一百七十章 挟契丹自重(1/2)
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赵煦睁开眼睛，便看到了向太后坐在榻前的身影。
“母后怎来了？”赵煦问道。
向太后叹了口气，将两封誊写的边报，拿给赵煦看。
“这是昨夜收到的边报…”
“吕惠卿言：西贼残暴，寇我不成，竟暴虐于横山各部！”
“各部首领，泣血以求，求我王师出塞，接其各部入境，以为我朝边户…”
“折克行也说，近日来多见，横山羌部，扶老携幼，逃入我境…”
赵煦接过来，拿在手里看了看。
吕惠卿也好，折克行也罢。
都是他很熟悉的人。
所以，他只扫了一眼，就大概明白，吕惠卿这个满肚子坏水的福建子，恐怕又在搞事了。
这是吕惠卿的性格。
生命不息，搞事不止！
无论在朝堂还是在地方，这位熙宁变法的‘护法善神’，总是这样的。
他总是带着旺盛的精力，不断的想方设法的在他身边掀起一次又一次的事端。
除了王安石、赵煦的父皇，还有上上辈子亲政后的赵煦外。
没有人能按得住这个福建来的相公。
向太后在赵煦看的时候，在旁边接着说道：“除了边报外，吕惠卿也送了一封横山各部首领的血书…”
“文字恳切，言辞谦卑…乞以我朝王师援手…以救倒悬之民…”
若只是两个边臣的边报，向太后或许还不会这样纠结。
她甚至早就在昨天晚上接到边报的时候，就给了吕惠卿批复：不得生事！
可有了横山各部的血书以后，事情就不一样了。
向太后就纠结了起来。
原因？很简单！
各部求援，若大宋见死不救，就等于将横山各部推给西贼。
向太后虽然没有什么军国经验，但也可以靠着自己朴素的道德和认知，知道若是这样做了，以后横山羌部就不会有人心向大宋了。
横山羌部、党项，诸部足足有百万之众。
这些人生在沿边长在横山。
若他们全体倒戈西贼，西贼国力必然增长！
如此一来，六哥将来岂不是要面对一个比今天更强大的西贼？
赵煦假装看着边报，实则在心里开始思索。
吕惠卿擅作主张，让他很忧虑。
可又不得不给吕惠卿擦屁股，想办法在朝堂上圆过来。
想到这里，赵煦就问道：“母后，可曾和髃臣们商议？”
向太后摇摇头：“还未…”
赵煦点点，还没有下都堂，这就好！
只要未下都堂，这个事情就可以暂时控制在小范围内，舆论就不会立刻发作。
“六哥，该怎么处理？”向太后问着。
赵煦想了想，轻声道：“母后，朕读《春秋》，观圣人之微言大义，皆以戎狄不称人也！”
“若称人则必因戎狄行仁义之事！”
“仁义不兴，则攻守之势异也！”
“我大宋仁义之邦，礼仪之国，若连仁义之事都不做，何称中国？”
“北朝使者，如今已经入境…”
“儿担心…若是我朝因惧兴兵而不救远方之民…恐北使有轻我朝之心！”
先把孔子的牌坊立起来。
然后反手一个友邦惊诧，挟契丹自重。
这是赵煦急切之间，暂时能想到的办法。
不过，很好用！
向太后听完，也是点头：“六哥说得对！”
这些日子，她和太皇太后亲自教六哥春秋经义。
自然知道，整部春秋，包括谷梁传的解释，戎狄四夷，基本不称人。
其后缀是没有‘人’这个名词的。
经义上也说的很清楚：此圣人特贬之！
但也有例外！
戎狄做了好事，行了仁义或者遵守礼法的时候，他们就能摇身一变在圣人笔下有一个‘狄人’、‘戎人’的称呼。
戎狄行仁义，尚且可被圣人称人。
堂堂大宋，若失了仁义礼法，四夷如何看待？天下人又如何看待？
尤其是，北使已经入境了！
向太后可是听说过的。
北朝开国之主耶律阿保机，生平最崇拜汉高祖刘邦，自诩为刘邦后人。
契丹的后族萧氏，更是直接明牌：我乃汉丞相萧何之后！
此外，北朝制度，分南院北院，其中南院完全照抄的大宋文法，只稍作了改变！
昨日，向太后还问了邓润甫，北朝君臣如何看待大宋的问题。
得到了一个叫向太后心惊的答案：北虏蔑视我朝！
至于如何蔑视的邓润甫不敢说，只是暗示：我朝如何看北虏，大抵北虏也是如何看我朝…
大宋将北朝契丹，视为北虏。
那么，契丹人怎么看大宋？南蛮？南寇？还是汴贼？
向太后只是想到这一节就忧心忡忡。
和西贼比起来，北朝契丹，才是真正的心腹大患！
在向太后心中，是绝不能让北朝轻视大宋，特别是六哥治下的大宋！
于是，她道：“那母后去和太母商议一下…”
赵煦点点头，说道：“最好也请西府两位执政，也一起商议商议…”
“这等军国之事，还是需要执政们参谋…”
这就是把东府，隔离在这个事情的决策圈外。
