0017 这明怎,定体问(2/2)

多有坏乱心术，不务祖风，混同世俗，伤败风化”，要求“各处禁约，违者依例罪之。”  

那僧人怎么才能不和世人接触，也不违背天子的诏命呢？  

答案就是，砧基道人。  

按照朝廷的规定，几乎寺院所有需要和外部交往的行为，必须由砧基道人代理。  

甚至就连寺庙上交田税这样官面的事情，也必须砧基道人代办。  

如果把大明天子理想中的寺院比作监狱，那么砧基道人就是那个牢头。  

是那个发现僧人违背禁约，就可以“捶辱之”、“索取钱钞”、“打死勿论”、“杀不赦”的那个人！  

而在当今的社会风气下，僧人违背禁约的事情，简直太普遍了。  

明朝的皇帝一边纵容，一边加固绳索的结果就是，虽然如今佛门昌盛，有天子信奉、后宫支持、百官效仿，但是只要这些砧基道人发疯，就可以拿着绣春刀从大雄宝殿一路砍到藏经阁。  

哪怕砍的一路血流成河，都是合法的！  

所以明朝人写的小说中，观音菩萨从灵山出门找取经人，得先和山脚的道人登记。  

这不是明朝写手太疯狂，而是在明朝人的认知里，这就是天经地义的事情。  

只不过，韩千户并不是那种脑残罢了。  

寺院里的僧人想搞钱，身为监督的砧基道人也想搞钱，这不就劲儿往一处使了吗？