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第11章 元气论与灵气论,布道玄黄(5/5)

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。元气如深海之静,为根本之藏;灵气如波澜之动,为造化之显。世间万物,皆赖此二者而存,此乃天地之大道也。”  

到这一步,就已经不是元气论,而是包含灵气在内的《气论》,很多人心中生出了疑惑,但还是耐心听着。  

“元气为体,身蔵之根本,司农聚元,搭天地灵桥、练地煞、天罡,气变纯元,故生纯元土壤。”  

这里还很正常,就是讲述司农修炼经过了聚元、灵桥、地煞、天罡四个境界,最后进入纯元境,可以修出纯元土壤。  

“灵气为用,造化之显,玄黄元朔,灵气夺天地造化入身蔵。内景地无煞,天无罡,纯元亦生。”  

“吾与米芾创此法,谓之玄黄析元术。”  

到这里,就是雾行者这样的强者,都听得云里雾里了。  

倒是他旁边的月英道人,听得两眼发光。  

“师叔祖,您听懂了?”  

“当然。”月英道人点了点头,  

“本座所处的时代,天地之间仍旧有不少地方,灵气未消,天地未衰。司农可以在完成天地灵桥的搭建之后,就去这样的秘境中修炼。”  

“跳过练天罡地煞的过程,使得体内诞生出纯元土壤。”  

“竟然有这样的事情?”雾行者震惊不已。  

“不过我们那个时候,只是知道有这样的现象,也只是有几率诞生纯元土壤,并不是一定。”  

“赵辰安阐述了纯元土壤诞生的本质,以元气论切入,告诉你们,这是因为司农经过地煞天罡之变才具备诞生纯元土壤的条件。”  

“然后他以元气论切入灵气论,说灵气可以省略这个过程。为什么可以省略?因为灵气为造化之显。”  

“当然他现在只讲了道的部分,怎么捕捉这样的造化,那就是修行的‘法’了。”  

“他恐怕是真掌握了这样的法术啊。”月英道人眼中迸发出阵阵神光:“朔元之始,诞生灵气...玄黄析元术,好一个玄黄析元术!”  

“他愿意布道天下,就是放在我那个时代,也是可以开山立派的绝世天才了!”  

雾行者听不懂,但他能感觉到老家伙对赵神尊很欣赏:“师叔祖,您现在相信我所说的了吧,您愿意我的计划吗?”  

月英道人心中已然有了决定,不过他还是抚须笑道:“别急,再看看。”  

赵兴讲完之后,便开始和米芾论道,进一步阐述玄黄析元术。  

米芾问道:“敢问大司农,灵气之灵,和灵魂之灵有何区别?”  

赵兴回道:“请米道友指点。”  

米芾便在空中写出一个字:“此为霝。”  

随后他又写下一个字:“这也是靈。”  

赵兴问道:“此二字何解?”  

米芾回道:“雨部为降雨,下方为三个贡台,对应天、地、人三神,既天神、社神、稷神。”  

“靈又何解?”赵兴再问。  

“中间一横为人,匍匐在地,感恩天地的恩赐。”  

“下方一个土字,以表大地,证明灵气完成了一个循环。”  

赵兴又问:“道友所说降雨是何意?”  

米芾道:“意思是灵气因为时代不显,但在玄黄界外,将会有一场灵气大雨降临,人在其中利用灵气,就可以悟得造化神通,可以破空飞升了。”  

听到两人这一问一答,天心殿内的姬澈笑开了花。  

好你个赵兴米芾,这是在夹带私货,变相的给朕的飞升大计打啊!  

神威校尉·作家说

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