第197章 剑气当空舞(2/3)
推荐阅读： 重生之似水流年 宠物天王 遮天 小阁老 重生之文豪巨星 我在仙界有道分身 莽荒纪 日月永在 生活系男神
。
而再往前追溯，便要到唐末，那时曾出过一个闻名天下的大剑客，便是号称天补平均大将军的王仙芝，至于同时期的冲天大将军黄巢，则传说是用一把奇门兵器镔铁宝伞。
王仙芝以前就要追到唐中期李太白的时代，这么判断，只怕人剑合一的武学，可能在唐末五代就失传了。
赵倜微微沉吟，至于战国末年，先秦之时，乃是个大争之世，天下侠客广行，刺客列出，用剑者不知凡几。
这本剑经从文字判断，大抵应该是那时的剑客留下。
他接着看去，看完总纲关于剑的部分，又看关于气，大抵是如何炼内力为剑气的阐述，这也是如今各种剑谱之上都没有提到的。
而卓不凡长剑芒尾吞吐出去的半尺青光，就是所谓的剑气。
这和赵倜一直以来认为的剑气并不相同，此刻所谓的剑气，乃是内力灌注剑身，以特殊法门从剑身上崩射出去，或者从剑尖逼出的真气，是为剑气。
这种剑气和指劲、掌风一样，不会长时间留在外面，或者转圜收回体内，或者直接就消耗掉了。
但这剑经总纲之中，却说那逼出剑身之外，能凝集不散的才为剑气，让他心中颇为疑惑。
而且，还需要将原本的内力转化成为这种剑气，方可使用。
赵倜沉思，若是将内力都转化为这种剑气，那么与人交手之时，显然旁的功法不好使用，因为不可能瞬间又把这剑气变回内力，那么便只能依剑取胜，这显然是极道于剑的一种法门。
但若是剑失手掉了呢？被对飞了呢？再没了拳脚内力，岂不是全无招架还手之功了？
他心中纳闷继续看去，在总纲最后看到，原是能练至人剑合一，就可放心将全身内力都化为剑气，到时哪怕手中无剑，但飞花摘叶，皆为剑锋，甚至人剑合一之下，自己便也是一口剑了，指臂身腿，无不可为剑，无不可逼出剑气伤人，已然勿须使用拳脚功夫了。
而练不到此境界，还是不要转化全身剑气，按照自己所需多少转成便是，以剑气覆盖剑身为准，未必一定要吐出芒尾。
这剑法…赵倜神色奇异，这完全就是与当今流传剑法不同的东西啊。
难道先秦的剑客都是这么练剑的吗？
还有上面那种转化内力为剑气的法门，也与正常的内力之间相互转换不同，这算是先秦炼气士的内功心法吗？
他迅速往剑经后面翻去，没用多久就看完了整本书册，里面所绘一切都记在了心中。
这剑法不过于追求招数，注重剑气与剑势，剑气在体内与剑身之上的使力发力，节点细微。
剑势的凌厉压人，连贯剑意，一但彻底领悟使出，将对手完全罩在剑势之下。
赵倜心中琢磨会儿，然后唤来白战周侗，叫两人把守门外，开始试探着将一小点内力转化成剑气。
他运功行转，却觉得这种法门十分艰涩，大抵不是谁都能练成功的，卓不凡练成此种剑气，说不得花费了多久时间。
足足用了小半个时辰，才练得一簇剑气出来，在丹田之中仿佛一抹青火，跳动游走，与其它内力不合，摩擦排斥，隐隐的体内竟然传来一丝刺痛。
赵倜闭目内视感受，这簇剑气左碰右撞，因为实在过于渺小，哪怕犀利，但在丹田中不得势，最后竟然有想要破体而出之意。
他眯了眯眼，伸手取过一旁长剑，然后按照剑经法门，将这簇剑气运使出来，就看长剑之上瞬间覆盖住一层青蒙蒙的光辉。
他接着又试探催吐剑芒，但这剑气实在太少，根本无法吐出。
赵倜见状心中有数，将剑气收回体内，又开始转化一部分内力，这番用的时间更长，外面天色都已见明，才转化完毕。
然后他拿起长剑，剑气行脉破经运使，剑身发出“嗡”地一声轻鸣，青蒙蒙的光辉再次覆盖，他催吐剑芒，只看剑尖芒尾之上立刻有近乎一尺的剑芒出现，吞吐不定，甚为骇人。
赵倜双眉不由一扬，这剑芒怎么比卓不凡的要长？卓不凡的剑芒只有半尺多，他的剑芒已经接近一尺了。
是和剑气多少有关系，还是和原本转化内力的精纯有关？
赵倜心中回想，这点剑经上有过简单描述，则是内力越雄厚，越精纯，那么芒尾剑气便会逼出剑身越远。
这么说来，是卓不凡的内功修为不够雄浑，所以才只能运使出半尺多的芒尾？
赵倜回想当时卓不凡和鸠摩智比斗，中了鸠摩智拈花指后，几乎全无反抗就被鸠摩智凌空点了穴道。
那么卓不凡应该是将所有内力都化成了剑气，但他又未至人剑合一的境界，属于孤注一掷了，丢了宝剑，便几乎和常人无异，可就不知道这剑气转回内力需要多久，但应该并不轻松。
赵倜想到这里，将剑上剑气向体内收去，顺经脉行走，回归丹田，然后试探着化为原本的内力。
但这一试之下，却是神色微微一变，这想要再转回去，居然比转来要难上十倍不止。
他转过来这些内力用了一两个时辰，但想再转回去，恐怕要一天时间都将不止。
不过好在他所用不多，大概也就全部内力的一成左右，其实立不立刻转回，并没有太大的关系。