向太后点点头：“六哥所言甚是！”
“确实需要和西府两位执政通气！”
于是，向太后便
赵煦睁开眼睛，便看到了向太后坐在榻前的身影。
“母后怎来了？”赵煦问道。
向太后叹了口气，将两封誊写的边报，拿给赵煦看。
“这是昨夜收到的边报…”
“吕惠卿言：西贼残暴，寇我不成，竟暴虐于横山各部！”
“各部首领，泣血以求，求我王师出塞，接其各部入境，以为我朝边户…”
“折克行也说，近日来多见，横山羌部，扶老携幼，逃入我境…”
赵煦接过来，拿在手里看了看。
吕惠卿也好，折克行也罢。
都是他很熟悉的人。
所以，他只扫了一眼，就大概明白，吕惠卿这个满肚子坏水的福建子，恐怕又在搞事了。
这是吕惠卿的性格。
生命不息，搞事不止！
无论在朝堂还是在地方，这位熙宁变法的‘护法善神’，总是这样的。
他总是带着旺盛的精力，不断的想方设法的在他身边掀起一次又一次的事端。
除了王安石、赵煦的父皇，还有上上辈子亲政后的赵煦外。
没有人能按得住这个福建来的相公。
向太后在赵煦看的时候，在旁边接着说道：“除了边报外，吕惠卿也送了一封横山各部首领的血书…”
“文字恳切，言辞谦卑…乞以我朝王师援手…以救倒悬之民…”
若只是两个边臣的边报，向太后或许还不会这样纠结。
她甚至早就在昨天晚上接到边报的时候，就给了吕惠卿批复：不得生事！
可有了横山各部的血书以后，事情就不一样了。
向太后就纠结了起来。
原因？很简单！
各部求援，若大宋见死不救，就等于将横山各部推给西贼。
向太后虽然没有什么军国经验，但也可以靠着自己朴素的道德和认知，知道若是这样做了，以后横山羌部就不会有人心向大宋了。
横山羌部、党项，诸部足足有百万之众。
这些人生在沿边长在横山。
若他们全体倒戈西贼，西贼国力必然增长！
如此一来，六哥将来岂不是要面对一个比今天更强大的西贼？
赵煦假装看着边报，实则在心里开始思索。
吕惠卿擅作主张，让他很忧虑。
可又不得不给吕惠卿擦屁股，想办法在朝堂上圆过来。
想到这里，赵煦就问道：“母后，可曾和髃臣们商议？”
向太后摇摇头：“还未…”
赵煦点点，还没有下都堂，这就好！
只要未下都堂，这个事情就可以暂时控制在小范围内，舆论就不会立刻发作。
“六哥，该怎么处理？”向太后问着。
赵煦想了想，轻声道：“母后，朕读《春秋》，观圣人之微言大义，皆以戎狄不称人也！”
“若称人则必因戎狄行仁义之事！”
“仁义不兴，则攻守之势异也！”
“我大宋仁义之邦，礼仪之国，若连仁义之事都不做，何称中国？”
“北朝使者，如今已经入境…”
“儿担心…若是我朝因惧兴兵而不救远方之民…恐北使有轻我朝之心！”
先把孔子的牌坊立起来。
然后反手一个友邦惊诧，挟契丹自重。
这是赵煦急切之间，暂时能想到的办法。
不过，很好用！
向太后听完，也是点头：“六哥说得对！”
这些日子，她和太皇太后亲自教六哥春秋经义。
自然知道，整部春秋，包括谷梁传的解释，戎狄四夷，基本不称人。
其后缀是没有‘人’这个名词的。
经义上也说的很清楚：此圣人特贬之！
但也有例外！
戎狄做了好事，行了仁义或者遵守礼法的时候，他们就能摇身一变在圣人笔下有一个‘狄人’、‘戎人’的称呼。
戎狄行仁义，尚且可被圣人称人。
堂堂大宋，若失了仁义礼法，四夷如何看待？天下人又如何看待？
尤其是，北使已经入境了！
向太后可是听说过的。
北朝开国之主耶律阿保机，生平最崇拜汉高祖刘邦，自诩为刘邦后人。
契丹的后族萧氏，更是直接明牌：我乃汉丞相萧何之后！
此外，北朝制度，分南院北院，其中南院完全照抄的大宋文法，只稍作了改变！
昨日，向太后还问了邓润甫，北朝君臣如何看待大宋的问题。
得到了一个叫向太后心惊的答案：北虏蔑视我朝！
至于如何蔑视的邓润甫不敢说，只是暗示：我朝如何看北虏，大抵北虏也是如何看我朝…
大宋将北朝契丹，视为北虏。
那么，契丹人怎么看大宋？南蛮？南寇？还是汴贼？
向太后只是想到这一节就忧心忡忡。
和西贼比起来，北朝契丹，才是真正的心腹大患！
在向太后心中，是绝不能让北朝轻视大宋，特别是六哥治下的大宋！
于是，她道：“那母后去和太母商议一下…”
赵煦点点头，说道：“最好也请西府两位执政，也一起商议商议…”
“这等军国之事，还是需要执政们参谋…”
这就是把东府，隔离在这个事情的决策圈外。
向太后点点头：“六哥所言甚是！”
“确实需要和西府两位执政通气！”
于是，向太后便