0401 野人女真(2/3)
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一万，普通的老百姓，是信你们老大无生老母、弥勒佛？还是信他们的老大孙悟空？
当然是信孙悟空啊！
打从齐天大圣从石头里蹦出来，他老人家的事情，百姓们都如数家珍。
这么知根知底，不信他信哪个？
裴元当即对田赋慢慢的说了自己的构想，直听得田赋目瞪口呆。
直到好一会儿，田赋才咽了口唾沫，有些不敢置信的问道，“千户的意思是，让我们罗教去对付那些野人女真？”
裴元正色解释道，“不是对付，是传教！”
“以后罗教之内，要单独成立一个教士团，咳，不对，是成立一个祭酒道人为主的组织。”
“这些祭酒道人不需要参与劳作，由罗教自己供奉。他们的主要任务，就是研究罗教的精义，切磋传教的手段。”
“最迟半年时间，我就要看到第一批祭酒道人跟随商队前往辽东。”
田赋过了好一会儿，才消化了裴元的这个想法。
他苦笑道，“卑职只能说是尽量。”
裴元严肃的看着田赋，“不是尽量，是一定。半年后，无论那些祭酒道人训练到什么程度，我都必须向那些茫茫的山林中，派出第一批祭酒道人。”
“而且，之后还有第二批，第三批！”
裴元说的异常坚决和冷酷，“让他们带着钱、带着粮食、带着兵器、带着任何物资，向寒冷的北方进发。”
“不管死多少祭酒，你们也要想办法帮我把那些野人女真带出来。”
田赋感受到了裴元意志的坚决，只能艰难的点了点头，“学生明白了！”
裴元这才道，“那你下去吧。这些天好好琢磨这些事情。”
又道，“你要尽量把大部分精力放在组建祭酒道人上，一些繁杂的事情，可以安排给陈头铁，他虽然不是很聪明，但是做事是尽心的。”
田赋连忙道，“卑职明白。”
裴元这才道，“去吧。”
等田赋走了，裴元垂目又看了眼地图，这才拔出刀来，将地上的地图一点点剜掉。
他在心里默默的想着。
若是能用野人女真爆杀倭寇，顺便还大幅度的削弱建州女真的战争潜力，死上一些祭酒道人算什么呢？
历史的变革，总归要要流血的。
若是要流血，就自罗教始，不，就自罗教信徒始。
把地图全部挖干净后，裴元又坐在原地，愣神了好一会儿。
等回过神来，裴元决定想点开心的。
别的不说，等到那些护法的野人女真带上金箍，从山林里走出来的时候，裴元就有了他梦寐以求的那支应急力量。
那时候裴元就真正有了和那些强人们叫板的底气。
半年时间只是最理想的状况，这些祭酒道人到了辽东，得先学习女真的语言，还要再克服恶劣的气候地理，在荒林中寻找到那些野人女真。
并且依靠收买和善意，将他们慢慢感化。
真要等到野人女真出山，并且形成战斗力，怎么也得要一年多的时间了。
好在裴元记得，今年的倭寇入贡，只是风波的导火索，并没有彻底撕破最后的体面。
这一次的日本争贡，发生在日本的内部，仅仅是点燃了导火索，真正把大明卷入的，是下一次争贡。
裴元当然不会眼睁睁的看着这样的事情发生，所以这一次正德七年的入贡，他就必须进行适度介入。
按照大明朝廷的规定，允许日本人十年来向大明朝贡一次，并且明言，只允许携带三艘船，船上的人数不可以超过一百。
这个朝贡吸引了许多日本势力的兴趣。
因为社会总是相似的，日本人中也有那么一些群体，在享受着暴富的快乐。
而他们财富膨胀的那个杠杆口径，叫做永乐通宝。
日本人通过朝贡，把他们的方物换成永乐通宝，然后用贵重的永乐通宝，对日本国内大小各蕃进行财富收割。
所以盛产金银的日本，贬低金银的价值，痴迷于持有永乐通宝。
难道日本人不知道金银比永乐通宝要贵重很多吗？
他们知道。
但是金银分散在四方大名手中，而拿到永乐通宝的口径，却掌握在少数人的手中。
那么这个社会必然要虚高永乐通宝的价值，拉近和金银的估值，然后用经历了膨胀口径的永乐通宝收割日本国内的金银。
再拿着这些金银去大明换更多的永乐通宝。
明白了这个道理，也就明白了争贡到底是怎么回事。
他们争夺的并不是向大明朝贡的权力，而是要争夺这个永乐通宝流入的上游，以及永乐通宝估值变动的那个财富口径。
那大明在这件事上亏吗？
亏麻了啊。
数字不会骗人。
让我们这些后世人来看看，让大明叫苦连天的朝贡贸易，到底是怎么肥事。
先来看看《大明会典》中记录的官方指导收购价：铁每斤大约3.75文；腰刀每把大约37.5文；番弓每张大约25文；胡椒每斤大约37.5文；乌木每斤大约3.75文；紫檀木每斤大约6.25文；象牙每斤大约6.25文。
我们再来看看卖的。
大明青花白瓷盘每个6250文，大明青花白瓷碗每个3750文，大明麝香每斤18750文，大明铁锅每口1875文…
