第一百四十九回九万里外塑生词百寿堂前开总宴(5/6)
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愤，怨天恨地而已！”田氏道：“妾夫发病回家，就没进里边，妾姑何由而知？妾等苦求不过，妾姑方肯出去，看了看各人面目，叫子弟合唱一小引，说是非口舌所能挽回，只可听天。便把妾等都苦坏了，何从知道是托病呢？”水夫人道：“小儿那日去奏除佛、老，妾身原恐上皇震怒，有意外之祸。及发病回家，失心改常，便料及皇上有委曲解救之事。后为媳女们再三求恳，不得不进去一看。及见小儿但有惭惧之容，并无荒淫之状。复令子弟各唱一小引，俱是童音，愈知托病无疑。但廖监管门，奸人肘腋，不敢泄漏，故云非口舌所能挽回也。”两妃及各女亲，俱赞叹不尽。
演至《三处空房》，听着外面男客俱议论素臣薄情，元夫人道：“这才是有情，怎反说薄情？”匡夫人道：“是相好朋友谐谑之词，非真以为薄情也！”紫函、冰弦、晴霞在后俱私议道：“那时看看老太师爷真个薄情。休说镇国太夫人经年久别，只素灵、敏慧两太夫人，千辛万苦，守到这一日，仍守个空，岂不辜负了人？”
至《一门聚首》，秋香道：“你们只知道素灵、敏慧两夫人千辛万苦，可知道玑衡夫人的千辛万苦，到这会子才知道薄情的好处哩！”
至《毙獾辟洞》，玉奴道：“那日咱们也是这样费力，若不是老太师爷在那边揣打，休想弄得开这石壁！”秋香道：“那日虽费些力，后来坐汤，却大家受用。”晴霞道：“可记得你说司兄弟变了泥狗吗？如今是老虎也不如他了！”天丝问：“你们说哪家子话？”秋香道：“是说你家国王千岁做泥狗时的话。”
至《发藏赈机》，秋香道：“分明是一窖清水，怎太君、老太爷俱说是银？躔妹又说是水银？”天渊道：“后来想起，这银本是太君及老爷之物，故俱见银；妾身也见是银，是大半在我手里用去的缘故。巴姐在广西军营也经手用过，故见是水银也。”
至《鸡笼除怪》，天渊向璇姑道：“太夫人不信邪，又有这山魈夜叉出现哩？”连夫人道：“亏公相大胆，却挽他的舌头，你看，血赤赤的长得好不怕人！”
至《闽县碎神》，水夫人道：“这出甚不雅观！”看到临末，方道：“羯鼓、解秽，赖有此耳！”
至《击石出鬼》，连夫人道：“贤妹不信邪。此虽非妖邪，也就怪不可言了！”篁姑道：“善恶报应，只争迟早，此乃事理之常，不足怪也！”金技、晚香俱知下出是《入穿看花》，本出将完，即通知杨氏、随氏、柏氏，却挤坐中间，没处躲避，便一齐发抖。幸喜出场却便是《侠女天来》，方各暗称惭愧。侠女这出，飞娘已是见过。仍复泪下，各夫人亦俱流泪。
至《佳宾云合》、《梦雪奇冤》、《檄驱淫鬼》，各夫人俱向洪氏、翠云、碧云、戏瑶、玉贞等叩问，印证异同。
至《因婚破敌》，俱向飞娘、飞霞、石氏、立娘等叩问，印证异同。洪氏等俱回说：“宛然当年情事。”
演至《遭风得珠》一出，素臣等上船，开出洋来，龙蚌争逐上场，忽发大风，呼呼声势，把满堂灯烛直淹下去，几乎吹灭，四面地烛一时俱灭，只剩每间厅内，两枝数十斤照天大蜡烛，没有吹熄。挂彩壁轴、寿轴诗章，嗤嗤的响做一片，不特屏风内女眷怆惶错愕，连满厅男客，亦俱相顾动容，不解其故。正是：
