第1593章 他是奥尔良活着的奇迹(2/3)
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可能去清理敌人的死尸，至少一定会收殓自己战士的遗体并按照流程举办葬礼，哪怕只是在战场附近挖一些土坑直接安葬，期间也必须由随军教士检视。
士兵们都认为，战死者若没有教士做最终祷告，他的灵魂就无法上天堂。
士兵会处理同为士兵的遗体，若死的只是平民，他们会因为不屑、晦气等等原因，坐看那些死尸逐渐恶臭不堪。
也包括奥尔良城里涌入一大群平民，效忠伯爵的战士们觉得这就是一群垃圾！农奴低贱如猪狗，平日也不被允许进入奥尔良城内。自由民地位高一些，想要进城就是要缴纳一笔入城税，且当晚会被赶出去。
士兵们看在大主教的面子上没有迫害众多难民，也仅仅是不做实质迫害而已。
难民在复杂街巷搭建棚屋，避难的自由民则会拿出一些钱租赁一个小房子，全家人与他们的财产苟安于内，而农奴身份者，一些人的命运已经有了结局，他们被冻死了。
「就在这里了。」大主教热拿气喘吁吁地吩咐道：「你们挖吧。我…要好好休息一下。」
罢了，他走近一棵朽木坐下来，扫视着公墓一片的覆雪石碑，再看着下级教士奋力挖掘土坑将死者逐渐安葬。
死者们生前是农奴，低贱的一生在最终时刻竟有大主教亲自检视安葬，不啻为低贱一生唯一也是最后的高光时刻。
大主教本可以不必这么高调，热拿要考虑的是对整个奥尔良教区做一个表态。
热拿自817年担任奥尔良大主教至今已经有二十六年，他见证了帝国内斗初起、父子反目、兄弟相残。他在835年去了梅茨附近的蒂永维尔，见证了皇帝「虔诚者」路易获释。
后来，当洛泰尔成为共治皇帝、成为全权的「罗马皇帝」，这些仪式他都是参与者。
他见证了太多，因为今年他已经八十四岁高龄！成为活着的奇迹。
热拿曾效忠「虔诚者」路易的第二子丕平，并亲自撰写《王权论》，一来赞美阿基坦国王丕平回成为前途无量的伟大君主，二来也是作为国王顾问，希望丕平按照自己的治国理论，将阿基坦小王国治理为本笃修会设想中的人间天国。
可惜，丕平打猎时坠马受伤，伤口持续恶化而死，其子丕平二世的一些举动又引起阿基坦贵族愤怒，贵族联合起来彻底将丕平一系的家族势力驱逐。
现在，那些贵族把流亡的「秃头」查理扶上王位。
热拿漫长的一生，他年轻至中年见证的是查理曼的雄途大略，晚年见证的是帝国的分崩离析。他对加洛林王室家族的那复杂的联姻很清楚，因为他就是多位大贵族婚礼的见证人。
可以说在法兰克所有的圣职中，热拿是最年长的那位。
他比查理曼年龄小了十八岁，而查理曼也已经故去三十年了。某种意义上，热拿本身就是活着的历史。
自降雪开始，每一天都有可怜人活活冻死，多日降雪是使得大量冻死者尸体积压于城里。起初，教会还有充足的裹尸布和木棺，后来这些物资逐渐变得紧张，索性冻僵的尸体直接被拖曳到城外公墓挖坑埋葬。
大主教拖着极为衰朽的身体完成了一场壮举，热拿以他的慈悲令城中难民得到最后的慰藉。
如果热拿在城外感染风寒病倒了可怎么办？
伯爵威廉劝不住他，毕竟在帝国过去的美好时代了，这位大主教在阿基坦、图卢兹和卢瓦尔河一代都享有崇高声誉。
毕竟他今年已经八十四岁了。
严寒似乎无法侵蚀他高贵的身体，主教大人平安回来了。
他依旧穿着罩袍，扶着木杖坚强走于城市的街巷，那些依靠着街道两旁各种缝隙搭窝棚避难的人纷纷走出，齐刷刷地跪在雪地，自发地张开双臂，以祈求的姿态希望大主教能给予大家救赎。
可是，热拿还能如何？
无论狂风暴雪，拿出教产以粮食接济这些可怜的羔羊是他的分内之事，更是他践行一生的信条。
他勾着头继续走着，与随行的下级教士在身后留下一串笔直的脚印。
一座敦厚的石质罗马风格教堂屹立城中，它是奥尔良教区的主教坐堂，是圣十字大教堂。
它有着坚固的花岗岩地基与石墙，唯独在门与窗处做了罗马石拱，教堂内安置着大量的木梁与木板。恰是这样的结构，使得在另一个位面的989年，因一场失火事故导致大教堂被焚毁。它成了一片废墟，后来的卡佩王朝在它的废墟上改建出哥特式的新教堂，名字依旧是「圣十字」。
因为它对于整个法兰西非常重要。
或者说正是因为八十四岁高龄仍然担任大主教的热拿的存在，使得圣十字大教堂愈发重要，它似乎已经具备着一些超然的神性。
相比于这座敦厚的大教堂，伯爵威廉的御所就显得很寒酸很多。
事到如今威廉已经顾不得很多，倘若自己的御所有着大量金银装饰，他宁愿把所有值钱东西都拿出来以收买军队帮助自己奥尔良转危为安。
金钱已经卖给勃艮第人换上一次作战的援军了，现在全家秉承着最后的体面，唯有餐具还是银制的，伯爵夫人的长袍依旧保有金丝。
