第一百三十八回九子夺魁会元复归门婿百丁介寿男女尚轶外孙(3/7)
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，君子艰贞以致之；既泰以后，若需于之酒食，益鼂勿违之象，皆所以警君子也。鼎曰覆餗，恒曰承羞，即泰上六城复于隍之义；君子艰贞以致之，然后常保其泰。故先儒谓致泰在为，保泰在守。其实致泰保泰，皆当以守为重。为君子者，直无时无处而可以不艰贞者也！象辞曰：‘后以财成天地之道，辅相天地之宜，似乎就事功上做去，不知何以得其道？何以得其宜？非持以艰贞之志，而有喜功见利之心，则利害相循，得失参半，便不能致泰。故二句兼为守而言。守时固守，为时亦有守；致学以此，保泰亦以此也！盂子《不违农时》二节，正辅相财成之实事。看去自是寻常，而当日世主，往往难行，诚以无艰贞之志耳！艰贞二字，有体有用，体生生不息之理，而以至诚无息持之，此艰贞之体也；力持正道，勿惑邪言，用贤远佞，无戕贼吾心之人，自无戕贼生理之事，此艰贞之用也。天地之大，德曰‘生’。君相者，以天心为心者也，故财成者曰天地之道，辅相者曰天地之宜，凡以生民为本也。佛、老欲天地间不生不灭，是绝天地之生气，而使宇宙空无一物，然后完其所愿。极不思己亦天地之一物也，既有一己，即不能无物，所以邪说横行，历世数千年，而其所谓宏愿大力者，亦无见效之日。而天之深恶痛绝，而仍听其并生并育于其间者，亦好生之旨则然，故至于今日，而设无圣君贤相毅然除之，则生生之机，亦不终绝。然至于今日，而幸有系君贤相毅然除之，则生生之化，愈益无穷。王道之始，使人养生丧死无憾；仁政之始，必鳏寡孤独先施。盖天地能生人，天地不能养人，人受天而生，人尤待而养。辅相财成，责在君相。今时虽无灭伦理之人，窒天地大生之机，然生理日盛，养生之道，或将因之日绌，玉佳以创除佛、老，感大地之生机，而子孙众多；天下免于佛、老之害得天地之生气，而孽息必蕃。数传以后，天下毕患不足，奈何？及此民康物阜，朝野相安，正宜振作精神，为天下民生，筹万世利赖。三公燮阴阳。所谓燮理者，自有实在作用，非虚空模拟之词也。玉佳学问，自不至有志得意满之虑，但恐礼艰贞之日为恬嬉之日，则虽异端绝灭，将来天下事，正未可知耳，我故见子孙之盛而仍然有所感也。”
素臣悚听良久，泪不能止。因跪在水夫人前捧足而恸。遗珠亦觉恻然，水夫人道：“玉佳但念‘满而不溢，高而不危’数语，则保泰持盈之道得矣！”素臣受教而出。
次日，合府下人，三营将领，分班叩祝、内边赛奴领着两个媳妇，同春燕、秋鸿等拜过水夫人，再请素臣进来行礼。赛奴喜得眉花眼笑，忽然想着文容在日恩情，及云氏待已那种婉媚柔顺，不觉感伤起来，立着出神，柏氏见了，过来拉他，方同众人散出。
寿辰已过，素日遵水夫人之教，每日黎明入阁办事，见各省奏报善举情形，悉心批答，有章程未合宜者，与督抚学道函商。翰林点放巡按者，陛辞之后，必延入阁内亲授机宜，往往午后方得回第。文龙、文麟、文谨、文谊，轮着值宿，把除灭善后各事，办得利无不兴，弊无不革。归儒书院已届六年，张继孝将院中生徒教习有成者，册送礼部考试，奉旨，分入顺天府属各籍，一体应试，九月间，学道开考把册内四十名生徒，取了三十名入学。继孝大喜，院内诸生徒巴得进身有路，益自濯磨。首善书院所收幼童，应试获售者亦有六人。挑选入国子监者两处各十名，天子因定于七月二日上丁，行临雍释奠之礼。特旨拜素臣为三老，刘健为五更祭酒等官，恭查会典，仿照宣德年间原故事，预备一切。礼部堂官亦督同四司郎中、员外、主事，演习礼仪。素臣以齿德未尊，不可以一二正，再三为辞天子不允。冬间，素臣又添四孙，一孙女，古心添得二孙，秋香又生一子。
次年正月，古心第四子完婚，三主生子，取名耜。天子以皇妃之故，洗朝赏赐翕，命与长主生钊郎时一式。素臣于元旦朝贺之后，京朝百官陆续到府拜年，内推刘、谢、洪、李、负图、三原、戴珊、刘大夏、金品、匡中、余玉冰、袁静诸人，素臣亲出相见，躬自答拜，余则龙郎等分投应酬。
