第566章 神仙策(2/3)
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但也是道家种子，未来的三品真人，而玉京山不过是进一步认可了这种封位。
“昔日玄都山办罗天大醮，汇聚天下道门，因此为道门领袖，有敕封之权，但今时不用于往日，主上于太乙观上办周天大醮，不仅汇聚天下道门，也汇聚天下百家学说，远甚于罗天大醮，领袖道家，如何不能够加封真人？就算玄都山不准，也不过你玄都山加封玄都真人，我太乙观加封太乙真人罢了。”
何启功自信满满，慷概陈词。
听到这里，宁王就在心中一叹，此计已经成了大半。
百姓们如何有本事区分玄都真人和太乙真人之间的区别，只要将名词搞得复杂一些，让周天大醮以后都远胜于罗天大醮，那么这真人不真也真啊！
至于玄都山想要反对，离山道人都已经旗帜鲜明地反对了，再跳出来的人也不会让局势更糟。
周铁衣微微颔首。
这就是进一步仙神合流啊。
在自己上一世之中，没有修行之法，所以道教为了宣扬修行长生久视，所以会让道家真人加封神位，以彰显登天为神，与大道共存的状态。
神的本质是一种自然规律的人格具象化，无法证明人可以长生久视，但可以证明规律永存。
就比如雷部真人，他在活着的时候是真真切切的人，道教如何证明他长生久视呢，只需要加封他为雷部真神，说他上天做神官，然后所有自然中劈下的雷霆，都可以视为这位雷部真人的显化，是其存在的痕迹和客观证明。
而自己现在所处的情况是，神祇和修行之法是客观的，不过需要让普通百姓接受，那么反过来即可，给神祇加封道家真人的称号，证明神是人的一部分，只不过是更加强大的人，而非是两个绝对对立的个体。
当然这其中也有很多问题需要解决，首先就是扩大了神祇的权柄，既是神，又是人，那就是有双重身份，就像是前世享有两重身份的人一样。
不过这不是需要现在考虑的问题，以后再考虑也不迟。
见周铁衣颔首，何启功自豪地继续说道，“如今春耕，主上立下鬼仙，人仙，地仙之法，这些分封到地方的仙人们皆可敕封太乙封号，夹杂神祇，百姓们自然就会接受，当真正有地仙证得神仙之位，那个时候仙神就自然合流，百姓们也会习以为常。”
“继续。”
周铁衣开口说道。
“第二，从白话文书籍入手，得主上之托，臣已经编写好词典，今日献上，为主上贺。”
何启功从乾坤袋中取出一本编写好的词典奉上。
周铁衣伸手，词典落入手中，他翻开第一页，首先查看的是纸张，这纸张印字清楚，显然是下了不少功夫，然后如自己所想，检字方法有两种，一种是拼音法，一种是部首偏旁法，所写皆是简体。
这就是白话文运动最重要的基石！
原本这种事情，少数也要三五年的功夫，但是周铁衣之前命令何启功做的时候已经给了一个主要的框架，这个世界的人又修行在身，上三品修士的一些能力不亚于人形计算机，有指导手册，只需要录入数据，自然快得很。
其实前两个月山铜府的新式工人学校就已经在用这种方法教学了，只不过何启功一直没有找到时机在周铁衣面前表功。
当下属的不仅要会做事，还要会在领导面前表现。
果然见了这词典，周铁衣那不断在众生相上转化的表情出现了明显笑容，“不错。”
何启功继续说道，“儒家有‘弟子规’，‘女训’等启蒙读物，佛家，道家也有类似书籍，如今托主上洪福，已立新型文字，改教易道就在今日，臣愿编写‘神仙颂’为蒙童读物。”
这一次周铁衣倒是没有立刻同意，他手掌点了点自己面前的桌面，他确实想要发展神道，但不想要将所有的事情都放在神道之上，教育虽然不起眼，但是却是重中之重，蒙童启蒙不能够全教成小神棍。
他看向旁边的鞠子丹，“蒙童书籍编写，你和公输霆，徐无鬼也要上心。”
鞠子丹立马起身道，“遵命。”
他知道周铁衣这是想要平衡，不能够让神道完全成为所有政策的根基。
何启功立马意识到自己表现得有些太过了，闭上了嘴巴。
周铁衣重新看向何启功问道，“那教书的先生现在培养的怎么样了？”
这也是之前周铁衣布置给何启功的任务，编写新式白话文词典不难，难的是如何让教书先生去教。
之前周铁衣和儒家在白话文，古文上有争斗，最担心的就是原有的知识分子们不愿意教书。
不过周铁衣这方面的担心显然是多余的，如今山铜府的工人学校办得这么好，就已经说明了何启功在这方面下的功夫，不然莫天恒和李剑湖也没有本事教那么多学生。
何启功重新浮现笑容，“主上是担心那些教书先生不愿意教？这点主上多虑了，人活在世上，就有七情六欲，那些教书先生本来就是科举筛选下来的残渣，收拾他们比想象得要容易得多，又有公输家，墨家学士们相助，蒙童新书一旦写成，绝对有人教授。”
