180、白骨药叉观想相(2/4)
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类型之中。”
“观察样本：编号为0883的调查专员。
特征：该调查专员的灵魂拼图为一只遍布破洞的布口袋。
该调查专员患有严重的‘肝硬化’，但接受另一同事的肝源移植，疾病得到控制。
有关于‘灵魂拼图’的大量猜想，皆在结合对0883的调查专员观察之后得出。”
周昌仔细浏览着《灵魂拼图猜想》第一页上的内容。
这篇资料中提及的编号为‘0883’的调查专员，周昌却是认识的。
就是‘钱克仁’。
钱克仁之前就与周昌说过，他之前患有很严重的肝硬化，在战友‘简东川’被同组的杨明睿拖累死亡之后，简东川的肝脏被移植到了钱克仁身上。
周昌还记得，当时钱克仁掀开衣服，让他查看肚子上的手术疤痕时的情形。
当时，钱克仁腹部肝区的位置，隐隐约约浮凸出了一张五官模糊的人脸。
那张人脸一闪而逝，但周昌不认为那张人脸是自己的幻觉。
“器官…
灵魂拼图和人体器官存在什么关系吗？”
内心转着念头，周昌继续浏览着资料上的内容。
这个时候，‘阿大’已经开始催促周昌了它比周昌更快看完了第一页上的内容。
“安静点。”
周昌制止了阿大指挥残缺文字在自己视野里‘跳舞’的行为，他沉下心去阅读资料。
以他如今已至‘日游识神’的神魂修养层次，阅览文字，学习知识，几乎都是‘一点就通’，即便如此，还是不能和‘阿大’这样专门吸收知识的飨念聚合体相提并论。
片刻过后，周昌开始阅读论文资料第二页、第三页上的内容。
这篇《灵魂拼图猜想》，主要是作者根据对‘钱克仁’的观察，得到的一些关于灵魂拼图运用实践的猜想，以及灵魂拼图背后的意义究竟是什么？
它代表了什么？
此前周昌与张老交谈，张老提及的‘主观宇宙猜想’，是构成这篇《灵魂拼图猜想》的根基。
作者袁冰云认为，人自我的意识，构成了自我的主观宇宙。
这个宇宙依靠着人的认知运转着，在这个主观宇宙当中，人就是一切的主宰，是万物灵长，是一切的根源。
而‘鬼’是人们的主观宇宙中裂生出来的事物。
鬼天然存在于人的命门之中，所以它们能在举手投足之间，就造成许多人的死亡。
它们与人天然对立。
灵魂拼图，其实就是在人的主观意识宇宙中，占据了主导地位的鬼，给人圈定的生态位。
这张拼图，称之为‘鬼拼图’，其实更合适。
人已经不能主导自身的主观宇宙，但这个主观宇宙终究一直存在。
所以人需要重构宇宙，重构宇宙的第一步，即是强化自身的‘鬼拼图’，让自身一次次完成在‘生态链’、‘食物链’上的提升，最终抹除横亘在自我主观宇宙中的鬼，形成个人的完整主观宇宙生态链条。
在这里，袁冰云举了一个例子：
编号0883的个体的鬼拼图是‘一只遍布破洞的布袋子’，他想要完成自身在整个食物链上层次的提示，第一步应该是修补这只布袋子，随后尝试用这只布袋子来捕捉住一只对应自身拼图的鬼。
至此，0883的生态位已经得到提升。
随后，他可以利用捕捉到的鬼，进一步提升自身的生态位。
正常而论，袁冰云的这篇《灵魂拼图猜想》实在过于粗糙。
其中的许多假想，真的只停留在假想的层面，没有任何数据、案例的支撑与佐证。
但周昌很容易将其中的有些猜想内容，和自身对应上。
这就让他对这个猜想假说生出了浓厚的兴趣，乃至是对袁冰云都生出了浓厚的兴趣。
譬如，这篇论文里提及人想要完成在主观宇宙食物链上的跃升，第一步应该是强化自身的鬼拼图，具体如何强化鬼拼图，袁冰云并没有在论文里提到。
而周昌歪打正着，在此前演化出‘何炬’这个人格之后，确实将自身的鬼拼图强化了一回。
他的鬼拼图，乃是‘一柄锈迹斑斑、锋刃崩口的三尖两刃刀‘。
在经历过一次强化之后，这柄三尖两刃刀，已经变得焕然一新，刃口重新被打磨得整齐得像一条线。
这就是完成了对自身拼图的强化。
而人们究竟要把‘鬼拼图’拼合成什么样子？
袁冰云同样给出了自身的猜测：“总而言之，人类最终是要利用拼图来再度构建起自我为主导的宇宙。
所以鬼拼图拼凑的也是一个宇宙。
而这个宇宙的模样，应该和人本身一模一样。
根据对0883'的观察，我们发现，在0883'移植了牺牲战友的肝脏器官之后，他的鬼拼图发生了变化由一只遍布破洞的布袋子，变成了一只同样遍布破洞、但是材质为金属质地的铁箱…
那位牺牲的同事编号为‘1016'.
