以法家。”
前些天石坚狠狠地处理了一些不法商人这些商人后面势力很大许多大儒开始摇旗呐喊抨击石坚了。说石坚不尊重孔孟之道。石坚就问了一句话：“君臣当以慈俭谦治国可对否？”
对啊不敢反对历代皇帝都这三样为座右铭。
石坚又问道：“这三个意思是谁说的。”
这些老儒才恍然大悟老子曾经说过一句话：我有三宝曰慈曰俭曰不敢为天下先。而且历代统治都也希望朝廷清静无为。只是现在石坚带来了巨大的好处而且一开始不是以法令形式展开的好处就来了。不然石坚一上场就大肆折腾看吧有的吵。
所以中国表面匕在尊重儒术。骨子里还在用黄老之术。可这一承认。孔夫子置于何处。
看到老儒们张口结舌石坚才说：“先达者为师只要是好的我们就拿来只要是不好的我们就丢弃。孔子一生还要学习改正我们为什么一定要顽固不化犯下教条主义？我很尊重孔孟之道但更要活学活用。”
现在石坚再次提起将老子放在孔夫子的上面这些道长们听得舒服一个个摇头晃脑。
“所以这时候的道还是以阐述一种思想为主要目的只有因为一些帝王害怕死亡出现了一些方士。可没有形成一个宗教门派。最早的正宗道教是在东汉时产生。当时的情况是东汉室微宦官外戚外持朝政百姓生活贫困这时候佛教作为一种成熟的思想进入汉朝很快在百姓中普及开来。一开始有许多儒道学者感到外来文化的入侵自觉地反抗可不成功。一些有识之士产生了思考道教就是在这情况下催生的。张天师张无陵创立了第一个成熟的道教五斗米道。”
石坚说出这段历史来是为下面内容服务的。道家的许多经义是人为的创造是形式的产物那么想要将它扬光大你们也可以变更教义。至于白日飞升的法门不好意思我也想飞升可没有找到。
“而且在老百姓将希望寄托在佛教上可是没有让他们摆脱艰苦的生活道教的出现使他们立即转移了目标。可是张角利用了这一点。带着百姓暴乱最后让上层人士有许多人视为邪教。但道教的延续还要感谢一个人张天陵的孙子张鲁以教治国在汉末各路英杰纷争时创幕了一个世外桃源。可惜最后被曹操所灭。直到葛洪为了使道教正名为上层人士接受吸纳了一些儒家的经义强调道高于儒。但也不能完全脱离社会道教也要为社会的稳定做贡献这才使道教再一次地普及。可因为代表着上层的意志道教开始分化。
现在门派众多葛洪是起因之一。”
中国历史上道家的门派比佛家多得多从一开始的五斗米教到太平教、帛家道、李家道、上清道、三皇派、茅山宗、金丹派、灵宝派、楼观派、天师道再到后来的全真道、大道教、太一道、正一道、龙虎宗、阁皂宗、神霄派、清微派、天心派、东华派、净明道、符篆派、上清派、灵宝派、金丹南北宗、玄教、武当派、龙门津宗、嵘山派、内丹东西南北中宗内丹伍柳派、碧洞派、重玄派等等。
数如沙河这些教派只是其中有名气的各自还著有经义。没有名气的不知有凡几。象这些在座的道长门按照门派化分就有好几个家这还风婷？德高望重的现在是因为感到各个教派对道家的挤压口小他们走到一起来否则平时也相互不对眼。
“但我问大家一个问题是五代十国时中原强大百姓富裕还是现在一统时的大宋强大百姓富裕？”
说了这些才进入正题。你们道教自己内部都不统一叫百姓如何信服你们信张教还是信李教？
后面这一句话石竖没有说都是人尖子在这里没有必要解释。
就是这一句话让所有人开始深思。刚才石坚还没有进来之前他们还在吵个不停。
张真人终于微笑起来就凭石坚这一句问话他帮了石坚的忙也值的了。
石坚又说道：“张真人向我询问了法门能不能让修道之士
“但总的来说道教是咱们的东西。我心里面肯定会偏袒一点。耳是只能是一点既然有些宗教引进来了也要将它们当作自己的东西。打个比喻。就象现在的宋人。也有正统宋人也有后来加入的宋人。”
这是说给老张听的我可以帮助你。但不能太过份了。
说到这里石坚话锋一转：“这些天为了完成张真人的嘱咐我在家中恶补了许多道教的知识。先我说一件事现在的道教各种真义。始祖是老子也是从老子的《道德经》上演变来的。”
这些道长们都点头。老子因为开创了道家加上李唐也姓李与刘蛾一样攀哪攀到了老子说我们李家是老子的后人多风光。但老子是他们祖先地个就要更高。于是反过来将老子尊为太上老君也就是道教三清中的太清道德天尊。
