第九百零五章 我明白了,你是在等黄巢吧?(1/4)
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椰海城的大明街、学院路、丹陛广场里的富人，不会看毒街上那些穷人一眼，对他们的生活漠不关心，这还是住在一座城池里，尚且如此，居住在沿海地区的大明人，其实很难共情到陕甘绥地方。
大明皇帝解释了很多遍，多到连一个泰西的夷人黎牙实都看懂了，为此黎牙实专门编了个笑话，叫五体争功笑谈。
说是一个叫大明的人，拳打草原，脚踢南夷，武功了得，等到打完了，这五肢忽然吵起来了。
左手（江南）说：我织锦绣、铸白银，养活了大半个大明！
右手（九边）说：我戍边关、输煤铁，撑起了江山的脊梁！
左脚（沿海）说：我拓海疆、通万国，挣回了四海的金山！
右脚（腹地）说：我输粮丁、埋骨壑，托起了社稷的根基！
脑袋（京师）说：我定国策、统六合，维系着天下的法度！
左手说我出力多，右手说我打得好，左脚说我站得稳，右脚说我出腿狠，脑袋说我主意多，争论不休，最后就扭打起来了。
魂魄（皇帝）见这场面，叹气道：都别吵了，诸位同属大明一体，当以大局为重。
五体暴怒齐声：少来这套！
第二天，大明就因为五体的争斗，动弹不得了。
因为以西班牙为主导的分配，最终就是抽穷地的血，富裕之地，还会嫌弃肚子里的穷骨头不懂感恩。
这泰西商业联盟能建立才有鬼，因为费利佩的主张，从头到尾，都只想要好处，不想承担任何的责任。
若是这个商业联盟真的那么好，不用费利佩威逼利诱，大家坐到一起，也是可以谈一谈的。
大明真的很大，大明也是一个整体。
申时行不止一次提到了一个问题，那就是大明反对大明，这种反对，就是客观描述大明各地区之间因为发展不平衡带来的撕裂。
大明不会永远伟大，甚至会灭亡，这是读过阶级论第三卷的大臣们，承认的一个共识。
没有长生不老，没有万世不移，即便是嘴上不说，第三卷自然而然的推论，都能读出来。
大明江山永固，日月山河永照，这是一种美好的、不可能实现的愿景。
而大明反对大明这种撕裂表现在军事、经济、文化、政治等多个方面，大明不是天堂，也不是地狱，不是大光明教描述的充满智慧和哲人的地上神国，也不是极乐教塑造的没有任何烦恼的极乐净土。
大明就是大明，一个自我反对、自我纠错、自我对抗的对立统一的矛盾体，并且会继续反对、纠错、对抗。
最后一批选贡案的案犯被斩首示众，挂在了朝阳门的城墙上，这些势要豪右的爪牙们，全都被移交到松江府，接种了牛痘，上船送往吕宋、旧港、金池三大总督府和金山城。
到了这个时候，南衙的势要豪右终于松了口气。
持续了将近六个月的选贡案，终于落下了帷幕，皇帝终于收回了自己锋利的爪牙，再次从暴君，变回仁君的时候，整个南衙恢复了往日的热闹。
街上的大栅栏被拉回了谯楼之中，五城兵马司收回了放在九门戒严的校尉，货物再次沿着秦淮河源源不断地送进了南京。
秦淮河畔再次变得车水马龙，边淮列肆，专门服务丹阳富贵人家的店铺，再次开业，依旧是人头攒动。
热闹的就像是什么事儿都没发生过一样，依旧是纸醉金迷的南京城。
莫愁湖由秦淮河水汇聚而成，在南京城西南石城门外，秦淮河从三山门入城，入门不到三里就是上浮桥和下浮桥，在这上下浮桥之间，就是锦作坊，这里天下闻名，是文人墨客到南京后必去的地方。
桂楫凌波十里欢，风扶画舫雨含烟。
夜游惊鹊思多艳，情洒秦淮醉晚天。
秦淮河畔的不夜天，可是闻名遐迩，夕阳渐去，染遍晚霞，皎月初现，欲语还休，桨声汩汩，如泣如诉。
天光映着秦淮河上大小画舫上的点点灯火，氤氲出一片片朦胧的烟霭；
在重重叠叠的光影之中，船桨轻轻掠过河面，留下缕缕水痕，伴随着丝竹之声荡向了远方。
“这就是秦淮河畔吗？景美、人更美，怪不得让人流连忘返。”王夭灼戴着一个帷帽，皂纱垂丝网，天生丽质的面庞若隐若现，多了几分朦胧的美。
她倚靠在桂兰楼的凭栏处，和皇帝陛下随意的说着话，她今天是黄公子的王夫人，不是王皇后身份。
桂兰楼，出自《楚辞》的桂棹兮兰枻，‘桂棹’指用桂木做的船。‘兰枻’就是用兰木制成的船桨，意思是高贵典雅的湖畔酒楼，这家酒楼是魏国公徐邦瑞的产业。
徐邦瑞和徐维志，坐在不远处有些坐立不安。
陛下要来棹兰楼的消息，五天前就告诉了魏国公府，魏国公府精心准备了一番，知道陛下是‘微服私访’，但徐邦瑞完全不知道王皇后也会一起来！
魏国公府准备了许多攒劲儿的节目，现在王皇后在，魏国公父子二人，是如坐针毡。
因为桂兰楼下各种音乐声不断，台下十八位美人，随着音乐和秦淮河的汩汩水声，翩翩起舞，如果不是这些美人穿的太过于清凉了些，徐邦瑞和徐维志不会如此紧张，真的是拍马屁拍到了马蹄子上。
