第二百六十八章 玉佩琳琅行傩步,且放白鹿青崖间(2/4)
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经典。
甚至到了仙汉时期，世家大族一样要学《诗》的。
故而高昭所说的话，几乎全部来源于《诗经》。
乃是《卫风.竹竿》中的一句，描述的乃是君子美女出行之时，佩戴玉饰，淇水泉源流淌的美好景象。
《卫风.竹竿》之中的四句短诗，几乎都蕴含着一种原始的术法。
而这一句便是君子配玉之道。
天周神朝，修士无不佩玉。
他们将天地间种种的纹路铭刻在美玉之上，乃是介乎如今的法器和符箓之间的一种‘神器’。
一如昔年燕殊请苍天炼药。
苍天显化为璧，其上的每一颗犹如乳牙的钉纹，皆是大道的显化。
玄门之玄，最早的含义，便是绳索交缠在玉器上留下的痕迹！
是故：云雷纹、饕餮纹、蒲纹、谷纹、涡纹等等铭刻大道的纹路，雕琢成器。
便是寄托着上古巫祭的种种巫术，神只留下的种种神术，乃至修士仰俯天地，察觉的种种道理，近乎符箓、法器、祭祀、礼器融汇的一种东西。
上古修士投掷玉器可以爆发如今符箓一般的通天之能。
又能发动祭仪轨。
乃至与之共鸣施法…
所以高昭一身的玉器，着实都是佩戴在外的符箓和法器。
而佩玉之傩，便是统御全身上下的玉器，犹如傩法一般的大型祭仪。
它也是一种步法，讲究身上的玉器在脚步中碰撞，犹如琳琅锵鸣一般。
由徵角宫羽这般的正音，将所有的巫法神术，玉佩铭刻的大道和谐共鸣，加持于自身。
高昭平心静气。
一但脚步错乱，周身玉佩上的神光碰撞之后就会有冲突，亦难如天音一般和谐。
这乃是以极高的心性修为，驾驭所佩之玉象征的天地万物的一种原始神通。
他微微迈出一步，身上的玉佩，代表天地万物的纹路随着玉佩的轻轻摇摆，相互撞击，神光在撞击中丝毫不乱，发出和谐的天音。
顿时天地万物的纹路汇聚成一种道韵，笼罩着他。
足底已经踩在了水面上，但天地万物和诸神的和谐，近乎共鸣一般的化为了道韵。
吴越剑阁的钱棠感叹道：“未想如今还能见到这等上古之法！”
崔啖也点头赞叹：“今法精而古法博，古人求道，不在乎山川日月之别，水火风雷之精，只见大道于其中，混然成道。是故古法之中，种种术法神通不分五行，甚至更无水火等外相，就连神通术法三教大道的区别也没有。”
“只以天地为师，向大道而求！”
高昭以佩玉之傩，稳稳的行于水面上，一众幻境竟然都难以将他拉下水中，就这么一步一步的迈往湖中。
但少倾，高昭便原路返回，上岸后拱手道：“我心性修为还不够，水面之下有无数幻境滋扰，每一步耳边都仿佛有无数杂音，唯有让身上玉佩碰撞的天音盖过杂音，才能行走于水上。”
“这般傩步耗费精神，走出去短短数十步，就感觉后继无力，只能回来！”
旁人连忙劝道：“高兄能避御幻月，已是神通不凡了！这湖面广大，万不可亲涉其中…”
李休纂钻出水面，看到他们这一群人滞留岸边，张开手，却见一尾金色的小鱼在他手中蹦跶。
柳如烟也再次斩破湖面，翻身上来，道：“刚才谁在湖面乱走，身上都挂着什么玩意？你知道那天音传入水下，被幻境扭曲成了何等魔音，害的我差点上不来！”
“奶奶的…”她朝着高昭一瞪：“是不是你？”
崔啖连忙上前：“高兄欲渡镜湖，难免要显露道法神通，此乃佩玉之傩，上古诗经里的道法，并非有意为之…”
“啥玩意？”
柳如烟眉毛一竖，继而挥手道：“算了！我也管不着你们，但你们渡湖的神通，会被下方的幻境倒映、扭曲！方才魔音着实厉害，乍起之下，我差点没撑住。你们要渡湖的先试一遍，我观望一下，有个准备再下去！”
说着她笑眯眯的从胸口掏出一只灵龟，端是灵性不凡，豆大的眼睛闪烁着一种智慧之光。
让旁边的白马寺知晦看直了眼睛，忍不住道：“这灵龟如此灵性，看着小僧眼中似乎领悟了佛法，端是大有慧根之物…”
他看向柳如烟，而柳如烟却好像没听见一样，转头对旁边的李休纂说：“你捞到了什么？”
“唉！是只小金鱼…”
“我这灵龟应该是某种天机之物，得了滋养，化为的生灵。你这金鱼通体鳞片金灿灿的，哇！水金之属，应该是某种天地奇金所化，可以作为炼制法器的主材，若能保留灵性，所成法器必然不凡！”
高昭看着灵龟也有些眼馋：“这等灵龟，若是用于占卜。”
“上天有好生之德，这等灵龟怎能用于占卜呢？应该放养在功德池中，予它日月说佛法度化。”
知晦和尚也来到湖边，深吸一口气，念诵真言，拨动手中的念珠。
只见一朵金莲落下，在湖面漂浮着。
他踩上去，稳稳当当的站住了！
但往下一看，却见一朵黑莲倒映在湖中。
顿时心中一惊，足下金莲便微微开始荡漾…
知晦和尚连忙下了金莲，凝重道：“佛门以清净功德之空性，视四大为梦幻泡影，但我以佛法渡湖，却见佛法亦倒映幻魔。”
