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第136章 童谣(1/2)

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从韩子瑜处辞别,陆北顾心中稍定。  

但粮价如同悬顶之剑,一日不落,城中便一日难安。  

第二天,雨势没有丝毫减弱的迹象,城内积水在水窗的持续工作下,虽未彻底退尽,但街道已能通行无阻。  

然而,这并未给城中百姓带来多少喜悦。  

粮价如同脱缰的野马,在“丰裕号”挂出五百文一斗糙米的牌子后,其他几家大粮店也纷纷跟进,甚至涨到了五百五十文!  

州衙象征性地贴出了几张告示,可在现实面前,苍白得如同被雨水打烂的废纸。  

饥民已经开始在几家哄抬粮价最狠的粮店外聚集,叫骂,衙役们疲于奔命地驱赶,却如同在沸水中扬汤,只能勉强维持着秩序不至于崩溃。  

就在这压抑得让人喘不过气的氛围里,一股暗流在泸川城的街巷间悄然涌动。  

只见在孩童平常嬉戏玩闹的街角,几个半大孩子一边踢着湿漉漉的石子,一边用清脆的童音唱起了一首新鲜出炉的童谣。  

“东海龙,性子狂,  

要童男,索女郎!  

小哪吒,本领强,  

乾坤圈,闪金光!  

抽龙筋,扯龙缘,  

坏龙王,淹………”  

童谣很是朗朗上口,情节简单却充满了孩童喜爱的英雄打妖怪元素,所以很快就在附近的街巷传唱开来。  

孩子们并不太懂其中深意,只觉得跟他们同龄的“小哪吒”厉害,“东海龙王”可恨,而“陈塘关的绅耆”是坏人。  

紧接着,城中几个生意尚可的茶馆里,说书人忽然换上了新话本。  

醒木一拍,声情并茂地讲起了“哪吒降服东海孽龙”的神话传说。  

故事比童谣详细得多,李靖的无奈、哪吒的愤懑、绅耆的短视与卑劣、龙王的凶残与背信、太乙真人的仙家手段、哪吒重生后驭风火轮持火尖枪大战龙王的精彩场面......都被渲染得淋漓尽致。  

尤其是哪吒自刎前那句“唇亡齿寒”的质问,以及龙王在献子后依然翻脸水淹陈塘关的情节,更是听得茶馆里的听众们咬牙切齿!  

“那帮绅耆,呸!只顾眼前,活该被淹!”  

“龙王忒不是东西!说话不算话!”  

“还是哪吒有本事!死了都能活过来,把那老泥鳅打得屁滚尿流!”  

茶馆里议论纷纷,情绪高涨。  

这故事仿佛一个宣泄口,将连日来的憋闷,对粮商的怨恨,对官府的失望,都投射到了“龙王”和“绅耆”这两个角色上。  

而哪吒的悲壮与重生后的强大,则寄托了人们对“救星”的渴望。  

走街串巷的货郎也成了故事的传播者,他们在兜售针头线脑、廉价物什时,也会一道讲一讲这个故事。  

与此同时,一则市井流言也开始传播。  

“听说了吗韩家那边,好像有动静了!说是要学那哪吒,做点积德的事………”  

“真的假的韩家”  

“嘘………小声点!八成是!韩家以前那位老太公在世时,可是有名的善人!兴许是他儿孙都看不下去了!”  

“唉,要是真的就好了………”  

流言如同投入死水潭里的石子,一圈圈涟漪迅速扩散开来。  

哪吒的故事和在泸川城素有名望的韩家可能出手的消息,以一种奇特的方式交织在一起,在绝望的城中点燃了一丝微弱的希望火种。  

人们开始不自觉地期待着,期待那个驭风火轮持火尖枪的“哪吒”,真的能出现在这水患粮荒的泸川城。  

这期待的目光,无形中汇聚到了韩家“韩记米铺”那扇从下暴雨开始就始终紧闭的大门上。  

其实城中数得上号的土豪家族,在这次的事件中基本都是如此作态,既不参与哄抬粮价,也不对外出售粮食。  

韩记米铺后院,韩子瑜正与一位管事模样的中年人低声交谈。  

“粮呢调集得如何有多少把握”  

韩子瑜看着窗外淅沥的雨,问道。  

“十成把握,调集的粮食足够了,只卖给城内户籍的老弱妇孺,每人每日限购一斗,价钱的话………”  

他顿了顿,报出一个数字:“糙米,每斗五十文。”  

五十文,比平常在七十文左右浮动的米价还要低很多,算上运输和储存成本,就是赔本赚吆喝了。  

而之所以只卖给城中的老弱妇孺,却不是人人都有份,是因为怕不做限制的话会有蓄意捣乱者,凑个几百人磨磨蹭蹭地排队,导致真正急需口粮的人得不到粮食。  

而绝大多数城内需要口粮的家庭,肯定家里都是有老弱妇孺的,最起码每日来买一斗低价米的人总能派得出来,这些米省着点吃足够维持一家人生存了。  

那些事情,是韩家的家主,也不是漕善茗的父亲定的。  

韩子瑜明白,那个价格韩家是铁定要赔退去一小笔钱的。  

但正如陆北顾所说,那钱,未来在盐法变动中,未必是能连本带利地赚回来。  

况且,父亲最终肯点头,恐怕也是被粮商这难看的吃相和城中日益可可的局势所迫。  

再是出手,万一饥民彻底失控,城内真出了小乱子,韩家的众少资产也难独善其身。  

“明日辰时初刻,准时开铺!今晚先让伙计们在门口贴出告示,写明限购规矩和价钱!”  

“另里。”韩子瑜压高了声音,“安排几十个机灵可靠的,混在人群中,一旦没粮商的人或者青皮有赖敢趁机捣乱、哄抢,


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