一层纱衣，一层抹胸，亮色的肌肤，在纱衣之下若隐若现。
“夫君要不要带回去几个？”王夭灼打量着
大明皇帝解释了很多遍，多到连一个泰西的夷人黎牙实都看懂了，为此黎牙实专门编了个笑话，叫五体争功笑谈。
说是一个叫大明的人，拳打草原，脚踢南夷，武功了得，等到打完了，这五肢忽然吵起来了。
左手（江南）说：我织锦绣、铸白银，养活了大半个大明！
右手（九边）说：我戍边关、输煤铁，撑起了江山的脊梁！
左脚（沿海）说：我拓海疆、通万国，挣回了四海的金山！
右脚（腹地）说：我输粮丁、埋骨壑，托起了社稷的根基！
脑袋（京师）说：我定国策、统六合，维系着天下的法度！
左手说我出力多，右手说我打得好，左脚说我站得稳，右脚说我出腿狠，脑袋说我主意多，争论不休，最后就扭打起来了。
魂魄（皇帝）见这场面，叹气道：都别吵了，诸位同属大明一体，当以大局为重。
五体暴怒齐声：少来这套！
第二天，大明就因为五体的争斗，动弹不得了。
因为以西班牙为主导的分配，最终就是抽穷地的血，富裕之地，还会嫌弃肚子里的穷骨头不懂感恩。
这泰西商业联盟能建立才有鬼，因为费利佩的主张，从头到尾，都只想要好处，不想承担任何的责任。
若是这个商业联盟真的那么好，不用费利佩威逼利诱，大家坐到一起，也是可以谈一谈的。
大明真的很大，大明也是一个整体。
申时行不止一次提到了一个问题，那就是大明反对大明，这种反对，就是客观描述大明各地区之间因为发展不平衡带来的撕裂。
大明不会永远伟大，甚至会灭亡，这是读过阶级论第三卷的大臣们，承认的一个共识。
没有长生不老，没有万世不移，即便是嘴上不说，第三卷自然而然的推论，都能读出来。
大明江山永固，日月山河永照，这是一种美好的、不可能实现的愿景。
而大明反对大明这种撕裂表现在军事、经济、文化、政治等多个方面，大明不是天堂，也不是地狱，不是大光明教描述的充满智慧和哲人的地上神国，也不是极乐教塑造的没有任何烦恼的极乐净土。
大明就是大明，一个自我反对、自我纠错、自我对抗的对立统一的矛盾体，并且会继续反对、纠错、对抗。
最后一批选贡案的案犯被斩首示众，挂在了朝阳门的城墙上，这些势要豪右的爪牙们，全都被移交到松江府，接种了牛痘，上船送往吕宋、旧港、金池三大总督府和金山城。
到了这个时候，南衙的势要豪右终于松了口气。
持续了将近六个月的选贡案，终于落下了帷幕，皇帝终于收回了自己锋利的爪牙，再次从暴君，变回仁君的时候，整个南衙恢复了往日的热闹。
街上的大栅栏被拉回了谯楼之中，五城兵马司收回了放在九门戒严的校尉，货物再次沿着秦淮河源源不断地送进了南京。
秦淮河畔再次变得车水马龙，边淮列肆，专门服务丹阳富贵人家的店铺，再次开业，依旧是人头攒动。
热闹的就像是什么事儿都没发生过一样，依旧是纸醉金迷的南京城。
莫愁湖由秦淮河水汇聚而成，在南京城西南石城门外，秦淮河从三山门入城，入门不到三里就是上浮桥和下浮桥，在这上下浮桥之间，就是锦作坊，这里天下闻名，是文人墨客到南京后必去的地方。
桂楫凌波十里欢，风扶画舫雨含烟。
夜游惊鹊思多艳，情洒秦淮醉晚天。
秦淮河畔的不夜天，可是闻名遐迩，夕阳渐去，染遍晚霞，皎月初现，欲语还休，桨声汩汩，如泣如诉。
天光映着秦淮河上大小画舫上的点点灯火，氤氲出一片片朦胧的烟霭；
在重重叠叠的光影之中，船桨轻轻掠过河面，留下缕缕水痕，伴随着丝竹之声荡向了远方。
“这就是秦淮河畔吗？景美、人更美，怪不得让人流连忘返。”王夭灼戴着一个帷帽，皂纱垂丝网，天生丽质的面庞若隐若现，多了几分朦胧的美。
她倚靠在桂兰楼的凭栏处，和皇帝陛下随意的说着话，她今天是黄公子的王夫人，不是王皇后身份。
桂兰楼，出自《楚辞》的桂棹兮兰枻，‘桂棹’指用桂木做的船。‘兰枻’就是用兰木制成的船桨，意思是高贵典雅的湖畔酒楼，这家酒楼是魏国公徐邦瑞的产业。
徐邦瑞和徐维志，坐在不远处有些坐立不安。
陛下要来棹兰楼的消息，五天前就告诉了魏国公府，魏国公府精心准备了一番，知道陛下是‘微服私访’，但徐邦瑞完全不知道王皇后也会一起来！
魏国公府准备了许多攒劲儿的节目，现在王皇后在，魏国公父子二人，是如坐针毡。
因为桂兰楼下各种音乐声不断，台下十八位美人，随着音乐和秦淮河的汩汩水声，翩翩起舞，如果不是这些美人穿的太过于清凉了些，徐邦瑞和徐维志不会如此紧张，真的是拍马屁拍到了马蹄子上。
一层纱衣，一层抹胸，亮色的肌肤，在纱衣之下若隐若现。
“夫君要不要带回去几个？”王夭灼打量着