第六十四回骆周善心成善报虎豹变化得人身(2/3)

道：“正如师父所说，小子写便写了这词，传出屋外，心里却动了一个不忍，想道：『他恋色昏迷，把忠言逆耳，可怜也是一日交情，便说不得省俭。』随启门请入他来。我看着他颜色真带愧容，乃是看了词句，却趋向我前，百般委婉，想：『如今这样光景，何不当初斟酌，听我朋友直谏。』彼时只得取些钱钞与他，却问他：『花柳丛中名妓，座间把盏良朋，如今可来顾你？』他道：『今日若有钱钞得去，定然下顾下顾。』谁料这索疏终日还到花柳闲行，遇着妓家有客，他胡撕乱吵。妓家无奈，设了一个计较，却也太毒：妓家把一个乞儿用毒药毒了，称索疏来闹，故意串使乞儿争嚷，一时毒发身亡，却喊地方，指称索疏拳打人命，暗行贿赂，成了重狱。偶有人传到小于，叫去救他。小子仍念故旧，也顾不得奢俭二字，费了金钱，去白冤雪屈。谁知他恨昔日词句，反说小子与他同殴乞儿。赖有清廉官长鞫明，释我小子。这却是直谏招尤，看来也为俭起。”
道育师听了，说道：“再乞说一二，我师兄自有见解。”骆周乃说：“三宗是嫁一孤女，几乎毒害。也是往日有个族弟，不幸早亡，遗下一个孤女。这女子生得丑陋不堪，兼且秉性妒恶，村里乡外，哪个人家肯聚她为妇？年过三十，尚未适人。小子想起周济之愿，也顾不得奢费金钱，乃托媒氏，委曲男大未婚之家，把侄女撺瞒出嫁。媒婆到处将无做有，百般诱哄，丑的夸俊，穷的夸富，做这伤天理，只要图亲成，哪知你说媒，要赚人家酒食钱钞。到后来两家不与前话相对，多有公婆父母小家子，不说娶得一个贤德女子，到家做个好媳妇，却专在当初信媒妁讲的，行下财礼，陪嫁妆奁，如今前言不合后语，不是琐碎怨媳妇，便是两亲生仇隙。哪知这些小忿，便弄出是非祸害，还是欺天理骗女家的，因此都是媒氏损了阴骘。想是小子也伤了这些心术，便是伤了，也须是方便孤女，一片好心。怎么古怪嫁了一个极有德义的好丈夫，不嫌他丑陋，说道：『妻貌丑陋，是我福寿。人家妇女貌丑的，自思退让，不似那恃娇娆、争宠怀妒之妇，贤德便敬夫，可不是丈夫的福？貌丑则丈夫淫欲必寡，可不是保身的寿？』这两相和谐，也是小子一片好意。却甚古怪，那婆婆嫌媳貌丑，怪我撺掇成的。一日款待我酒食，那婆婆把酒内下了毒药，单单来把杯劝我，忽然耳内若有人说：『莫吃恶婆子毒害。』我小子也是不该受害，坚意辞回。谁知婆子将酒强灌媳妇，可怜侄女被他毒酒将亡，却遇一僧人化斋，其夫以实告之，僧人出方立解。这可不是嫁孤女几乎毒害？”尼师听了，道：“这也与奢俭无干。”骆周道：“当初恨我撺掇事轻，怪我不舍陪助他媳妇些妆奁，说我俭啬情重。”尼师笑道：“这也无关俭啬，乃是善信一种善因，救了一宗恶难。比如，衣不赠贫汉以准官租，已为刀下鬼，安有今日？鸡鸭不赠偷儿，火焚岂免？只为直谏词羞怀恨，定有冤诬。纵然撺掇嫁女，也是一种阴功。只是善信积德不纯，故有此几番曲折。”骆周便问师父：“积德如何为纯？”二师道：“贫汉一人也，施贫汉一义也。何为俭吝于前，奢侈于后，前有怨恨，后动感恩，此便是不纯，若是奢行于前，自无后怨。”骆周听了，点首称谢，说道：“师父，你这道理真痛快愚情。”道育笑道：“我二师兄哪里是痛快愚情，却是本来诛心之论。且再请问，自嫁孤女后，又有一二施济事么？”骆周答道：“小子为此不论奢俭，但有济人处，便是花费金钱，也说不得。一日村乡旱涝，连地饥馑，地方官长施麦饭以济荒，饥人多集。却有一等奸计的，吃一次，又假冒一次，管济施人设法除奸。小于说道：『一次两次，无非求饱，他必为不饱，故来假冒。』小子乃捐数十麦饭，以济不饱之众。托庇师众，此一宗却无祸害。”育师道：“此便是纯善，安能有害，只恐有善报。善信曾有甚应验么？”骆周道：“小子此年得生一子。”道育师笑道：“是矣！再有何善，乞赐一讲。”骆周说道：“我村接东南大道，相去百里，池塘甚少，往来行客又多，炎天酷暑，渴者愁苦。小于捐金，浚了五路井泉，每于暑天施水，果然途人不苦焦渴。”育师道：“昔有施水济人，仙人赐以一石，令其种而得玉，至今蓝田种玉之传，享富施水之报，善人必也有一应验。”骆周笑道：“薄田遂收五年之成。”育师道：“此犹不足以偿其善。再有善行，请终赐教。”骆周道：“小子虽有济人善愿，却也无心行去，安可说以语人？”道育师道：“小僧心愿乐闻，乞勿终吝。”骆周道：“十年前裹粮外游，路过远村，宿一客寓。卧榻席下见有遗金一囊，启而看内，约有百两，乃问店主曾有何人寓此。店主答道：『三日前一公差在此暂歇即去。』小子听得暂歇即去，安有遗金在卧榻席下。又问在公差前是何人宿歇。店主道：『月余未留客此屋矣。』小子道：『客店终日不脱宿歇，岂有经月不留客的？』店主道：『长者说的是，却有一个缘故。只因月前一客在内病亡，青天白日出邪，为此锁闭经月。三日前，偶有公差暂歇。这公差押着一个道人，这道人却也蹊跷，进入屋内，便要刀剑。我问他要刀剑何用，他说：』此屋想是久闭，邪气甚炽，我有驱邪法术，与店家扫除不祥。因此这几日方开门下客。