天道风云原不测，人情变幻更无穷。
总评：
文施教演伏水、赴水之法，既现证沉船得生之故；下湖骑跨小龙，复回顾上天之事。妙在“常梦龙，故喜龙”一句，来脉逼真，便非凭空结撰者比，此为天造地设。
十三省外国俱塑生祠，写素臣功德及人之广，至矣，尽矣！乃复建于九万里外自古不通之绝域，此书之奇，在无笔不用透顶之法也！他书亦何尝不欲透顶？而极力写来，亦止在上下床之间，遂不得不让此书独置身百尺楼头，卧一切作者于地下耳！
内外列坐，将一百几十回内一切人物，俱聚一处，即是绝大结束，固不待搬演出场，始为钩锁之法。
参寿一出明挈两头，暗点中间；使与《千下介寿》一出不致犯复，斟酌尽善。而文祷一颂，开后水夫人抱祝，复有情文相生之妙。
戏至百出，极有力量人亦断不敢逐出叙述，抟虚易而运实难，必呆滞，必雷同，必卦漏，必牵强也！今读此书，何尝不逐出搬演，逐出评论，而无一笔呆滞，一语雷同，一事挂漏，一论牵强。运实若虚，文成法立，真扛鼎拔山力量。
就年评论，无不切合足矣。而《圣母垂谟》则补出湘灵等劄记；《良朋言志》则拖出剧分；《贺志游学》等七出则点明靳直；《父骸成龙》素臣挖眼被擒之事；《酬妹》则萦带；《綵凤遇侠》则表明奚奇等心事；《功绩赐簪》则指出主臣之交。于重提内复加重提；于钩锁中复作钩锁也！而外面男客逐出评论，里面女客亦然二句，不但进人屏风以内，兼使男客议论时，即有女客在内逐出评论。而男客议论，亦不止此东边、南面诸人，其西边、南面及东西列坐者，无不逐出评论，无字句中皆有字句也！如此写看戏，方是活泼泼地；方是绘月绘影，绘风绘声，无一毫呆滞雷同挂漏牵强之病。
里面评戏，如《改装双娶》则牵带蛟吟，兼涉秋香谑语；《宵惊侠女》则兼表素臣泰山崩于前而色不变；《黑夜援贞》则兼表七十二岛建造香烈；《庙宇屠僧》则牵连别事；《触阉》则不特指明廖监变头，补出诸奸暗害，而水夫人先觉之故尽情发露，
演至《三处空房》，听着外面男客俱议论素臣薄情，元夫人道：“这才是有情，怎反说薄情？”匡夫人道：“是相好朋友谐谑之词，非真以为薄情也！”紫函、冰弦、晴霞在后俱私议道：“那时看看老太师爷真个薄情。休说镇国太夫人经年久别，只素灵、敏慧两太夫人，千辛万苦，守到这一日，仍守个空，岂不辜负了人？”
至《一门聚首》，秋香道：“你们只知道素灵、敏慧两夫人千辛万苦，可知道玑衡夫人的千辛万苦，到这会子才知道薄情的好处哩！”
至《毙獾辟洞》，玉奴道：“那日咱们也是这样费力，若不是老太师爷在那边揣打，休想弄得开这石壁！”秋香道：“那日虽费些力，后来坐汤，却大家受用。”晴霞道：“可记得你说司兄弟变了泥狗吗？如今是老虎也不如他了！”天丝问：“你们说哪家子话？”秋香道：“是说你家国王千岁做泥狗时的话。”
至《发藏赈机》，秋香道：“分明是一窖清水，怎太君、老太爷俱说是银？躔妹又说是水银？”天渊道：“后来想起，这银本是太君及老爷之物，故俱见银；妾身也见是银，是大半在我手里用去的缘故。巴姐在广西军营也经手用过，故见是水银也。”