‘1016’的灵魂拼图，即是一捆锈迹斑斑的铁丝。
我们据此猜测，在人死后，人对应的鬼拼图亦会跟着消失。
但该人若有部分器官保持‘存活’，则该人的灵魂拼图将转移到一直存活的那些器官之上。
这种‘拼图器官’在被移植到相应的人身上后，即会令相应人在‘主观宇宙’中的生态位得到
“观察样本：编号为0883的调查专员。
特征：该调查专员的灵魂拼图为一只遍布破洞的布口袋。
该调查专员患有严重的‘肝硬化’，但接受另一同事的肝源移植，疾病得到控制。
有关于‘灵魂拼图’的大量猜想，皆在结合对0883的调查专员观察之后得出。”
周昌仔细浏览着《灵魂拼图猜想》第一页上的内容。
这篇资料中提及的编号为‘0883’的调查专员，周昌却是认识的。
就是‘钱克仁’。
钱克仁之前就与周昌说过，他之前患有很严重的肝硬化，在战友‘简东川’被同组的杨明睿拖累死亡之后，简东川的肝脏被移植到了钱克仁身上。
周昌还记得，当时钱克仁掀开衣服，让他查看肚子上的手术疤痕时的情形。
当时，钱克仁腹部肝区的位置，隐隐约约浮凸出了一张五官模糊的人脸。
那张人脸一闪而逝，但周昌不认为那张人脸是自己的幻觉。
“器官…
灵魂拼图和人体器官存在什么关系吗？”
内心转着念头，周昌继续浏览着资料上的内容。
这个时候，‘阿大’已经开始催促周昌了它比周昌更快看完了第一页上的内容。
“安静点。”
周昌制止了阿大指挥残缺文字在自己视野里‘跳舞’的行为，他沉下心去阅读资料。
以他如今已至‘日游识神’的神魂修养层次，阅览文字，学习知识，几乎都是‘一点就通’，即便如此，还是不能和‘阿大’这样专门吸收知识的飨念聚合体相提并论。
片刻过后，周昌开始阅读论文资料第二页、第三页上的内容。
这篇《灵魂拼图猜想》，主要是作者根据对‘钱克仁’的观察，得到的一些关于灵魂拼图运用实践的猜想，以及灵魂拼图背后的意义究竟是什么？
它代表了什么？
此前周昌与张老交谈，张老提及的‘主观宇宙猜想’，是构成这篇《灵魂拼图猜想》的根基。
作者袁冰云认为，人自我的意识，构成了自我的主观宇宙。
这个宇宙依靠着人的认知运转着，在这个主观宇宙当中，人就是一切的主宰，是万物灵长，是一切的根源。
而‘鬼’是人们的主观宇宙中裂生出来的事物。
鬼天然存在于人的命门之中，所以它们能在举手投足之间，就造成许多人的死亡。
它们与人天然对立。
灵魂拼图，其实就是在人的主观意识宇宙中，占据了主导地位的鬼，给人圈定的生态位。
这张拼图，称之为‘鬼拼图’，其实更合适。
人已经不能主导自身的主观宇宙，但这个主观宇宙终究一直存在。
所以人需要重构宇宙，重构宇宙的第一步，即是强化自身的‘鬼拼图’，让自身一次次完成在‘生态链’、‘食物链’上的提升，最终抹除横亘在自我主观宇宙中的鬼，形成个人的完整主观宇宙生态链条。
在这里，袁冰云举了一个例子：
编号0883的个体的鬼拼图是‘一只遍布破洞的布袋子’，他想要完成自身在整个食物链上层次的提示，第一步应该是修补这只布袋子，随后尝试用这只布袋子来捕捉住一只对应自身拼图的鬼。
至此，0883的生态位已经得到提升。
随后，他可以利用捕捉到的鬼，进一步提升自身的生态位。
正常而论，袁冰云的这篇《灵魂拼图猜想》实在过于粗糙。
其中的许多假想，真的只停留在假想的层面，没有任何数据、案例的支撑与佐证。
但周昌很容易将其中的有些猜想内容，和自身对应上。
这就让他对这个猜想假说生出了浓厚的兴趣，乃至是对袁冰云都生出了浓厚的兴趣。
譬如，这篇论文里提及人想要完成在主观宇宙食物链上的跃升，第一步应该是强化自身的鬼拼图，具体如何强化鬼拼图，袁冰云并没有在论文里提到。
而周昌歪打正着，在此前演化出‘何炬’这个人格之后，确实将自身的鬼拼图强化了一回。
他的鬼拼图，乃是‘一柄锈迹斑斑、锋刃崩口的三尖两刃刀‘。
在经历过一次强化之后，这柄三尖两刃刀，已经变得焕然一新，刃口重新被打磨得整齐得像一条线。
这就是完成了对自身拼图的强化。
而人们究竟要把‘鬼拼图’拼合成什么样子？
袁冰云同样给出了自身的猜测：“总而言之，人类最终是要利用拼图来再度构建起自我为主导的宇宙。
所以鬼拼图拼凑的也是一个宇宙。
而这个宇宙的模样，应该和人本身一模一样。
根据对0883'的观察，我们发现，在0883'移植了牺牲战友的肝脏器官之后，他的鬼拼图发生了变化由一只遍布破洞的布袋子，变成了一只同样遍布破洞、但是材质为金属质地的铁箱…
那位牺牲的同事编号为‘1016'.
‘1016’的灵魂拼图，即是一捆锈迹斑斑的铁丝。
我们据此猜测，在人死后，人对应的鬼拼图亦会跟着消失。
但该人若有部分器官保持‘存活’，则该人的灵魂拼图将转移到一直存活的那些器官之上。
这种‘拼图器官’在被移植到相应的人身上后，即会令相应人在‘主观宇宙’中的生态位得到