第六十八章 鹰头女神（一）(2/2)
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，竖管对准樱桃小嘴，外切口，竹管上有数个孔洞……
头一回看到阿幽吹奏乐器，音色苍凉辽阔，在地宫又显得空灵与恬静，仿佛整座大墓的幽灵，皆尽为之而沉醉，一晌贪欢。
果然，九色与海东青的战斗停止了，两只镇墓兽似乎都在享受阿幽的独奏。
尺八。
秦北洋认出了这种乐器，他在日本京都读书时，常听寺院里的僧人吹奏，盘腿坐于竹林上，溪流畔，吹出平安时代与隋唐的风流。
此物本是唐朝宫廷雅乐，日本遣唐使将之传入东瀛。不想宋明以后，尺八在中国被笛萧取代，几近失传，却在日本发扬光大。中日混血的情僧苏曼殊有一首诗作脍炙人口：“春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？”
秦北洋注视着吹奏尺八的阿幽，脑中却仿佛掠过一个男人的声音：“镇墓兽，传诸商周先秦，性喜宫商音律，风雅丝竹。”
这个声音来自两年前，自己失踪了一百天的那个梦，或者说，在梦中被他遗忘的那部分。
梦，在天国的梦，点点滴滴都鲜明起来了，是谁对他说过的呢？
头一回看到阿幽吹奏乐器，音色苍凉辽阔，在地宫又显得空灵与恬静，仿佛整座大墓的幽灵，皆尽为之而沉醉，一晌贪欢。
果然，九色与海东青的战斗停止了，两只镇墓兽似乎都在享受阿幽的独奏。
尺八。
秦北洋认出了这种乐器，他在日本京都读书时，常听寺院里的僧人吹奏，盘腿坐于竹林上，溪流畔，吹出平安时代与隋唐的风流。
此物本是唐朝宫廷雅乐，日本遣唐使将之传入东瀛。不想宋明以后，尺八在中国被笛萧取代，几近失传，却在日本发扬光大。中日混血的情僧苏曼殊有一首诗作脍炙人口：“春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？”
秦北洋注视着吹奏尺八的阿幽，脑中却仿佛掠过一个男人的声音：“镇墓兽，传诸商周先秦，性喜宫商音律，风雅丝竹。”
这个声音来自两年前，自己失踪了一百天的那个梦，或者说，在梦中被他遗忘的那部分。
梦，在天国的梦，点点滴滴都鲜明起来了，是谁对他说过的呢？