至《鸡笼除怪》，天渊向璇姑道：“太夫人不信邪，又有这山魈夜叉出现哩？”连夫人道：“亏公相大胆，却挽他的舌头，你看，血赤赤的长得好不怕人！”
至《闽县碎神》，水夫人道：“这出甚不雅观！”看到临末，方道：“羯鼓、解秽，赖有此耳！”
至《击石出鬼》，连夫人道：“贤妹不信邪。此虽非妖邪，也就怪不可言了！”篁姑道：“善恶报应，只争迟早，此乃事理之常，不足怪也！”金技、晚香俱知下出是《入穿看花》，本出将完，即通知杨氏、随氏、柏氏，却挤坐中间，没处躲避，便一齐发抖。幸喜出场却便是《侠女天来》，方各暗称惭愧。侠女这出，飞娘已是见过。仍复泪下，各夫人亦俱流泪。
至《佳宾云合》、《梦雪奇冤》、《檄驱淫鬼》，各夫人俱向洪氏、翠云、碧云、戏瑶、玉贞等叩问，印证异同。
至《因婚破敌》，俱向飞娘、飞霞、石氏、立娘等叩问，印证异同。洪氏等俱回说：“宛然当年情事。”
演至《遭风得珠》一出，素臣等上船，开出洋来，龙蚌争逐上场，忽发大风，呼呼声势，把满堂灯烛直淹下去，几乎吹灭，四面地烛一时俱灭，只剩每间厅内，两枝数十斤照天大蜡烛，没有吹熄。挂彩壁轴、寿轴诗章，嗤嗤的响做一片，不特屏风内女眷怆惶错愕，连满厅男客，亦俱相顾动容，不解其故。正是：
天道风云原不测，人情变幻更无穷。
总评：
文施教演伏水、赴水之法，既现证沉船得生之故；下湖骑跨小龙，复回顾上天之事。妙在“常梦龙，故喜龙”一句，来脉逼真，便非凭空结撰者比，此为天造地设。
十三省外国俱塑生祠，写素臣功德及人之广，至矣，尽矣！乃复建于九万里外自古不通之绝域，此书之奇，在无笔不用透顶之法也！他书亦何尝不欲透顶？而极力写来，亦止在上下床之间，遂不得不让此书独置身百尺楼头，卧一切作者于地下耳！
内外列坐，将一百几十回内一切人物，俱聚一处，即是绝大结束，固不待搬演出场，始为钩锁之法。
参寿一出明挈两头，暗点中间；使与《千下介寿》一出不致犯复，斟酌尽善。而文祷一颂，开后水夫人抱祝，复有情文相生之妙。
戏至百出，极有力量人亦断不敢逐出叙述，抟虚易而运实难，必呆滞，必雷同，必卦漏，必牵强也！今读此书，何尝不逐出搬演，逐出评论，而无一笔呆滞，一语雷同，一事挂漏，一论牵强。运实若虚，文成法立，真扛鼎拔山力量。
就年评论，无不切合足矣。而《圣母垂谟》则补出湘灵等劄记；《良朋言志》则拖出剧分；《贺志游学》等七出则点明靳直；《父骸成龙》素臣挖眼被擒之事；《酬妹》则萦带；《綵凤遇侠》则表明奚奇等心事；《功绩赐簪》则指出主臣之交。于重提内复加重提；于钩锁中复作钩锁也！而外面男客逐出评论，里面女客亦然二句，不但进人屏风以内，兼使男客议论时，即有女客在内逐出评论。而男客议论，亦不止此东边、南面诸人，其西边、南面及东西列坐者，无不逐出评论，无字句中皆有字句也！如此写看戏，方是活泼泼地；方是绘月绘影，绘风绘声，无一毫呆滞雷同挂漏牵强之病。
里面评戏，如《改装双娶》则牵带蛟吟，兼涉秋香谑语；《宵惊侠女》则兼表素臣泰山崩于前而色不变；《黑夜援贞》则兼表七十二岛建造香烈；《庙宇屠僧》则牵连别事；《触阉》则不特指明廖监变头，补出诸奸暗害，而水夫人先觉之故尽情发露，