第五十七章 佛渡藏地 末法时节(2/2)

  

实质上却是作为隐藏的法阵之基，结合雪山地势与地形的走向，与地脉相互融汇进而衍生出了，八瓣莲瓣舒张间沟通八方之地。  

隐约中与整个喜马拉雅山脉，所凝聚庞大地脉暗暗相和的，凝聚大地山川之精气的莲座那八瓣莲花花瓣的悄然间的，拓展向了偌大山脉的四面八方而那莲座正中央的莲蕊位置，正是九层尸身金塔的屹立之处莲座与金塔双方，于虚实呼应之间，将万人坑与尸身金塔钟，所蕴含的念力、愿力、佛光与地脉之力，彼此浑然如一的融为了一体呼应九天十地、十一地功德两者。  

看似存在的尸身金塔，却如被藏地天、地、人三者，所供养起来的佛陀般，中，藏密净土的真正构成本质。  

透过明显身为那笼罩广袤藏地的，庞大信仰愿力网络中重要节点的，神庙金塔与大地地脉聚集间，能量高度聚合所呈现出的外相沐羽晨仿佛看见了悠悠千年光阴中，一座座或大或小的同类金塔，被处心积虑的一点点搭建起来金塔核心中蕴含着神通、念力与佛光的喇嘛们，如信号塔般不断的将信徒们，所释放出的信仰愿力聚拢吸收，进而通过地脉、风水间的流动，输送向高维度的香格里拉与此同时，流动在山川地面、风霜雨雪等等，天地中一切能量循环中的，佛光、念力与信仰愿力，被动的将大地、天空、山川、雨雪等，地形、地貌、天候等等的一切同质化这些被摄取的天地万物的形势，被方向的映香格里拉，进而一点点的将这处佛国净土，在光阴中逐步逐步的完善成型与此同时，净土佛国的阵式不断的，吞噬地脉中流动着的，大地精气、地煞之气与玄阴之气，在被动的不断加固节点金塔的同时，也将佛门的念力与佛光之力，一点点的铆钉进了的每一寸土地中。  

于是乎，这片土地就被彻彻底底的，与藏密宗派联系到了一起为什么自松赞干布，所建立的吐蕃王朝之后，就再无强大的王朝出现为什么藏密能够在大地，真真正正的达成那种，集政权和教权与一身，堪称最成功的这一切都是因为藏密的活佛们，早早的就将藏地的地脉，与宗教彻底的融为了一体地脉乃是龙脉诞生的源头，没有龙脉在岁月中的凝聚，自然也就没有强盛王朝的显现天象则是天地气运的象征，将天地形相与香格里拉，在不同维度中彼此重合，夺藏地天地精华的藏密，自然获得了天地气运的加持，如此方才出现了藏密宗教，穷奢极欲却经久不衰之相简而言之，藏密以无上神通之力，将整个藏地的天地万物，都彻彻底底的渡化掉了reads;。  

所谓的佛国净土香格里拉，正是藏地在更高维度，由信仰愿力构成的投影“假如，藏密尚处于全胜状态，即使是今时今日的我，说不得也得扭头就走”  

感叹藏地密宗前辈先贤，那统御天地万物之手腕，何等的惊人与高妙的沐羽晨，在无相心境随元神神念，沿着与地脉结合的信仰愿力网络，不断的延伸扩展中于心中感叹道。  

“可惜，神通强悍，却任然不敌，天数之大势”  

漫威宇宙接下来的大势所趋，无疑是漫威超级英雄的崛起，在如此的天道命运的走向下，无论藏密所象征的信仰神通，又或者道家修炼所需的天地元气，都进入了一种颓势的阶段信仰愿力和天地元气，并未从地球上消失，依旧可以被调动和使用，但其活性却下降到了一个，类似海洋潮汐般的最低点状态在这种天地的形式趋势下，直接调动天地元气能量，演化法术的中原道门传承，在艰难的修炼中开始了，渐渐走向隐秘或者断绝的道路。  

道门如此，佛门自然也不能幸免身为佛门中一支的藏密，在如此的天地灾劫之中，自然也是难以独存的眼前这栋身为香格里拉佛国，与藏地联系中重要节点之一的，尸身金塔所在的神庙，被藏密放弃就是最直接的证明除此之外，另一个重要的证明，就是身处香格里拉的紫苑能够对抗藏密整整一地的霸主宗派，却无力对抗从封印中复活的龙帝，着明显是不合理的事情所以，香格里拉不可能是紫苑，凭借着暴力强抢回来的虽然不知道紫苑究竟是何时，进入香格里拉之中隐居的，但怎么算日子也不短了。  

毕竟，郭琳是知晓通向香格里拉道路的