第二十章 波旬现身(2/3)
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总这样下去也不是办法，毕竟不能老让那罗陀的头颅占着鱼篮。
见赤绫愁眉不展，兰儿说道：“要不问问真君？”
赤绫看了兰儿一眼，有些担忧地道：“真君骂我怎么办？”
兰儿愕然一怔，道：“真君为什么要骂你？”
赤绫绞着手指头道：“真君会不会觉得我是个废物？拿着这么多法宝，连一个邪教妖魔都摆不平.”
兰儿失笑一声，说道：“我觉得不会，这那罗陀背后给他赐福的人道行不浅，说不定就是佛菩萨那般人物，我们摆不平也很正常。”
说到这里，兰儿又道：“我等作为真君的部下，遇到这种事还是不要瞒着真君为好。”
赤绫听到这话，觉得很有道理，于是马上来到了供奉庄衍神威的洞厅中，然后上香敬祈。
随着香炉中的檀香飘起第一缕青烟，洞厅内一时祥光遍布，庄衍的身影也出现在了祥光上方。
赤绫连忙拜道：“属下拜见真君。”
庄衍微微颔首，不等赤绫禀报，便直接说道：“把那罗陀的头颅给我。”
赤绫心中微讶，不想庄衍早已知晓了此事，于是便将那罗陀的头颅从鱼篮中倒了出来。
那罗陀的头颅刚一出现，便见一道仙光落下，径直罩住了那罗陀的头颅，然后飞到了庄衍手中。
庄衍朝赤绫道：“此事你不必再管了，安心等候取经人就是。”
赤绫唱喏道：“是，真君。”
须臾之后，那满室祥光散去，赤绫连忙拜道：“恭送真君。”
却说庄衍拿着那罗陀的头颅，心念一动便来到了西牛贺洲北部一个叫‘吠陀’的古老王国之中。
刚一进入这个王国，庄衍就察觉到这个王国中有着无数神秘古老的气机。
庄衍在这个王国中走了一圈，发现这个王国极其强调祭祀仪式和种姓制度，他们将生灵分为四个阶层，从上到下依次为：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，并且尊崇婆罗门教，祭祀的主神为‘三相神’。
三相神，即‘创造之神梵天’、‘保护之神毗湿奴’、‘毁灭之神湿婆’。
这一日，在这吠陀王国王城郊外，庄衍发现了一株巨大的菩提树，而在这菩提树下则倒着一尊肮脏、残缺的佛像。
庄衍上前仔细查看，发现这尊佛像不仅残缺，上面还布满了各种肮脏污秽之物。
庄衍看了许久也没看出这尊佛像是谁，直到一个声音在他身后响起，“这是乔达摩·悉达多的像，一个无耻的叛国者、叛教者。”
至于乔达摩悉达多这个名字并不为大众熟知，他广为人知的是另一个名字‘释迦牟尼’，也就是现在的如来佛祖。
庄衍回过身来，只见一个黑衣长发的男子从自己身后缓缓走来，并双手合十朝庄衍笑道：“灵台真君，波旬有礼了。”
庄衍瞳孔一缩，道：“魔罗波旬？你入世了？”
波旬笑道：“我本尊虽居三界之外，但我之正法一直在三界之内，三界之内，无处不有我的踪迹。”
庄衍神情淡然，看着波旬说道：“先前那罗摩只是障眼法，你的驻世之身一直在吠陀国中？”
“对。”波旬颔首说道：“不愧是灵台真君，这么快就想到了这一点。没办法，谁让婆罗门教的三相神如此好客呢？”
庄衍道：“恐怕不止是好客吧？你身为‘佛魔’，却在婆罗门教的教国藏身，说明你已与那三相神联手。”
“哈哈哈哈。”波旬大笑起来，片刻后看着庄衍说道：“灵台真君到底是玉帝看重的人材，果真法眼如炬。”
庄衍见波旬承认了此事，便道：“这么说，你们两家联合起来是想干一番大事了？是不是想推翻天庭，自己主宰三界？”
波旬摆手说道：“玉帝三界之主的位置还不是我们能撼动的，我们也没这个想法，我们只有一个目标，那就是‘灭佛’，并取代佛门在西牛贺洲的地位。”
说到这里，波旬目光看向了庄衍，说道：“灵台真君愿意听我讲一个故事吗？”
庄衍淡然道：“讲。”
波旬点了点头，开口讲述了起来：“当初释迦牟尼降生入世时，便是吠舍王国下属一个名为‘迦毗罗卫国’的国家，是迦毗罗卫国净饭王的太子，属刹帝利种姓。”
“而他成年之后却大肆反对婆罗门教义，反抗种姓制度，并自悟‘佛法’，组建‘僧团’传法。”
“由此释教开始大兴，而与此相应的，佛魔也便出现了。”
“有佛就有魔，魔是伴佛而生，天生与佛相反，但终有一日魔会取代佛。”
“当初在释迦牟尼成道之前，我就无数次阻止过他，可惜天命不绝，我的无数次失败换来了他与释教的兴盛，独霸了这西牛贺洲之地。”
“而我，只能隐匿本身，盘踞三界之外，窥视三界佛众。”
“如今天道有变，佛门已有衰落之势，以魔代佛不再是一句空话，而是不远的未来。”
“值此之际，灵台真君又有何想法呢？”
庄衍诧异地道：“你叨叨叨说了一堆废话，这跟我有什么关系吗？”
波旬自信地笑道：“怎么没有关系，待未来之时，魔以代佛，入主灵山，难道灵台真君不想要一个佛陀的大道果位吗？”
说到这里波旬补充道：“真君这些年从一介山神成为玉帝钦点镇守人间的大司命，我等也是看在眼中，敬
见赤绫愁眉不展，兰儿说道：“要不问问真君？”
赤绫看了兰儿一眼，有些担忧地道：“真君骂我怎么办？”
兰儿愕然一怔，道：“真君为什么要骂你？”
赤绫绞着手指头道：“真君会不会觉得我是个废物？拿着这么多法宝，连一个邪教妖魔都摆不平.”