大主教热拿回到大教堂，他急着随便找到一副长椅如卸重负地坐下来，喘着粗气唤来小教士：「快去给我准备一些鲜花水。」
直到他喝上一些热水，精神状
士兵们都认为，战死者若没有教士做最终祷告，他的灵魂就无法上天堂。
士兵会处理同为士兵的遗体，若死的只是平民，他们会因为不屑、晦气等等原因，坐看那些死尸逐渐恶臭不堪。
也包括奥尔良城里涌入一大群平民，效忠伯爵的战士们觉得这就是一群垃圾！农奴低贱如猪狗，平日也不被允许进入奥尔良城内。自由民地位高一些，想要进城就是要缴纳一笔入城税，且当晚会被赶出去。
士兵们看在大主教的面子上没有迫害众多难民，也仅仅是不做实质迫害而已。
难民在复杂街巷搭建棚屋，避难的自由民则会拿出一些钱租赁一个小房子，全家人与他们的财产苟安于内，而农奴身份者，一些人的命运已经有了结局，他们被冻死了。
「就在这里了。」大主教热拿气喘吁吁地吩咐道：「你们挖吧。我…要好好休息一下。」
罢了，他走近一棵朽木坐下来，扫视着公墓一片的覆雪石碑，再看着下级教士奋力挖掘土坑将死者逐渐安葬。
死者们生前是农奴，低贱的一生在最终时刻竟有大主教亲自检视安葬，不啻为低贱一生唯一也是最后的高光时刻。
大主教本可以不必这么高调，热拿要考虑的是对整个奥尔良教区做一个表态。
热拿自817年担任奥尔良大主教至今已经有二十六年，他见证了帝国内斗初起、父子反目、兄弟相残。他在835年去了梅茨附近的蒂永维尔，见证了皇帝「虔诚者」路易获释。
后来，当洛泰尔成为共治皇帝、成为全权的「罗马皇帝」，这些仪式他都是参与者。
他见证了太多，因为今年他已经八十四岁高龄！成为活着的奇迹。
热拿曾效忠「虔诚者」路易的第二子丕平，并亲自撰写《王权论》，一来赞美阿基坦国王丕平回成为前途无量的伟大君主，二来也是作为国王顾问，希望丕平按照自己的治国理论，将阿基坦小王国治理为本笃修会设想中的人间天国。
可惜，丕平打猎时坠马受伤，伤口持续恶化而死，其子丕平二世的一些举动又引起阿基坦贵族愤怒，贵族联合起来彻底将丕平一系的家族势力驱逐。
现在，那些贵族把流亡的「秃头」查理扶上王位。
热拿漫长的一生，他年轻至中年见证的是查理曼的雄途大略，晚年见证的是帝国的分崩离析。他对加洛林王室家族的那复杂的联姻很清楚，因为他就是多位大贵族婚礼的见证人。
可以说在法兰克所有的圣职中，热拿是最年长的那位。
他比查理曼年龄小了十八岁，而查理曼也已经故去三十年了。某种意义上，热拿本身就是活着的历史。
自降雪开始，每一天都有可怜人活活冻死，多日降雪是使得大量冻死者尸体积压于城里。起初，教会还有充足的裹尸布和木棺，后来这些物资逐渐变得紧张，索性冻僵的尸体直接被拖曳到城外公墓挖坑埋葬。
大主教拖着极为衰朽的身体完成了一场壮举，热拿以他的慈悲令城中难民得到最后的慰藉。
如果热拿在城外感染风寒病倒了可怎么办？
伯爵威廉劝不住他，毕竟在帝国过去的美好时代了，这位大主教在阿基坦、图卢兹和卢瓦尔河一代都享有崇高声誉。
毕竟他今年已经八十四岁了。
严寒似乎无法侵蚀他高贵的身体，主教大人平安回来了。
他依旧穿着罩袍，扶着木杖坚强走于城市的街巷，那些依靠着街道两旁各种缝隙搭窝棚避难的人纷纷走出，齐刷刷地跪在雪地，自发地张开双臂，以祈求的姿态希望大主教能给予大家救赎。
可是，热拿还能如何？
无论狂风暴雪，拿出教产以粮食接济这些可怜的羔羊是他的分内之事，更是他践行一生的信条。
他勾着头继续走着，与随行的下级教士在身后留下一串笔直的脚印。
一座敦厚的石质罗马风格教堂屹立城中，它是奥尔良教区的主教坐堂，是圣十字大教堂。
它有着坚固的花岗岩地基与石墙，唯独在门与窗处做了罗马石拱，教堂内安置着大量的木梁与木板。恰是这样的结构，使得在另一个位面的989年，因一场失火事故导致大教堂被焚毁。它成了一片废墟，后来的卡佩王朝在它的废墟上改建出哥特式的新教堂，名字依旧是「圣十字」。
因为它对于整个法兰西非常重要。
或者说正是因为八十四岁高龄仍然担任大主教的热拿的存在，使得圣十字大教堂愈发重要，它似乎已经具备着一些超然的神性。
相比于这座敦厚的大教堂，伯爵威廉的御所就显得很寒酸很多。
事到如今威廉已经顾不得很多，倘若自己的御所有着大量金银装饰，他宁愿把所有值钱东西都拿出来以收买军队帮助自己奥尔良转危为安。
金钱已经卖给勃艮第人换上一次作战的援军了，现在全家秉承着最后的体面，唯有餐具还是银制的，伯爵夫人的长袍依旧保有金丝。
大主教热拿回到大教堂，他急着随便找到一副长椅如卸重负地坐下来，喘着粗气唤来小教士：「快去给我准备一些鲜花水。」
直到他喝上一些热水，精神状