大明：我亏啊，我亏麻了啊。
—
当然是信孙悟空啊！
打从齐天大圣从石头里蹦出来，他老人家的事情，百姓们都如数家珍。
这么知根知底，不信他信哪个？
裴元当即对田赋慢慢的说了自己的构想，直听得田赋目瞪口呆。
直到好一会儿，田赋才咽了口唾沫，有些不敢置信的问道，“千户的意思是，让我们罗教去对付那些野人女真？”
裴元正色解释道，“不是对付，是传教！”
“以后罗教之内，要单独成立一个教士团，咳，不对，是成立一个祭酒道人为主的组织。”
“这些祭酒道人不需要参与劳作，由罗教自己供奉。他们的主要任务，就是研究罗教的精义，切磋传教的手段。”
“最迟半年时间，我就要看到第一批祭酒道人跟随商队前往辽东。”
田赋过了好一会儿，才消化了裴元的这个想法。
他苦笑道，“卑职只能说是尽量。”
裴元严肃的看着田赋，“不是尽量，是一定。半年后，无论那些祭酒道人训练到什么程度，我都必须向那些茫茫的山林中，派出第一批祭酒道人。”
“而且，之后还有第二批，第三批！”
裴元说的异常坚决和冷酷，“让他们带着钱、带着粮食、带着兵器、带着任何物资，向寒冷的北方进发。”
“不管死多少祭酒，你们也要想办法帮我把那些野人女真带出来。”
田赋感受到了裴元意志的坚决，只能艰难的点了点头，“学生明白了！”
裴元这才道，“那你下去吧。这些天好好琢磨这些事情。”
又道，“你要尽量把大部分精力放在组建祭酒道人上，一些繁杂的事情，可以安排给陈头铁，他虽然不是很聪明，但是做事是尽心的。”
田赋连忙道，“卑职明白。”
裴元这才道，“去吧。”
等田赋走了，裴元垂目又看了眼地图，这才拔出刀来，将地上的地图一点点剜掉。
他在心里默默的想着。
若是能用野人女真爆杀倭寇，顺便还大幅度的削弱建州女真的战争潜力，死上一些祭酒道人算什么呢？
历史的变革，总归要要流血的。
若是要流血，就自罗教始，不，就自罗教信徒始。
把地图全部挖干净后，裴元又坐在原地，愣神了好一会儿。
等回过神来，裴元决定想点开心的。
别的不说，等到那些护法的野人女真带上金箍，从山林里走出来的时候，裴元就有了他梦寐以求的那支应急力量。
那时候裴元就真正有了和那些强人们叫板的底气。
半年时间只是最理想的状况，这些祭酒道人到了辽东，得先学习女真的语言，还要再克服恶劣的气候地理，在荒林中寻找到那些野人女真。
并且依靠收买和善意，将他们慢慢感化。
真要等到野人女真出山，并且形成战斗力，怎么也得要一年多的时间了。
好在裴元记得，今年的倭寇入贡，只是风波的导火索，并没有彻底撕破最后的体面。
这一次的日本争贡，发生在日本的内部，仅仅是点燃了导火索，真正把大明卷入的，是下一次争贡。
裴元当然不会眼睁睁的看着这样的事情发生，所以这一次正德七年的入贡，他就必须进行适度介入。
按照大明朝廷的规定，允许日本人十年来向大明朝贡一次，并且明言，只允许携带三艘船，船上的人数不可以超过一百。
这个朝贡吸引了许多日本势力的兴趣。
因为社会总是相似的，日本人中也有那么一些群体，在享受着暴富的快乐。
而他们财富膨胀的那个杠杆口径，叫做永乐通宝。
日本人通过朝贡，把他们的方物换成永乐通宝，然后用贵重的永乐通宝，对日本国内大小各蕃进行财富收割。
所以盛产金银的日本，贬低金银的价值，痴迷于持有永乐通宝。
难道日本人不知道金银比永乐通宝要贵重很多吗？
他们知道。
但是金银分散在四方大名手中，而拿到永乐通宝的口径，却掌握在少数人的手中。
那么这个社会必然要虚高永乐通宝的价值，拉近和金银的估值，然后用经历了膨胀口径的永乐通宝收割日本国内的金银。
再拿着这些金银去大明换更多的永乐通宝。
明白了这个道理，也就明白了争贡到底是怎么回事。
他们争夺的并不是向大明朝贡的权力，而是要争夺这个永乐通宝流入的上游，以及永乐通宝估值变动的那个财富口径。
那大明在这件事上亏吗？
亏麻了啊。
数字不会骗人。
让我们这些后世人来看看，让大明叫苦连天的朝贡贸易，到底是怎么肥事。
先来看看《大明会典》中记录的官方指导收购价：铁每斤大约3.75文；腰刀每把大约37.5文；番弓每张大约25文；胡椒每斤大约37.5文；乌木每斤大约3.75文；紫檀木每斤大约6.25文；象牙每斤大约6.25文。
我们再来看看卖的。
大明青花白瓷盘每个6250文，大明青花白瓷碗每个3750文，大明麝香每斤18750文，大明铁锅每口1875文…
大明：我亏啊，我亏麻了啊。
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