第五百五十二章 现实的天龙八部(3/4)
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感兴趣的，其实只有一个点——那就是现在大理国在西南地区，特别是现代缅甸地区的强大影响力。
是的！
大理国，未来的云南省，在数十年前，曾制霸了整个缅甸，是缅甸土邦们的共主。
太宗开宝二年，大理国甚至曾在曲靖会盟三十七部，俨然西南周天子。
即使如今，大理国已经衰弱，不再是那个旧日的西南周天子，但依然对西南地区的土邦，有着强大的影响力。
这就够了，足够让赵煦花一点时间，结个善缘——万一将来能用得上，这不就赚到了吗？
即使用不上，也不会亏。
当释义天在汴京紫宸殿上拜见赵煦的时候。
在辽国的东京辽阳府。
大辽北院枢密使、榻母城节度使、侍中兼辽阳府留守耶律迪烈正在秣兵历马，积极备战。
但是，他的备战方向，却和辽主耶律洪基给他的命令稍微有所不同。
此时此刻，这位辽国忠心耿耿的老将，正盯着一张辽国宫廷的旧地图，看的出神。
这张地图，是从圣宗时代一直传下来的。
其上有着圣宗、兴宗时代的多次进讨路线。
目标直指生女直各部的活跃地区。
耶律迪烈的眼睛，在这些地方扫视着。
尤其是那个上个月来辽阳府朝拜他的那个生女直节度使完颜劾里钵控制的完颜部领地所在。
那是个人物！
耶律迪烈回忆着劾里钵在面前的一举一动，一言一行。
那是个身材健硕，穿着简陋，言辞粗鄙的人。
同时，此人不通文法，只会说生女直的土话。
一开口嗓门就很大，仿佛打雷一样。
完全符合耶律迪烈对野人酋长的一切想象。
然而就是这样一个野蛮的粗鄙酋长，在他面前却很恭顺、乖巧，总是会想方设法的表达忠诚、恭顺。
当初，初见此人，耶律迪烈也曾被其逗笑了。
然而，等对方走后，过了几天，耶律迪烈看书的时候，看到了南朝上次遣使送来的《资治通鉴》唐纪部分，有关安禄山的描述。
耶律迪烈顿时惊出了一身冷汗。
然后越想越不对劲！
于是，他留了个心眼，派出忠于契丹的一些熟女直官员，伪装成商贾，深入鹰路，去打听这个完颜部的情况。
这些人陆续汇报的情报，让耶律迪烈胆战心惊。
那个完颜劾里钵和其父亲乌古酒这么多年来，一直利用大辽册封的生女直节度使身份。
吞并生女直各部，同时还将手伸进周围生女直部落。
通过联姻、联盟等方法，让越来越多的部落，主动或被动甚至强迫的加入完颜部。
更让耶律迪烈心惊的是——根据探报，很多人都说，那个完颜部的劾里钵是会说官话的！
这是什么？
赤裸裸的活安禄山！
一旦让其统一了在大辽控制之外的生女直各部。
那么，这就又是一个渤海国！
所以，耶律迪烈，将注意力从高丽，转移到了完颜部。
倒不是他不打高丽了。
天子的旨意，他不敢违背。
自然要打高丽！
但耶律迪烈心里面明白，在野战中击败高丽兵马容易。
甚至攻陷高丽城市也不算困难。
问题是——征服高丽很难！
最终，还是会因为各种原因，像过去三次征讨高丽一样撤兵。
圣宗、兴宗做不到的事情。
现在更做不到。
所以，撤兵的时候，自然要遵循过去三次征讨高丽的故事——征讨女直，剪除枭雄，消灭豪杰。
此乃辽国在灭亡渤海与渤海残余势力建立起来的各种政权后的日常。
甚至，耶律迪烈不排除，效圣宗故事——圣宗统和元年、统和三年，两次兴兵欲伐高丽。
但到了战前，圣宗却忽然宣布，改变目标，讨伐女直。
“不知南京的天子，是否会同意老夫的建议。”
他已经上书南京天子，提出他的意见——效圣宗故事，麻痹高丽，使其松懈，然后奇兵突进，如此必可灭高丽，擒其王问罪于陛前。
正这样想着，门外就传来了急促的脚步声。
“相公，有天使来了。”
耶律迪烈抬起头：“快快为老夫准备沐浴…”
半个时辰后，耶律迪烈在辽阳府的宫城中，听到了天子的旨意——高丽狂悖，且先讨之！
至于女直？
不过芥藓之疾，随时可以讨伐！
等降服高丽，再顺手收拾也不迟——对契丹人来说，他们在灭亡渤海国，并剿灭了渤海国遗民们建立的各种政权后，就再也没有在这片土地上遇到过什么像样的抵抗了。
女直在契丹人眼里，只是一些穷的响叮当的野人土匪，经常劫掠辽国边境的强盗罢了。
打完高丽，顺一下女直。
对契丹人来说，早已经形成了条件反射，就像园丁修剪花园，看到一株长歪了的树一样，总会顺手修剪一下。
耶律迪烈听完诏书内容，虽然有所遗憾，但也没有太多疑问，拜了三拜：“臣谨遵旨意。”
打完高丽，回军讨伐女直也一样。
十万大军，以泰山压顶之势，扑向完颜部。
