第六百六十二章 潜龙之居(3/5)
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九一卦，群龙无首，这正是他需要的，只有皇上危险了。他才有机可乘。但最后的目标还是九五，飞龙在天。可是一切不能太满了。满则盈，盈则溢。所以有时候要留缺。比如这条巨龙，它脚踩汴水，头翘大明湖，大明湖又与汴水相通，汴水真通大海。这是风水上最好的格局之一，环水格。也就是说已经成了一条活龙，因此要留缺，这个缺就是这一足。还有一个原因说到这里。他望着窗外，似乎在回想。这十几年来，发生了太多的事情，其中有成功的骄傲，有热血，有激昂，有喜悦，也有郁闷，阴暗。他再次说道：“这个王爷隐藏得很深，也许一开始之初，他有反意，并没有付出行动，直到与天理教联系之后。但那时候他还感到有些后怕，因此准备随时逃跑。那时候只修了一条地道，从京城到土行所在，再到这个水行，水行倾倒泥土。那么金行呢？。小说着他再次将金行附近有关地形画了草图，说：“你们也看到。金行附近。有树林，有大道，更重要是新钢厂全部在哪里，因此行人多，船只多。想要逃跑，哪里是很好的地方。只要夹杂在汴水的船只之上，很难察觉。但倾倒泥土就不容易了，一是容易让人发现。二是哪里的咎势平坦，泥土不容易被冲刷。所以又开了水行这一条地道。
后来呢。慢慢随着天理教的野心增大，他的野心更大。于是再次建造地道。一是逃跑时用，二是下面可以关押犯人，还可以做一些隐秘的事情。所以产生了成为一个龙形的想法。可是这时候也发生了一个，意外，那就是张元覆灭得太快了。因此他也后怕起来，于是允诺了克己两个小候爷一点好处。让他们公开行事，旧在暗处配样讲也可以试图逐鹿巾原，昱可以自保吠在渊，无咎“什么好处呢？”赵祯问道。要知道谋反，这不成功就是杀头之罪。
“皇上，很简单，他可以说按照杜太后的遗旨，魏悼王廷美继承大统，或者按长者继位，楚王元佐继承大统。所以他们应当继承皇位，他在暗处大力帮助他们，只要这一句说出，这两个人也许本来有对朝廷有所不满。加上有契丹与天理教的帮助，一听准会动心。所以开始谋反。”石坚还有一句话没有说，那时候都以为他在大洋岛，所以没有了顾忌。
“可联不明白了，这样一来，他又有什么好处？”
“皇上。用九，见群龙无首，吉。
只要天下大乱了，那么他才会有机会崛起。以他的才能，赵克己两个人根本不是他的对手。他的主要目标还是皇上您啊，只要他将皇上从龙位上拉下来，那么他的成功机会将会无限扩大。这两个人只是一个替死鬼。”
“联明白了，你继续往下说。”
“可最后无论克己，还是契丹，以及天理教都一一失败，李织也被抓获，因此他准备着随时逃跑。最后也许李织被刘太后处死，才让他松了一口气。因此他现在不敢以九五这自尊。顶多在他心目中是九四九三之文。对于九三之文子曰，是故下位而不忧，故乾乾因其时而惧，虽危无咎矣。九四之艾子曰，上下无常。非为邪乎，进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎也。这时候他的位置或上或下，或田或天，还没有完全在天，达到九五之艾象，因此有一脚踩于地面之下。所以有这一足在地面之下“可孔子在上面还有一句，君子进德修业，忠信，所以修德也，修辞立其诚。所以居业也，知至至之，可与几也，可与存义也。请问他有何德何业何义何忠何信？”赵祯不服气地说。
虽然刘太后有些事情做得过份，但至少她还在心里面想着天下黎民百姓，只是做法错误罢了。可这个，人根本什么也不砚石坚微微一笑说道：“何为德义忠信？每一个人的看法不同，心中的德义信忠也不相同。就象站在臣的角度来说；契丹归顺我们大宋，不但对大宋有利，也对契丹百姓有利，可契丹君臣会这样看？我们认为他是做错了，可他自己认为是错的？”
说到这里。他再次一笑，说：“自古以来，一直说曹操是奸臣，可他在三国当中。对百姓却是最好的。这又怎么说？，小这就是换位思考。
石坚顺便点出，如果开导赵祯，使他成为一个前无古人的帝王，这将比多捉拿几个叛党更重要。象王莽、杨广，那一个不是有华出众的人杰，王莽的改革思想要领可以说领先于世界一千多年，杨广是平灭陈国的三军大元帅，更是平灭了吐谷浑等西域诸国，自己不惜冒着风雪到达青海新疆等地巡查，亲手将强大的突厥分成东西突厥，诸胡无一敢有争议，这一点李世民早期都无法做到，还是历史上第一开创科举的皇帝。并且他写的《饮马长城窟行，被人称为千古名篇。
