第一章 关中经略 第十六节 黄老之道(2/3)
推荐阅读： 重生之似水流年 宠物天王 大王饶命 遮天 小阁老 重生之文豪巨星 我在仙界有道分身 剑毒梅香 生活系男神
力量，因此在西楚太学。儒家已经是当之无愧的第一大派。
儒家之中，又以思孟派的尊，一是西楚太学的祭酒孔跗是思孟派，西楚令尹陆贾也是思孟派。可谓是两根顶梁柱，这个优势是任何一派都无法抗衡的。与之相对的荀派，因为出了李斯和韩非这两个著名的学生。荀派被儒者斥为法家。基本没有什么传人了，现在西楚太学还信奉荀派学术并且学有所成的，只有一个上蔡人吴巨。
思孟学派以学问见长，讲述儒家经典，那是他们的强项，一般来说，开坛请学辩论，思孟派都是当之无愧的大赢家，其他的门派根本不也望其项背。
“大王，臣给你讲一件事，你就知道思孟学派的实力是如何的大了。”陆贯喝了一口茶，润润嘴唇，接着说道：“八月，济南伏胜来到威阳，他是研究《尚书的。年六十余，他曾经做过秦朝博士。名气大，来请教的多，来问诘的也多，可是应付一般的问诘者，伏胜根本不出面。只由他那个才十来岁的小女儿出面，就足以让大多数人铩羽而归了。”
“有这事？”共尉好奇心大起，他隐隐约约的知道好象有这么一件事。后世的儒生经常拿这个来夸耀的。这个伏胜好象活得很久的，后来汉献帝的伏皇后，就是他的后人。
“大王回宫问问几位夫人，就一清二楚了。”陆贾笑了笑，脸上有些无奈。“臣见思孟派势力实在太大，几乎已经能左右西楚太学的风气，左思右想之下，决定改而研究荀派的学问。”
“为什友？”共尉不解。
“臣以为，如果以研究学问论，思孟派有优势，但是，从国事论。荀派更佳。”陆贾轻声向共尉解释了一番。原来思孟派讲究的是内省，所谓“日三省吾身”所谓“浩然之气”他们讲究先从自身的修养做起，一步步的扩大影响力，修身，齐家，治国，平天下，修身是第一步。最显著的例子就是孟子。以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫为目标，这本来是好事，但是他们过于理想化，缺乏弹性，往往很难推行自己的理想，孟子周游列国一辈子，最后还是落魄而归，他自己还不承认自己有问题，只说是那些君主不识货。
孔姐就是活脱脱的孟子传人。如果不是遇到共尉这样的君主，他早就被人踢到墙角里去啃老米饭了。
“臣以前也是这么想，可是现在身为令尹，看事的角度有了变化。”陆贾瞥了共尉一眼，顿了顿。又接着说：“思孟派的理想…看起来很美，但是和墨家的兼爱一样。不切实际。而荀派则不然。荀子综合百家，融合儒法道墨。兼有各家之长，于治国颇有助益，只要使用得当，就是个能臣。那个吴巨。臣就十分看好，准备等一段时间调入令尹府。磨炼磨炼。”
共尉听明白了陆贾的意思。他沉默了片刻，淡淡一笑：“可是，…荀子的学生李斯和韩非，那可都是法家的代表啊，秦以法亡，你不怕老夫子鸣鼓而攻之？”
“他已经攻过我毛”陆贾见共尉并不生气，这才松了一口气，淡淡的笑道：“秦以法亡，那是他们做得太过了。可是，我们为什么不想一想，如果没有法家，秦能扫灭六国吗？”
“你的意思是，我们还是以法治国？”共尉似笑非笑的看着陆贾。“也不尽然。”陆贾摇了摇头：“法家能强国，但是也不是没有问题。他们的酷法成就了秦的强大，同样也毁灭了秦。如果还照这个模式治国，岂有不亡之理。更何况大王提升廷尉为上卿，已经激起了不少人的不满，如果再提以法治国。恐怕会引起更大的反对。所以，我建议大王以黄老治国。”
“黄老？”共尉目光一闪，看着脸色镇定的陆贾，忽然有些想笑的感觉。汉朝初年，就是以黄老治国，与民休息七十年，积累了大量的财富，到了汉武帝的时候，才独尊儒术。罢黜百家，固然统一了思想，为汉武帝的东征西讨立下了汗马功劳。但是却让百家争鸣变成了万马齐喑，同时也毁了儒家自身。先是走向经学，然后走向理学，最后又走向心学。以后的事情不说，现在陆贾提出黄老治国，无意之中却又是走向了汉朝的历史轨迹，让共尉不得不感慨，历史的惯性不是一般的大。
共尉没有轻言反对，他向陆贾讨教黄老学术。陆贾详详细细的向共尉解释了黄老之道的内涵，分析了以黄老治国的好处。共尉孙。工为黄老就是道家学说，听陆贾读么说。他才知道。师用贝老？道并不是简单的道家，而是融合了道、法、儒三家的学说，在某种程度上来说，与其说是道家，不如说是荀子学说的增加了道家的无为。而这个无为又只是手段，不是目的，无不为才是目的，总的来说。就是上层无为。下层有为，以道统法，以仁心行法治。
共尉十分感兴趣，陆贾说的这个黄老之道，无意之中与他的理念吻合是他没有轻易的下决定，毕竟这是一个国策，不能凭陆贾的只言片语就能决定下来，他要好好的反复思量。两个人一边喝着茶，吃着点心，一边细细的讨论。一直说到三更半夜，中郎第三次进来换烛。陆贾才停住，看了一眼外面，歉然说道：“臣无状，一说就收不住嘴了，耽误大王休息，当罚。”