周铁衣立马听出了何启功用了很多‘特别’的手段在那些教书先生们身上，考验考验他们的文人风骨，但事实证明，还是地方豪强有办法治这些文人风骨，周铁衣也不想要听具体的解决办法，想来不会那么
“昔日玄都山办罗天大醮，汇聚天下道门，因此为道门领袖，有敕封之权，但今时不用于往日，主上于太乙观上办周天大醮，不仅汇聚天下道门，也汇聚天下百家学说，远甚于罗天大醮，领袖道家，如何不能够加封真人？就算玄都山不准，也不过你玄都山加封玄都真人，我太乙观加封太乙真人罢了。”
何启功自信满满，慷概陈词。
听到这里，宁王就在心中一叹，此计已经成了大半。
百姓们如何有本事区分玄都真人和太乙真人之间的区别，只要将名词搞得复杂一些，让周天大醮以后都远胜于罗天大醮，那么这真人不真也真啊！
至于玄都山想要反对，离山道人都已经旗帜鲜明地反对了，再跳出来的人也不会让局势更糟。
周铁衣微微颔首。
这就是进一步仙神合流啊。
在自己上一世之中，没有修行之法，所以道教为了宣扬修行长生久视，所以会让道家真人加封神位，以彰显登天为神，与大道共存的状态。
神的本质是一种自然规律的人格具象化，无法证明人可以长生久视，但可以证明规律永存。
就比如雷部真人，他在活着的时候是真真切切的人，道教如何证明他长生久视呢，只需要加封他为雷部真神，说他上天做神官，然后所有自然中劈下的雷霆，都可以视为这位雷部真人的显化，是其存在的痕迹和客观证明。
而自己现在所处的情况是，神祇和修行之法是客观的，不过需要让普通百姓接受，那么反过来即可，给神祇加封道家真人的称号，证明神是人的一部分，只不过是更加强大的人，而非是两个绝对对立的个体。
当然这其中也有很多问题需要解决，首先就是扩大了神祇的权柄，既是神，又是人，那就是有双重身份，就像是前世享有两重身份的人一样。
不过这不是需要现在考虑的问题，以后再考虑也不迟。
见周铁衣颔首，何启功自豪地继续说道，“如今春耕，主上立下鬼仙，人仙，地仙之法，这些分封到地方的仙人们皆可敕封太乙封号，夹杂神祇，百姓们自然就会接受，当真正有地仙证得神仙之位，那个时候仙神就自然合流，百姓们也会习以为常。”
“继续。”
周铁衣开口说道。
“第二，从白话文书籍入手，得主上之托，臣已经编写好词典，今日献上，为主上贺。”
何启功从乾坤袋中取出一本编写好的词典奉上。
周铁衣伸手，词典落入手中，他翻开第一页，首先查看的是纸张，这纸张印字清楚，显然是下了不少功夫，然后如自己所想，检字方法有两种，一种是拼音法，一种是部首偏旁法，所写皆是简体。
这就是白话文运动最重要的基石！
原本这种事情，少数也要三五年的功夫，但是周铁衣之前命令何启功做的时候已经给了一个主要的框架，这个世界的人又修行在身，上三品修士的一些能力不亚于人形计算机，有指导手册，只需要录入数据，自然快得很。
其实前两个月山铜府的新式工人学校就已经在用这种方法教学了，只不过何启功一直没有找到时机在周铁衣面前表功。
当下属的不仅要会做事，还要会在领导面前表现。
果然见了这词典，周铁衣那不断在众生相上转化的表情出现了明显笑容，“不错。”
何启功继续说道，“儒家有‘弟子规’，‘女训’等启蒙读物，佛家，道家也有类似书籍，如今托主上洪福，已立新型文字，改教易道就在今日，臣愿编写‘神仙颂’为蒙童读物。”
这一次周铁衣倒是没有立刻同意，他手掌点了点自己面前的桌面，他确实想要发展神道，但不想要将所有的事情都放在神道之上，教育虽然不起眼，但是却是重中之重，蒙童启蒙不能够全教成小神棍。
他看向旁边的鞠子丹，“蒙童书籍编写，你和公输霆，徐无鬼也要上心。”
鞠子丹立马起身道，“遵命。”
他知道周铁衣这是想要平衡，不能够让神道完全成为所有政策的根基。
何启功立马意识到自己表现得有些太过了，闭上了嘴巴。
周铁衣重新看向何启功问道，“那教书的先生现在培养的怎么样了？”
这也是之前周铁衣布置给何启功的任务，编写新式白话文词典不难，难的是如何让教书先生去教。
之前周铁衣和儒家在白话文，古文上有争斗，最担心的就是原有的知识分子们不愿意教书。
不过周铁衣这方面的担心显然是多余的，如今山铜府的工人学校办得这么好，就已经说明了何启功在这方面下的功夫，不然莫天恒和李剑湖也没有本事教那么多学生。
何启功重新浮现笑容，“主上是担心那些教书先生不愿意教？这点主上多虑了，人活在世上，就有七情六欲，那些教书先生本来就是科举筛选下来的残渣，收拾他们比想象得要容易得多，又有公输家，墨家学士们相助，蒙童新书一旦写成，绝对有人教授。”
周铁衣立马听出了何启功用了很多‘特别’的手段在那些教书先生们身上，考验考验他们的文人风骨，但事实证明，还是地方豪强有办法治这些文人风骨，周铁衣也不想要听具体的解决办法，想来不会那么