兰儿失笑一声，说道：“我觉得不会，这那罗陀背后给他赐福的人道行不浅，说不定就是佛菩萨那般人物，我们摆不平也很正常。”
说到这里，兰儿又道：“我等作为真君的部下，遇到这种事还是不要瞒着真君为好。”
赤绫听到这话，觉得很有道理，于是马上来到了供奉庄衍神威的洞厅中，然后上香敬祈。
随着香炉中的檀香飘起第一缕青烟，洞厅内一时祥光遍布，庄衍的身影也出现在了祥光上方。
赤绫连忙拜道：“属下拜见真君。”
庄衍微微颔首，不等赤绫禀报，便直接说道：“把那罗陀的头颅给我。”
赤绫心中微讶，不想庄衍早已知晓了此事，于是便将那罗陀的头颅从鱼篮中倒了出来。
那罗陀的头颅刚一出现，便见一道仙光落下，径直罩住了那罗陀的头颅，然后飞到了庄衍手中。
庄衍朝赤绫道：“此事你不必再管了，安心等候取经人就是。”
赤绫唱喏道：“是，真君。”
须臾之后，那满室祥光散去，赤绫连忙拜道：“恭送真君。”
却说庄衍拿着那罗陀的头颅，心念一动便来到了西牛贺洲北部一个叫‘吠陀’的古老王国之中。
刚一进入这个王国，庄衍就察觉到这个王国中有着无数神秘古老的气机。
庄衍在这个王国中走了一圈，发现这个王国极其强调祭祀仪式和种姓制度，他们将生灵分为四个阶层，从上到下依次为：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，并且尊崇婆罗门教，祭祀的主神为‘三相神’。
三相神，即‘创造之神梵天’、‘保护之神毗湿奴’、‘毁灭之神湿婆’。
这一日，在这吠陀王国王城郊外，庄衍发现了一株巨大的菩提树，而在这菩提树下则倒着一尊肮脏、残缺的佛像。
庄衍上前仔细查看，发现这尊佛像不仅残缺，上面还布满了各种肮脏污秽之物。
庄衍看了许久也没看出这尊佛像是谁，直到一个声音在他身后响起，“这是乔达摩·悉达多的像，一个无耻的叛国者、叛教者。”
至于乔达摩悉达多这个名字并不为大众熟知，他广为人知的是另一个名字‘释迦牟尼’，也就是现在的如来佛祖。
庄衍回过身来，只见一个黑衣长发的男子从自己身后缓缓走来，并双手合十朝庄衍笑道：“灵台真君，波旬有礼了。”
庄衍瞳孔一缩，道：“魔罗波旬？你入世了？”
波旬笑道：“我本尊虽居三界之外，但我之正法一直在三界之内，三界之内，无处不有我的踪迹。”
庄衍神情淡然，看着波旬说道：“先前那罗摩只是障眼法，你的驻世之身一直在吠陀国中？”
“对。”波旬颔首说道：“不愧是灵台真君，这么快就想到了这一点。没办法，谁让婆罗门教的三相神如此好客呢？”
庄衍道：“恐怕不止是好客吧？你身为‘佛魔’，却在婆罗门教的教国藏身，说明你已与那三相神联手。”
“哈哈哈哈。”波旬大笑起来，片刻后看着庄衍说道：“灵台真君到底是玉帝看重的人材，果真法眼如炬。”
庄衍见波旬承认了此事，便道：“这么说，你们两家联合起来是想干一番大事了？是不是想推翻天庭，自己主宰三界？”
波旬摆手说道：“玉帝三界之主的位置还不是我们能撼动的，我们也没这个想法，我们只有一个目标，那就是‘灭佛’，并取代佛门在西牛贺洲的地位。”
说到这里，波旬目光看向了庄衍，说道：“灵台真君愿意听我讲一个故事吗？”
庄衍淡然道：“讲。”
波旬点了点头，开口讲述了起来：“当初释迦牟尼降生入世时，便是吠舍王国下属一个名为‘迦毗罗卫国’的国家，是迦毗罗卫国净饭王的太子，属刹帝利种姓。”
“而他成年之后却大肆反对婆罗门教义，反抗种姓制度，并自悟‘佛法’，组建‘僧团’传法。”
“由此释教开始大兴，而与此相应的，佛魔也便出现了。”
“有佛就有魔，魔是伴佛而生，天生与佛相反，但终有一日魔会取代佛。”
“当初在释迦牟尼成道之前，我就无数次阻止过他，可惜天命不绝，我的无数次失败换来了他与释教的兴盛，独霸了这西牛贺洲之地。”
“而我，只能隐匿本身，盘踞三界之外，窥视三界佛众。”
“如今天道有变，佛门已有衰落之势，以魔代佛不再是一句空话，而是不远的未来。”
“值此之际，灵台真君又有何想法呢？”
庄衍诧异地道：“你叨叨叨说了一堆废话，这跟我有什么关系吗？”
波旬自信地笑道：“怎么没有关系，待未来之时，魔以代佛，入主灵山，难道灵台真君不想要一个佛陀的大道果位吗？”
说到这里波旬补充道：“真君这些年从一介山神成为玉帝钦点镇守人间的大司命，我等也是看在眼中，敬