就在他想着暂时这般，丹田之内却开始暴动起来，那剑气比第一次壮大许多，这时也不思着破体而出了，而是开始四处挑衅
而再往前追溯，便要到唐末，那时曾出过一个闻名天下的大剑客，便是号称天补平均大将军的王仙芝，至于同时期的冲天大将军黄巢，则传说是用一把奇门兵器镔铁宝伞。
王仙芝以前就要追到唐中期李太白的时代，这么判断，只怕人剑合一的武学，可能在唐末五代就失传了。
赵倜微微沉吟，至于战国末年，先秦之时，乃是个大争之世，天下侠客广行，刺客列出，用剑者不知凡几。
这本剑经从文字判断，大抵应该是那时的剑客留下。
他接着看去，看完总纲关于剑的部分，又看关于气，大抵是如何炼内力为剑气的阐述，这也是如今各种剑谱之上都没有提到的。
而卓不凡长剑芒尾吞吐出去的半尺青光，就是所谓的剑气。
这和赵倜一直以来认为的剑气并不相同，此刻所谓的剑气，乃是内力灌注剑身，以特殊法门从剑身上崩射出去，或者从剑尖逼出的真气，是为剑气。
这种剑气和指劲、掌风一样，不会长时间留在外面，或者转圜收回体内，或者直接就消耗掉了。
但这剑经总纲之中，却说那逼出剑身之外，能凝集不散的才为剑气，让他心中颇为疑惑。
而且，还需要将原本的内力转化成为这种剑气，方可使用。
赵倜沉思，若是将内力都转化为这种剑气，那么与人交手之时，显然旁的功法不好使用，因为不可能瞬间又把这剑气变回内力，那么便只能依剑取胜，这显然是极道于剑的一种法门。
但若是剑失手掉了呢？被对飞了呢？再没了拳脚内力，岂不是全无招架还手之功了？
他心中纳闷继续看去，在总纲最后看到，原是能练至人剑合一，就可放心将全身内力都化为剑气，到时哪怕手中无剑，但飞花摘叶，皆为剑锋，甚至人剑合一之下，自己便也是一口剑了，指臂身腿，无不可为剑，无不可逼出剑气伤人，已然勿须使用拳脚功夫了。
而练不到此境界，还是不要转化全身剑气，按照自己所需多少转成便是，以剑气覆盖剑身为准，未必一定要吐出芒尾。
这剑法…赵倜神色奇异，这完全就是与当今流传剑法不同的东西啊。
难道先秦的剑客都是这么练剑的吗？
还有上面那种转化内力为剑气的法门，也与正常的内力之间相互转换不同，这算是先秦炼气士的内功心法吗？
他迅速往剑经后面翻去，没用多久就看完了整本书册，里面所绘一切都记在了心中。
这剑法不过于追求招数，注重剑气与剑势，剑气在体内与剑身之上的使力发力，节点细微。
剑势的凌厉压人，连贯剑意，一但彻底领悟使出，将对手完全罩在剑势之下。
赵倜心中琢磨会儿，然后唤来白战周侗，叫两人把守门外，开始试探着将一小点内力转化成剑气。
他运功行转，却觉得这种法门十分艰涩，大抵不是谁都能练成功的，卓不凡练成此种剑气，说不得花费了多久时间。
足足用了小半个时辰，才练得一簇剑气出来，在丹田之中仿佛一抹青火，跳动游走，与其它内力不合，摩擦排斥，隐隐的体内竟然传来一丝刺痛。
赵倜闭目内视感受，这簇剑气左碰右撞，因为实在过于渺小，哪怕犀利，但在丹田中不得势，最后竟然有想要破体而出之意。
他眯了眯眼，伸手取过一旁长剑，然后按照剑经法门，将这簇剑气运使出来，就看长剑之上瞬间覆盖住一层青蒙蒙的光辉。
他接着又试探催吐剑芒，但这剑气实在太少，根本无法吐出。
赵倜见状心中有数，将剑气收回体内，又开始转化一部分内力，这番用的时间更长，外面天色都已见明，才转化完毕。
然后他拿起长剑，剑气行脉破经运使，剑身发出“嗡”地一声轻鸣，青蒙蒙的光辉再次覆盖，他催吐剑芒，只看剑尖芒尾之上立刻有近乎一尺的剑芒出现，吞吐不定，甚为骇人。
赵倜双眉不由一扬，这剑芒怎么比卓不凡的要长？卓不凡的剑芒只有半尺多，他的剑芒已经接近一尺了。
是和剑气多少有关系，还是和原本转化内力的精纯有关？
赵倜心中回想，这点剑经上有过简单描述，则是内力越雄厚，越精纯，那么芒尾剑气便会逼出剑身越远。
这么说来，是卓不凡的内功修为不够雄浑，所以才只能运使出半尺多的芒尾？
赵倜回想当时卓不凡和鸠摩智比斗，中了鸠摩智拈花指后，几乎全无反抗就被鸠摩智凌空点了穴道。
那么卓不凡应该是将所有内力都化成了剑气，但他又未至人剑合一的境界，属于孤注一掷了，丢了宝剑，便几乎和常人无异，可就不知道这剑气转回内力需要多久，但应该并不轻松。
赵倜想到这里，将剑上剑气向体内收去，顺经脉行走，回归丹田，然后试探着化为原本的内力。
但这一试之下，却是神色微微一变，这想要再转回去，居然比转来要难上十倍不止。
他转过来这些内力用了一两个时辰，但想再转回去，恐怕要一天时间都将不止。
不过好在他所用不多，大概也就全部内力的一成左右，其实立不立刻转回，并没有太大的关系。
就在他想着暂时这般，丹田之内却开始暴动起来，那剑气比第一次壮大许多，这时也不思着破体而出了，而是开始四处挑衅