第255章 不要慌,只是技术性调整(2/3)
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过，做飞钱的这种纸无甚稀奇，用几次就磨坏了。
不过也不打紧，毕竟商贾在一地钱庄开具飞钱，在另外一地取走货物，并当面就地销毁飞钱。其中也不必辗转，揣身上便是，不存在磨坏这个问题。”
方重勇哈哈笑道。
飞钱有严格的时间限制，过了时限，就再也取不出来了，只能回到原来存货的那个钱庄去取。这种就是方重勇前世“汇票”的雏形。
需求决定技术，既然飞钱并不需要广泛流通，那么发行飞钱的商贾，也没必要把飞钱的防伪与所用的纸张和墨水当回事！
这玩意取钱是要有信物的，甚至钱庄的掌柜，还会询问货物的某些特征。飞钱更多的是用于“商对商”，用一次就销毁，外人仿照毫无意义，自然也用不到高层次的防伪技术。
所以它更多的只是个概念的创新，而非是技术上的革新，使用上也有很大的局限性。
“不过，以马郎中之见，有没有一种纸张，韧性十足，非常耐磨，不容易染上油污。
哪怕来来往往的流转到许多人手中，一两年内都不会损坏呢？”
方重勇轻声问道。
“这种纸，要非常耐磨，而且皮实且不易浸透，还要不容易被撕破，对么。”
马待封是技术达人，一听就听出了方重勇所提要求的重点。
“对呀！”
方重勇抚掌大笑说道：“马郎中真是目光如炬啊！”
“呃…下官可以多问一句么？”
马待封有些犹疑的询问道。
“马郎中请随意。”
方重勇微笑说道，显然是心情极好。
“方节帅是为了什么，需要这样的纸呢？”
马待封一脸疑惑问道。
其实如今大唐的造纸业已经非常发达了，只要是有需求的，就可以在长安买到对应的纸张。
别说是写字印书用的纸了，就说用来擦屁股的纸，都是分门别类种类繁多，堪称是五花八门。
厕所纸根据软硬的不同，都可以细分出很多种类出来。
越软的越贵！
值得一提的是，唐代贵族在上完厕所擦屁股之前，很多人都会先让仆人试试纸张的“软硬度”再说，充分展现了什么叫做“特权社会”。
唐律对上厕所这件事便有明文规定：“常具厕筹，不得失阙”，并还特意强调：“不得用文字故纸。”
简单说，就是贵族与富人有使用纸张的资格（只是暗示没有直接写出来），但穷人就只好用厕筹。无论是谁，都不能用写了字的纸擦屁股。
值得一提的是，某些文人附庸风雅，认为笔墨纸砚文房四宝乃是神圣而高贵的，纸张做出来以后用以擦屁股，乃是斯文扫地，所以他们坚持不用纸擦屁股。
而马待封不明白的是，方重勇需要这种纸张来干啥。
如果真有切实的社会需求，那么这种纸早就已经是路边货，只需要在长安西市转一圈就可以满足需求了。正因为这种“耐磨纸”没有用武之地，所以方重勇才“求而不得”来询问他。
马待封纯粹是以一个“技术宅”的出发点来询问的，本以为方重勇会随便说说。没想到这位上任没多久的河西节度使，特意走到书房门口，将房门反锁。
然后这才坐到桌案前，从袖口里掏出一块木板，递给马待封观摩。
趁着对方观摩木板，方重勇沉声说道：
“某想造一物，名为交子，以代替笨重的铜钱，与体积庞大的绢帛。
比如说凉州府衙附近开一钱庄，府库里保存有一绢布，就对外发行一绢的交子。
若是有人持有交子，则可以畅通无阻的在凉州相关钱庄以交子兑换绢帛。
更进一步说，若是此物在河西推广开来，某让河西五州皆开钱庄，最东边的凉州到最西边的沙州。每一州都有绢帛储存在府库，便可以在当地钱庄用交子兑换绢帛。
如此一来，使用交子的人，岂不是省去了大笔运输绢帛的开销？
马郎中手里的，便是刊印交子的雕版。如今万事俱备只欠东风，本节帅就是想知道，什么样的纸，经得起河西这里折腾。”
“这纸，也能当钱用么？”
听到方重勇的设想，马待封的感受概括一下，便是“不明觉厉”！
不过他隐约觉得，在商贾往来繁荣的河西，这么玩貌似也没什么问题吧。只要能严格控制“存一绢便发一绢交子”，这么玩是绝对不会出事的。
身上带着轻飘飘的交子，运费都能省下一大笔。从沙州到凉州这一段，做买卖的人用这玩意可太舒服了！
“方节帅，这只是某的一家之言哈，不保证没问题。”
说完他见方重勇很是期待的点点头，马待封轻咳一声继续说道：
“成都府那边的各府衙县衙，与其他地方所使用的纸张并不相同。川渝之地，喜欢用楮树造纸，而不加入其他木料。
取楮皮造纸，取楮木烧炭，物尽其用也。
楮树所造之纸，大体上有四种。
广幅而不用白粉者，叫做假山南；
狭幅而用白粉以浆涂纸面，再砑光(用石磨纸面)，使纸质白净者，叫做假荣；
造于冉村，用村边溪流的清水洗涤纸浆，纸质洁白者，叫做冉村；