这日在朝面奏天子，将天下的田赋，照原额征三分之一，差谣亦改轻几成，州县供级上司过境夫马舟车，永除当差名目。民间食物，革去官价，督抚以下岁俸按品加给，经收钱粮，除去一切陋规公费。民间词讼，责成保正劝息；不肯息者先赴乡约听理，如两造执意构论，然后由乡约牒送地方官。州县考成催科之外，更设比较刑案之格，年终由司综核，任内满徒以上罪犯以五起为率，不及者注上考，过者为下；广乡科取士之制，以定选举。分贤良方正、孝弟力田为两科，每三年准选举一次，由抚按会奏，送部考验。取录者选主优赏，冒滥着科罪。又州县教佐等官，历俸未满不准迁调，俸满候升者加禄，生员吏典开纳事例，永远停止。素臣奏毕，天子顾翰林官—一记注，交阁部速议施行。刘、谢诸人退朝，当日会议，部臣亦各允恰，次第咨行各省。民间乐逢宽政，感颂圣明，歌谣之声，播于道路。
二月初旬，天子视学，素臣、刘健之外又点派朝臣年六十以上者十六人为国老；国子监生及书院中六十以上者四人，又行顺天府尹选耆民七十以上者五十人，以四人领班，为庶老。是日，从禁城内起，
素臣悚听良久，泪不能止。因跪在水夫人前捧足而恸。遗珠亦觉恻然，水夫人道：“玉佳但念‘满而不溢，高而不危’数语，则保泰持盈之道得矣！”素臣受教而出。
次日，合府下人，三营将领，分班叩祝、内边赛奴领着两个媳妇，同春燕、秋鸿等拜过水夫人，再请素臣进来行礼。赛奴喜得眉花眼笑，忽然想着文容在日恩情，及云氏待已那种婉媚柔顺，不觉感伤起来，立着出神，柏氏见了，过来拉他，方同众人散出。
寿辰已过，素日遵水夫人之教，每日黎明入阁办事，见各省奏报善举情形，悉心批答，有章程未合宜者，与督抚学道函商。翰林点放巡按者，陛辞之后，必延入阁内亲授机宜，往往午后方得回第。文龙、文麟、文谨、文谊，轮着值宿，把除灭善后各事，办得利无不兴，弊无不革。归儒书院已届六年，张继孝将院中生徒教习有成者，册送礼部考试，奉旨，分入顺天府属各籍，一体应试，九月间，学道开考把册内四十名生徒，取了三十名入学。继孝大喜，院内诸生徒巴得进身有路，益自濯磨。首善书院所收幼童，应试获售者亦有六人。挑选入国子监者两处各十名，天子因定于七月二日上丁，行临雍释奠之礼。特旨拜素臣为三老，刘健为五更祭酒等官，恭查会典，仿照宣德年间原故事，预备一切。礼部堂官亦督同四司郎中、员外、主事，演习礼仪。素臣以齿德未尊，不可以一二正，再三为辞天子不允。冬间，素臣又添四孙，一孙女，古心添得二孙，秋香又生一子。
次年正月，古心第四子完婚，三主生子，取名耜。天子以皇妃之故，洗朝赏赐翕，命与长主生钊郎时一式。素臣于元旦朝贺之后，京朝百官陆续到府拜年，内推刘、谢、洪、李、负图、三原、戴珊、刘大夏、金品、匡中、余玉冰、袁静诸人，素臣亲出相见，躬自答拜，余则龙郎等分投应酬。
这日在朝面奏天子，将天下的田赋，照原额征三分之一，差谣亦改轻几成，州县供级上司过境夫马舟车，永除当差名目。民间食物，革去官价，督抚以下岁俸按品加给，经收钱粮，除去一切陋规公费。民间词讼，责成保正劝息；不肯息者先赴乡约听理，如两造执意构论，然后由乡约牒送地方官。州县考成催科之外，更设比较刑案之格，年终由司综核，任内满徒以上罪犯以五起为率，不及者注上考，过者为下；广乡科取士之制，以定选举。分贤良方正、孝弟力田为两科，每三年准选举一次，由抚按会奏，送部考验。取录者选主优赏，冒滥着科罪。又州县教佐等官，历俸未满不准迁调，俸满候升者加禄，生员吏典开纳事例，永远停止。素臣奏毕，天子顾翰林官—一记注，交阁部速议施行。刘、谢诸人退朝，当日会议，部臣亦各允恰，次第咨行各省。民间乐逢宽政，感颂圣明，歌谣之声，播于道路。
二月初旬，天子视学，素臣、刘健之外又点派朝臣年六十以上者十六人为国老；国子监生及书院中六十以上者四人，又行顺天府尹选耆民七十以上者五十人，以四人领班，为庶老。是日，从禁城内起，