耶律迪烈料定，完颜部只能束手就擒。
杀了劾里钵，将完颜部的牲畜、青壮抓回来当奴隶，消除这个隐患就够了。
高丽
是的！
大理国，未来的云南省，在数十年前，曾制霸了整个缅甸，是缅甸土邦们的共主。
太宗开宝二年，大理国甚至曾在曲靖会盟三十七部，俨然西南周天子。
即使如今，大理国已经衰弱，不再是那个旧日的西南周天子，但依然对西南地区的土邦，有着强大的影响力。
这就够了，足够让赵煦花一点时间，结个善缘——万一将来能用得上，这不就赚到了吗？
即使用不上，也不会亏。
当释义天在汴京紫宸殿上拜见赵煦的时候。
在辽国的东京辽阳府。
大辽北院枢密使、榻母城节度使、侍中兼辽阳府留守耶律迪烈正在秣兵历马，积极备战。
但是，他的备战方向，却和辽主耶律洪基给他的命令稍微有所不同。
此时此刻，这位辽国忠心耿耿的老将，正盯着一张辽国宫廷的旧地图，看的出神。
这张地图，是从圣宗时代一直传下来的。
其上有着圣宗、兴宗时代的多次进讨路线。
目标直指生女直各部的活跃地区。
耶律迪烈的眼睛，在这些地方扫视着。
尤其是那个上个月来辽阳府朝拜他的那个生女直节度使完颜劾里钵控制的完颜部领地所在。
那是个人物！
耶律迪烈回忆着劾里钵在面前的一举一动，一言一行。
那是个身材健硕，穿着简陋，言辞粗鄙的人。
同时，此人不通文法，只会说生女直的土话。
一开口嗓门就很大，仿佛打雷一样。
完全符合耶律迪烈对野人酋长的一切想象。
然而就是这样一个野蛮的粗鄙酋长，在他面前却很恭顺、乖巧，总是会想方设法的表达忠诚、恭顺。
当初，初见此人，耶律迪烈也曾被其逗笑了。
然而，等对方走后，过了几天，耶律迪烈看书的时候，看到了南朝上次遣使送来的《资治通鉴》唐纪部分，有关安禄山的描述。
耶律迪烈顿时惊出了一身冷汗。
然后越想越不对劲！
于是，他留了个心眼，派出忠于契丹的一些熟女直官员，伪装成商贾，深入鹰路，去打听这个完颜部的情况。
这些人陆续汇报的情报，让耶律迪烈胆战心惊。
那个完颜劾里钵和其父亲乌古酒这么多年来，一直利用大辽册封的生女直节度使身份。
吞并生女直各部，同时还将手伸进周围生女直部落。
通过联姻、联盟等方法，让越来越多的部落，主动或被动甚至强迫的加入完颜部。
更让耶律迪烈心惊的是——根据探报，很多人都说，那个完颜部的劾里钵是会说官话的！
这是什么？
赤裸裸的活安禄山！
一旦让其统一了在大辽控制之外的生女直各部。
那么，这就又是一个渤海国！
所以，耶律迪烈，将注意力从高丽，转移到了完颜部。
倒不是他不打高丽了。
天子的旨意，他不敢违背。
自然要打高丽！
但耶律迪烈心里面明白，在野战中击败高丽兵马容易。
甚至攻陷高丽城市也不算困难。
问题是——征服高丽很难！
最终，还是会因为各种原因，像过去三次征讨高丽一样撤兵。
圣宗、兴宗做不到的事情。
现在更做不到。
所以，撤兵的时候，自然要遵循过去三次征讨高丽的故事——征讨女直，剪除枭雄，消灭豪杰。
此乃辽国在灭亡渤海与渤海残余势力建立起来的各种政权后的日常。
甚至，耶律迪烈不排除，效圣宗故事——圣宗统和元年、统和三年，两次兴兵欲伐高丽。
但到了战前，圣宗却忽然宣布，改变目标，讨伐女直。
“不知南京的天子，是否会同意老夫的建议。”
他已经上书南京天子，提出他的意见——效圣宗故事，麻痹高丽，使其松懈，然后奇兵突进，如此必可灭高丽，擒其王问罪于陛前。
正这样想着，门外就传来了急促的脚步声。
“相公，有天使来了。”
耶律迪烈抬起头：“快快为老夫准备沐浴…”
半个时辰后，耶律迪烈在辽阳府的宫城中，听到了天子的旨意——高丽狂悖，且先讨之！
至于女直？
不过芥藓之疾，随时可以讨伐！
等降服高丽，再顺手收拾也不迟——对契丹人来说，他们在灭亡渤海国，并剿灭了渤海国遗民们建立的各种政权后，就再也没有在这片土地上遇到过什么像样的抵抗了。
女直在契丹人眼里，只是一些穷的响叮当的野人土匪，经常劫掠辽国边境的强盗罢了。
打完高丽，顺一下女直。
对契丹人来说，早已经形成了条件反射，就像园丁修剪花园，看到一株长歪了的树一样，总会顺手修剪一下。
耶律迪烈听完诏书内容，虽然有所遗憾，但也没有太多疑问，拜了三拜：“臣谨遵旨意。”
打完高丽，回军讨伐女直也一样。
十万大军，以泰山压顶之势，扑向完颜部。
耶律迪烈料定，完颜部只能束手就擒。
杀了劾里钵，将完颜部的牲畜、青壮抓回来当奴隶，消除这个隐患就够了。
高丽