造于龙溪乡，轻细柔韧者，叫做竹丝。
其中尤以竹丝为最，纸薄而坚韧，多为官府所用，以便书写档案文书。某曾经在宫中
不过也不打紧，毕竟商贾在一地钱庄开具飞钱，在另外一地取走货物，并当面就地销毁飞钱。其中也不必辗转，揣身上便是，不存在磨坏这个问题。”
方重勇哈哈笑道。
飞钱有严格的时间限制，过了时限，就再也取不出来了，只能回到原来存货的那个钱庄去取。这种就是方重勇前世“汇票”的雏形。
需求决定技术，既然飞钱并不需要广泛流通，那么发行飞钱的商贾，也没必要把飞钱的防伪与所用的纸张和墨水当回事！
这玩意取钱是要有信物的，甚至钱庄的掌柜，还会询问货物的某些特征。飞钱更多的是用于“商对商”，用一次就销毁，外人仿照毫无意义，自然也用不到高层次的防伪技术。
所以它更多的只是个概念的创新，而非是技术上的革新，使用上也有很大的局限性。
“不过，以马郎中之见，有没有一种纸张，韧性十足，非常耐磨，不容易染上油污。
哪怕来来往往的流转到许多人手中，一两年内都不会损坏呢？”
方重勇轻声问道。
“这种纸，要非常耐磨，而且皮实且不易浸透，还要不容易被撕破，对么。”
马待封是技术达人，一听就听出了方重勇所提要求的重点。
“对呀！”
方重勇抚掌大笑说道：“马郎中真是目光如炬啊！”
“呃…下官可以多问一句么？”
马待封有些犹疑的询问道。
“马郎中请随意。”
方重勇微笑说道，显然是心情极好。
“方节帅是为了什么，需要这样的纸呢？”
马待封一脸疑惑问道。
其实如今大唐的造纸业已经非常发达了，只要是有需求的，就可以在长安买到对应的纸张。
别说是写字印书用的纸了，就说用来擦屁股的纸，都是分门别类种类繁多，堪称是五花八门。
厕所纸根据软硬的不同，都可以细分出很多种类出来。
越软的越贵！
值得一提的是，唐代贵族在上完厕所擦屁股之前，很多人都会先让仆人试试纸张的“软硬度”再说，充分展现了什么叫做“特权社会”。
唐律对上厕所这件事便有明文规定：“常具厕筹，不得失阙”，并还特意强调：“不得用文字故纸。”
简单说，就是贵族与富人有使用纸张的资格（只是暗示没有直接写出来），但穷人就只好用厕筹。无论是谁，都不能用写了字的纸擦屁股。
值得一提的是，某些文人附庸风雅，认为笔墨纸砚文房四宝乃是神圣而高贵的，纸张做出来以后用以擦屁股，乃是斯文扫地，所以他们坚持不用纸擦屁股。
而马待封不明白的是，方重勇需要这种纸张来干啥。
如果真有切实的社会需求，那么这种纸早就已经是路边货，只需要在长安西市转一圈就可以满足需求了。正因为这种“耐磨纸”没有用武之地，所以方重勇才“求而不得”来询问他。
马待封纯粹是以一个“技术宅”的出发点来询问的，本以为方重勇会随便说说。没想到这位上任没多久的河西节度使，特意走到书房门口，将房门反锁。
然后这才坐到桌案前，从袖口里掏出一块木板，递给马待封观摩。
趁着对方观摩木板，方重勇沉声说道：
“某想造一物，名为交子，以代替笨重的铜钱，与体积庞大的绢帛。
比如说凉州府衙附近开一钱庄，府库里保存有一绢布，就对外发行一绢的交子。
若是有人持有交子，则可以畅通无阻的在凉州相关钱庄以交子兑换绢帛。
更进一步说，若是此物在河西推广开来，某让河西五州皆开钱庄，最东边的凉州到最西边的沙州。每一州都有绢帛储存在府库，便可以在当地钱庄用交子兑换绢帛。
如此一来，使用交子的人，岂不是省去了大笔运输绢帛的开销？
马郎中手里的，便是刊印交子的雕版。如今万事俱备只欠东风，本节帅就是想知道，什么样的纸，经得起河西这里折腾。”
“这纸，也能当钱用么？”
听到方重勇的设想，马待封的感受概括一下，便是“不明觉厉”！
不过他隐约觉得，在商贾往来繁荣的河西，这么玩貌似也没什么问题吧。只要能严格控制“存一绢便发一绢交子”，这么玩是绝对不会出事的。
身上带着轻飘飘的交子，运费都能省下一大笔。从沙州到凉州这一段，做买卖的人用这玩意可太舒服了！
“方节帅，这只是某的一家之言哈，不保证没问题。”
说完他见方重勇很是期待的点点头，马待封轻咳一声继续说道：
“成都府那边的各府衙县衙，与其他地方所使用的纸张并不相同。川渝之地，喜欢用楮树造纸，而不加入其他木料。
取楮皮造纸，取楮木烧炭，物尽其用也。
楮树所造之纸，大体上有四种。
广幅而不用白粉者，叫做假山南；
狭幅而用白粉以浆涂纸面，再砑光(用石磨纸面)，使纸质白净者，叫做假荣；
造于冉村，用村边溪流的清水洗涤纸浆，纸质洁白者，叫做冉村；
造于龙溪乡，轻细柔韧者，叫做竹丝。
其中尤以竹丝为最，纸薄而坚韧，多为官府所用，以便书写档案文书。某曾经在宫中