共尉打了个哈欠。摆了摆手笑道：“听君一席话，胜读十年书，我今天可谓是茅塞大开，颇有收益。本当与君秉烛夜谈，奈何陆君明天还有朝务，我
儒家之中，又以思孟派的尊，一是西楚太学的祭酒孔跗是思孟派，西楚令尹陆贾也是思孟派。可谓是两根顶梁柱，这个优势是任何一派都无法抗衡的。与之相对的荀派，因为出了李斯和韩非这两个著名的学生。荀派被儒者斥为法家。基本没有什么传人了，现在西楚太学还信奉荀派学术并且学有所成的，只有一个上蔡人吴巨。
思孟学派以学问见长，讲述儒家经典，那是他们的强项，一般来说，开坛请学辩论，思孟派都是当之无愧的大赢家，其他的门派根本不也望其项背。
“大王，臣给你讲一件事，你就知道思孟学派的实力是如何的大了。”陆贯喝了一口茶，润润嘴唇，接着说道：“八月，济南伏胜来到威阳，他是研究《尚书的。年六十余，他曾经做过秦朝博士。名气大，来请教的多，来问诘的也多，可是应付一般的问诘者，伏胜根本不出面。只由他那个才十来岁的小女儿出面，就足以让大多数人铩羽而归了。”
“有这事？”共尉好奇心大起，他隐隐约约的知道好象有这么一件事。后世的儒生经常拿这个来夸耀的。这个伏胜好象活得很久的，后来汉献帝的伏皇后，就是他的后人。
“大王回宫问问几位夫人，就一清二楚了。”陆贾笑了笑，脸上有些无奈。“臣见思孟派势力实在太大，几乎已经能左右西楚太学的风气，左思右想之下，决定改而研究荀派的学问。”
“为什友？”共尉不解。
“臣以为，如果以研究学问论，思孟派有优势，但是，从国事论。荀派更佳。”陆贾轻声向共尉解释了一番。原来思孟派讲究的是内省，所谓“日三省吾身”所谓“浩然之气”他们讲究先从自身的修养做起，一步步的扩大影响力，修身，齐家，治国，平天下，修身是第一步。最显著的例子就是孟子。以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫为目标，这本来是好事，但是他们过于理想化，缺乏弹性，往往很难推行自己的理想，孟子周游列国一辈子，最后还是落魄而归，他自己还不承认自己有问题，只说是那些君主不识货。
孔姐就是活脱脱的孟子传人。如果不是遇到共尉这样的君主，他早就被人踢到墙角里去啃老米饭了。
“臣以前也是这么想，可是现在身为令尹，看事的角度有了变化。”陆贾瞥了共尉一眼，顿了顿。又接着说：“思孟派的理想…看起来很美，但是和墨家的兼爱一样。不切实际。而荀派则不然。荀子综合百家，融合儒法道墨。兼有各家之长，于治国颇有助益，只要使用得当，就是个能臣。那个吴巨。臣就十分看好，准备等一段时间调入令尹府。磨炼磨炼。”
共尉听明白了陆贾的意思。他沉默了片刻，淡淡一笑：“可是，…荀子的学生李斯和韩非，那可都是法家的代表啊，秦以法亡，你不怕老夫子鸣鼓而攻之？”
“他已经攻过我毛”陆贾见共尉并不生气，这才松了一口气，淡淡的笑道：“秦以法亡，那是他们做得太过了。可是，我们为什么不想一想，如果没有法家，秦能扫灭六国吗？”
“你的意思是，我们还是以法治国？”共尉似笑非笑的看着陆贾。“也不尽然。”陆贾摇了摇头：“法家能强国，但是也不是没有问题。他们的酷法成就了秦的强大，同样也毁灭了秦。如果还照这个模式治国，岂有不亡之理。更何况大王提升廷尉为上卿，已经激起了不少人的不满，如果再提以法治国。恐怕会引起更大的反对。所以，我建议大王以黄老治国。”
“黄老？”共尉目光一闪，看着脸色镇定的陆贾，忽然有些想笑的感觉。汉朝初年，就是以黄老治国，与民休息七十年，积累了大量的财富，到了汉武帝的时候，才独尊儒术。罢黜百家，固然统一了思想，为汉武帝的东征西讨立下了汗马功劳。但是却让百家争鸣变成了万马齐喑，同时也毁了儒家自身。先是走向经学，然后走向理学，最后又走向心学。以后的事情不说，现在陆贾提出黄老治国，无意之中却又是走向了汉朝的历史轨迹，让共尉不得不感慨，历史的惯性不是一般的大。
共尉没有轻言反对，他向陆贾讨教黄老学术。陆贾详详细细的向共尉解释了黄老之道的内涵，分析了以黄老治国的好处。共尉孙。工为黄老就是道家学说，听陆贾读么说。他才知道。师用贝老？道并不是简单的道家，而是融合了道、法、儒三家的学说，在某种程度上来说，与其说是道家，不如说是荀子学说的增加了道家的无为。而这个无为又只是手段，不是目的，无不为才是目的，总的来说。就是上层无为。下层有为，以道统法，以仁心行法治。
共尉十分感兴趣，陆贾说的这个黄老之道，无意之中与他的理念吻合是他没有轻易的下决定，毕竟这是一个国策，不能凭陆贾的只言片语就能决定下来，他要好好的反复思量。两个人一边喝着茶，吃着点心，一边细细的讨论。一直说到三更半夜，中郎第三次进来换烛。陆贾才停住，看了一眼外面，歉然说道：“臣无状，一说就收不住嘴了，耽误大王休息，当罚。”
共尉打了个哈欠。摆了摆手笑道：“听君一席话，胜读十年书，我今天可谓是茅塞大开，颇有收益。本当与君秉烛夜谈，奈何陆君明天还有朝务，我