“在老子之后有庄子、列子、文子、亢桑子也就是后人眼中的南华、冲虚、通玄、洞灵四大真人。《老子》也变成了《道德经》、《庄子》也变成了《南华经》《列子》也改为了《冲虚经》。这些天。我看了很多经书觉一开始不能称为道教而只能称为道家从老子传经书给关尹后据说化胡成了释迦牟尼我也不敢说真假。但后来关尹传壶子壶子传庄子渐渐枝繁叶茂。但还是没有一个具体的教派出现。虽然老子的思想影响深远。象兵家的创始人孙子许多思想正是从道家演变出来的。以后历代正统都是内用黄老外示儒术辅以法家。”
前些天石坚狠狠地处理了一些不法商人这些商人后面势力很大许多大儒开始摇旗呐喊抨击石坚了。说石坚不尊重孔孟之道。石坚就问了一句话：“君臣当以慈俭谦治国可对否？”
对啊不敢反对历代皇帝都这三样为座右铭。
石坚又问道：“这三个意思是谁说的。”
这些老儒才恍然大悟老子曾经说过一句话：我有三宝曰慈曰俭曰不敢为天下先。而且历代统治都也希望朝廷清静无为。只是现在石坚带来了巨大的好处而且一开始不是以法令形式展开的好处就来了。不然石坚一上场就大肆折腾看吧有的吵。
所以中国表面匕在尊重儒术。骨子里还在用黄老之术。可这一承认。孔夫子置于何处。
看到老儒们张口结舌石坚才说：“先达者为师只要是好的我们就拿来只要是不好的我们就丢弃。孔子一生还要学习改正我们为什么一定要顽固不化犯下教条主义？我很尊重孔孟之道但更要活学活用。”
现在石坚再次提起将老子放在孔夫子的上面这些道长们听得舒服一个个摇头晃脑。
“所以这时候的道还是以阐述一种思想为主要目的只有因为一些帝王害怕死亡出现了一些方士。可没有形成一个宗教门派。最早的正宗道教是在东汉时产生。当时的情况是东汉室微宦官外戚外持朝政百姓生活贫困这时候佛教作为一种成熟的思想进入汉朝很快在百姓中普及开来。一开始有许多儒道学者感到外来文化的入侵自觉地反抗可不成功。一些有识之士产生了思考道教就是在这情况下催生的。张天师张无陵创立了第一个成熟的道教五斗米道。”
石坚说出这段历史来是为下面内容服务的。道家的许多经义是人为的创造是形式的产物那么想要将它扬光大你们也可以变更教义。至于白日飞升的法门不好意思我也想飞升可没有找到。
“而且在老百姓将希望寄托在佛教上可是没有让他们摆脱艰苦的生活道教的出现使他们立即转移了目标。可是张角利用了这一点。带着百姓暴乱最后让上层人士有许多人视为邪教。但道教的延续还要感谢一个人张天陵的孙子张鲁以教治国在汉末各路英杰纷争时创幕了一个世外桃源。可惜最后被曹操所灭。直到葛洪为了使道教正名为上层人士接受吸纳了一些儒家的经义强调道高于儒。但也不能完全脱离社会道教也要为社会的稳定做贡献这才使道教再一次地普及。可因为代表着上层的意志道教开始分化。
现在门派众多葛洪是起因之一。”
中国历史上道家的门派比佛家多得多从一开始的五斗米教到太平教、帛家道、李家道、上清道、三皇派、茅山宗、金丹派、灵宝派、楼观派、天师道再到后来的全真道、大道教、太一道、正一道、龙虎宗、阁皂宗、神霄派、清微派、天心派、东华派、净明道、符篆派、上清派、灵宝派、金丹南北宗、玄教、武当派、龙门津宗、嵘山派、内丹东西南北中宗内丹伍柳派、碧洞派、重玄派等等。
数如沙河这些教派只是其中有名气的各自还著有经义。没有名气的不知有凡几。象这些在座的道长门按照门派化分就有好几个家这还风婷？德高望重的现在是因为感到各个教派对道家的挤压口小他们走到一起来否则平时也相互不对眼。
“但我问大家一个问题是五代十国时中原强大百姓富裕还是现在一统时的大宋强大百姓富裕？”
说了这些才进入正题。你们道教自己内部都不统一叫百姓如何信服你们信张教还是信李教？
后面这一句话石竖没有说都是人尖子在这里没有必要解释。
就是这一句话让所有人开始深思。刚才石坚还没有进来之前他们还在吵个不停。
张真人终于微笑起来就凭石坚这一句问话他帮了石坚的忙也值的了。
石坚又说道：“张真人向我询问了法门能不能让修道之士