可就是这样的人杰，犯下的错误也最大。因为他们认为自己太聪明了，所以就象诸葛亮写的《出师表中一句。兼听则明，偏听则暗。石坚这是暗指赵祯学会换位思考，站在别人的角度考虑问题。
石坚看到赵祯若有所思，再次一笑，但这一次是发自内心的微笑。这一次，连这些儒生们也颇为服气。这才走进谏啊，于无声处，让皇上明白道理。
石坚又说道：“至于那条伪土行通道，大家看一下，是不是象心脏？”
虽然石坚在格物学中含蓄地写出来了人是靠大脑思考的，神经来传达大脑命令。可他还是用了猜想这一词语。不
后来呢。慢慢随着天理教的野心增大，他的野心更大。于是再次建造地道。一是逃跑时用，二是下面可以关押犯人，还可以做一些隐秘的事情。所以产生了成为一个龙形的想法。可是这时候也发生了一个，意外，那就是张元覆灭得太快了。因此他也后怕起来，于是允诺了克己两个小候爷一点好处。让他们公开行事，旧在暗处配样讲也可以试图逐鹿巾原，昱可以自保吠在渊，无咎“什么好处呢？”赵祯问道。要知道谋反，这不成功就是杀头之罪。
“皇上，很简单，他可以说按照杜太后的遗旨，魏悼王廷美继承大统，或者按长者继位，楚王元佐继承大统。所以他们应当继承皇位，他在暗处大力帮助他们，只要这一句说出，这两个人也许本来有对朝廷有所不满。加上有契丹与天理教的帮助，一听准会动心。所以开始谋反。”石坚还有一句话没有说，那时候都以为他在大洋岛，所以没有了顾忌。
“可联不明白了，这样一来，他又有什么好处？”
“皇上。用九，见群龙无首，吉。
只要天下大乱了，那么他才会有机会崛起。以他的才能，赵克己两个人根本不是他的对手。他的主要目标还是皇上您啊，只要他将皇上从龙位上拉下来，那么他的成功机会将会无限扩大。这两个人只是一个替死鬼。”
“联明白了，你继续往下说。”
“可最后无论克己，还是契丹，以及天理教都一一失败，李织也被抓获，因此他准备着随时逃跑。最后也许李织被刘太后处死，才让他松了一口气。因此他现在不敢以九五这自尊。顶多在他心目中是九四九三之文。对于九三之文子曰，是故下位而不忧，故乾乾因其时而惧，虽危无咎矣。九四之艾子曰，上下无常。非为邪乎，进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎也。这时候他的位置或上或下，或田或天，还没有完全在天，达到九五之艾象，因此有一脚踩于地面之下。所以有这一足在地面之下“可孔子在上面还有一句，君子进德修业，忠信，所以修德也，修辞立其诚。所以居业也，知至至之，可与几也，可与存义也。请问他有何德何业何义何忠何信？”赵祯不服气地说。
虽然刘太后有些事情做得过份，但至少她还在心里面想着天下黎民百姓，只是做法错误罢了。可这个，人根本什么也不砚石坚微微一笑说道：“何为德义忠信？每一个人的看法不同，心中的德义信忠也不相同。就象站在臣的角度来说；契丹归顺我们大宋，不但对大宋有利，也对契丹百姓有利，可契丹君臣会这样看？我们认为他是做错了，可他自己认为是错的？”
说到这里。他再次一笑，说：“自古以来，一直说曹操是奸臣，可他在三国当中。对百姓却是最好的。这又怎么说？，小这就是换位思考。
石坚顺便点出，如果开导赵祯，使他成为一个前无古人的帝王，这将比多捉拿几个叛党更重要。象王莽、杨广，那一个不是有华出众的人杰，王莽的改革思想要领可以说领先于世界一千多年，杨广是平灭陈国的三军大元帅，更是平灭了吐谷浑等西域诸国，自己不惜冒着风雪到达青海新疆等地巡查，亲手将强大的突厥分成东西突厥，诸胡无一敢有争议，这一点李世民早期都无法做到，还是历史上第一开创科举的皇帝。并且他写的《饮马长城窟行，被人称为千古名篇。
可就是这样的人杰，犯下的错误也最大。因为他们认为自己太聪明了，所以就象诸葛亮写的《出师表中一句。兼听则明，偏听则暗。石坚这是暗指赵祯学会换位思考，站在别人的角度考虑问题。
石坚看到赵祯若有所思，再次一笑，但这一次是发自内心的微笑。这一次，连这些儒生们也颇为服气。这才走进谏啊，于无声处，让皇上明白道理。
石坚又说道：“至于那条伪土行通道，大家看一下，是不是象心脏？”
虽然石坚在格物学中含蓄地写出来了人是靠大脑思考的，神经来传达大脑命令。可他还是用了猜想这一词语。不