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第七十四章 钩沉作古,三身斩业(6000+)(4/4)

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宗师的所需。  

即便一位大宗师从不与人动手,如果不靠丹药补充能量,只靠自己吸纳天地元气,那他的修炼效率会非常低,几乎别想着破境了。  

哪怕有混天金阙这样加速吸纳天地元气的神通,在效率上也不如直接服用丹药,毕竟神通也有消耗。  

所以大宗师也需要丹药,而且是品质极高的丹药!  

只有大势力才能养得起大宗师。  

柏辰要养‘三身’,消耗的资源是培养一位大宗师的三倍,日常维护的资源也同样是数倍。  

仅靠钩沉剑派手里掌握的资源,养两名大宗师已经是极限了。  

多出来的那部分资源,是三皇子暗中提供的。  

三身佛这门神通,从神通组合来看,并不能和柏辰其余神通高效搭配起来,也不能增强他的剑道修为。  

甚至这门神通和柏辰的武道之域都没那么契合,这门神通不仅没能增强他的战力,反而影响了他的剑术发挥。  

如果换一门更契合的神通,他的战力完全可以再上一个台阶,甚至能媲美立道境的大宗师!  

但柏辰当年毅然决然地选择了三身佛,只因他的目光从来不仅仅停留在宗师之境。  

从大宗师到武圣,最关键的是确定自己的‘道’,然后‘得道’。  

比如白彦的‘道’是兵家的杀伐之道。  

他领兵杀入北蛮,如果最终能成功斩杀北蛮王,再多灭掉几个北蛮部族,他就有一定机会破境成为武圣!  

又比如启明的‘道’是咒国,大蓝朝的国运如果在他的影响下被削弱,他就能趁势得道。  

最终他利用百年难得一见的大雪灾,以五省咒怨之力‘得道’。  

至于柏辰,三身佛这门神通就是他的‘得道之机’。  

钩沉剑派十二门造化剑术中,有一门剑术名为《斩业》。  

这是一门结合了道家‘斩三尸’和佛家‘业障’之说而成的剑术。  

十二门造化剑术中,唯有这门剑术的造化之境只有理论,因为创造这门剑术的人也没能将其练至造化境。  

柏辰做到了!  

他在四十多年前接任掌门之位时,就已经掌握了四门造化剑术,并将其都练至造化之境。  

四十多年的时间,他又练成了一门剑术,并将其练至造化境,就是这门《斩业》!  

以《斩业》和三身佛相结合,柏辰选择的‘道’,是斩己身以成道——  

先斩‘应身’,从而突破到立道境。  

后斩‘报身’,达到立道境巅峰之上,半步武圣。  

最后以‘法身’斩业,消除一切业障而得道,成就武圣之境!  

要达到这一切,斩杀柏辰的人,实力必须足够强,最好是一位武圣,且最好拥有和业障有关的因果!  

‘应身’,‘报身’被斩后,柏辰最后必须以‘法身’反过来斩杀对手,了却因果,消除业障,如此才有机会破境。  

这其中的难度自然非常大,哪怕最后斩杀对方,他可以与人联手,但武圣岂是那么好杀的?  

但在认识三皇子之前,柏辰就已经有这样的野心。  

三皇子的出现,只是让他的野心有了更大的机会去实现!  

原本一切都按照计划在进行,结果接二连三地出了意外。  

先是‘应身’被李飞和师才明等人联手斩去,导致‘报身’得到的增强没有达到预期,没能一举突破到立道境。  

结果不等柏辰补全缺陷,‘报身’又被斩了.  

“李飞!”  

洞穴中,柏辰目光冰冷,低声念出这个名字。  

李飞连斩他两次,又带人灭了钩沉剑派。  

冥冥之中,因果已成,业障已生。

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