第八百二十七章 涓滴经济学(4/4)
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不过三餐’等等。
但是呢…
赵煦是知道,他做的事情,肯定会加大贫富差距,造成激烈的社会矛盾。
所以啊…
他得用一个东西来麻醉广大人民,让他们不至于敌视社会,进而学陈胜吴广。
同时,他也需要社会舆论来钳制一下,未来可能出现的各种黄世仁。
至少,得有个遮羞布,一块牌坊。
涓滴理论,就很好的契合了赵煦的需要。
你们不能仇富啊!
更不能造反啊!
富人,那可是给了你们工作机会和养活全家老小的大善人!
得感谢他们!
没有富人,没有资本家,你们就可能失业,一旦失业,全家都要挨饿的!
当然,赵煦知道,仅靠这个是不够的。
所以,他还得偶尔出来,引导或者惩罚一些做的过分的家伙。
要让百姓知道,并且建立这样一个思想——官家是好的,坏的都是下面的人!
官家来了,青天就有了!
这就是另一种意义上的宗教安慰了。
赵煦知道的,宗教是对现实苦难的表现,同时也是对现实苦难的抗议,是无情世界的感情,也是被压迫生灵的叹息。
佛祖、三清、孔子或者赵官家,本质上都是一样的。
所以说啊,赵煦在现代留学,可不仅仅是在混日子。
他是真的学到一些东西的!
但是呢…
赵煦是知道,他做的事情,肯定会加大贫富差距,造成激烈的社会矛盾。
所以啊…
他得用一个东西来麻醉广大人民,让他们不至于敌视社会,进而学陈胜吴广。
同时,他也需要社会舆论来钳制一下,未来可能出现的各种黄世仁。
至少,得有个遮羞布,一块牌坊。
涓滴理论,就很好的契合了赵煦的需要。
你们不能仇富啊!
更不能造反啊!
富人,那可是给了你们工作机会和养活全家老小的大善人!
得感谢他们!
没有富人,没有资本家,你们就可能失业,一旦失业,全家都要挨饿的!
当然,赵煦知道,仅靠这个是不够的。
所以,他还得偶尔出来,引导或者惩罚一些做的过分的家伙。
要让百姓知道,并且建立这样一个思想——官家是好的,坏的都是下面的人!
官家来了,青天就有了!
这就是另一种意义上的宗教安慰了。
赵煦知道的,宗教是对现实苦难的表现,同时也是对现实苦难的抗议,是无情世界的感情,也是被压迫生灵的叹息。
佛祖、三清、孔子或者赵官家,本质上都是一样的。
所以说啊,赵煦在现代留学,可不仅仅是在混日子。
他是真的学到一些东西的!