“这幻月之湖，未得众生有情之贪
甚至到了仙汉时期，世家大族一样要学《诗》的。
故而高昭所说的话，几乎全部来源于《诗经》。
乃是《卫风.竹竿》中的一句，描述的乃是君子美女出行之时，佩戴玉饰，淇水泉源流淌的美好景象。
《卫风.竹竿》之中的四句短诗，几乎都蕴含着一种原始的术法。
而这一句便是君子配玉之道。
天周神朝，修士无不佩玉。
他们将天地间种种的纹路铭刻在美玉之上，乃是介乎如今的法器和符箓之间的一种‘神器’。
一如昔年燕殊请苍天炼药。
苍天显化为璧，其上的每一颗犹如乳牙的钉纹，皆是大道的显化。
玄门之玄，最早的含义，便是绳索交缠在玉器上留下的痕迹！
是故：云雷纹、饕餮纹、蒲纹、谷纹、涡纹等等铭刻大道的纹路，雕琢成器。
便是寄托着上古巫祭的种种巫术，神只留下的种种神术，乃至修士仰俯天地，察觉的种种道理，近乎符箓、法器、祭祀、礼器融汇的一种东西。
上古修士投掷玉器可以爆发如今符箓一般的通天之能。
又能发动祭仪轨。
乃至与之共鸣施法…
所以高昭一身的玉器，着实都是佩戴在外的符箓和法器。
而佩玉之傩，便是统御全身上下的玉器，犹如傩法一般的大型祭仪。
它也是一种步法，讲究身上的玉器在脚步中碰撞，犹如琳琅锵鸣一般。
由徵角宫羽这般的正音，将所有的巫法神术，玉佩铭刻的大道和谐共鸣，加持于自身。
高昭平心静气。
一但脚步错乱，周身玉佩上的神光碰撞之后就会有冲突，亦难如天音一般和谐。
这乃是以极高的心性修为，驾驭所佩之玉象征的天地万物的一种原始神通。
他微微迈出一步，身上的玉佩，代表天地万物的纹路随着玉佩的轻轻摇摆，相互撞击，神光在撞击中丝毫不乱，发出和谐的天音。
顿时天地万物的纹路汇聚成一种道韵，笼罩着他。
足底已经踩在了水面上，但天地万物和诸神的和谐，近乎共鸣一般的化为了道韵。
吴越剑阁的钱棠感叹道：“未想如今还能见到这等上古之法！”
崔啖也点头赞叹：“今法精而古法博，古人求道，不在乎山川日月之别，水火风雷之精，只见大道于其中，混然成道。是故古法之中，种种术法神通不分五行，甚至更无水火等外相，就连神通术法三教大道的区别也没有。”
“只以天地为师，向大道而求！”
高昭以佩玉之傩，稳稳的行于水面上，一众幻境竟然都难以将他拉下水中，就这么一步一步的迈往湖中。
但少倾，高昭便原路返回，上岸后拱手道：“我心性修为还不够，水面之下有无数幻境滋扰，每一步耳边都仿佛有无数杂音，唯有让身上玉佩碰撞的天音盖过杂音，才能行走于水上。”
“这般傩步耗费精神，走出去短短数十步，就感觉后继无力，只能回来！”
旁人连忙劝道：“高兄能避御幻月，已是神通不凡了！这湖面广大，万不可亲涉其中…”
李休纂钻出水面，看到他们这一群人滞留岸边，张开手，却见一尾金色的小鱼在他手中蹦跶。
柳如烟也再次斩破湖面，翻身上来，道：“刚才谁在湖面乱走，身上都挂着什么玩意？你知道那天音传入水下，被幻境扭曲成了何等魔音，害的我差点上不来！”
“奶奶的…”她朝着高昭一瞪：“是不是你？”
崔啖连忙上前：“高兄欲渡镜湖，难免要显露道法神通，此乃佩玉之傩，上古诗经里的道法，并非有意为之…”
“啥玩意？”
柳如烟眉毛一竖，继而挥手道：“算了！我也管不着你们，但你们渡湖的神通，会被下方的幻境倒映、扭曲！方才魔音着实厉害，乍起之下，我差点没撑住。你们要渡湖的先试一遍，我观望一下，有个准备再下去！”
说着她笑眯眯的从胸口掏出一只灵龟，端是灵性不凡，豆大的眼睛闪烁着一种智慧之光。
让旁边的白马寺知晦看直了眼睛，忍不住道：“这灵龟如此灵性，看着小僧眼中似乎领悟了佛法，端是大有慧根之物…”
他看向柳如烟，而柳如烟却好像没听见一样，转头对旁边的李休纂说：“你捞到了什么？”
“唉！是只小金鱼…”
“我这灵龟应该是某种天机之物，得了滋养，化为的生灵。你这金鱼通体鳞片金灿灿的，哇！水金之属，应该是某种天地奇金所化，可以作为炼制法器的主材，若能保留灵性，所成法器必然不凡！”
高昭看着灵龟也有些眼馋：“这等灵龟，若是用于占卜。”
“上天有好生之德，这等灵龟怎能用于占卜呢？应该放养在功德池中，予它日月说佛法度化。”
知晦和尚也来到湖边，深吸一口气，念诵真言，拨动手中的念珠。
只见一朵金莲落下，在湖面漂浮着。
他踩上去，稳稳当当的站住了！
但往下一看，却见一朵黑莲倒映在湖中。
顿时心中一惊，足下金莲便微微开始荡漾…
知晦和尚连忙下了金莲，凝重道：“佛门以清净功德之空性，视四大为梦幻泡影，但我以佛法渡湖，却见佛法亦倒映幻魔。”
“这幻月之湖，未得众生有情之贪