第九百九十五章 礼部试(3)(2/3)
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，富者虽未阡陌连野，贫者实无立锥之地，今天子欲举先王之道，奉圣人之教，以求民富而国强，汝且以《硕鼠》之义，书先王之道，圣人之教，用于当今之法，限千字。
看完这两道题目，包诚就皱起眉头来，感觉这两道题目对他来说，似乎有些过于难了。
这个时候，他看到了在卷子上，似乎还贴着一张黄麻纸。
他好奇的拿起黄麻纸，发现上面用着小楷，列举着本次科举需要避讳的文字和如何避讳的办法。
譬如，诸位先帝名讳与谥号、庙号，以及当朝天子的名讳自然都要避讳。
但，当今天子圣明，为了防止给天下士人添麻烦，所以已有旨意，诸先帝圣名、庙号、谥号，皆可以用其陵名代指。
譬如先帝，可书永裕陵。
而天子本人名讳，则可以在遇到的时候，空出不书，号空一格。
此外，两宫慈圣闺名，皆为二字，只要不是二字同书，则无须避讳。
两宫父祖，则可书其谥号。
譬如太皇太后之父高遵甫，可书高穆武公，而皇太后之父向经，可书向康懿公。
此两宫慈旨也。
而在大宋，需要避讳的还不止这些。
依故事，都堂宰相的名讳，也需要避讳——此国朝所以尊宰相而崇治道也。
亦是宰相位极人臣的威严所在。
有些时候，朝廷甚至会要求避讳宰相的父祖之名。
比如包诚在熙州州学的时候，就听横渠的先生们说过在先帝时，因故宰相曾公亮德业功高，故在其在位时不止科举，就连朝廷公文也要避讳曾公亮之父曾会的名讳。
于是，一度政事堂下给有司的文书堪会，被避讳成堪当，直到曾公亮告老。
好在，如今当朝的两位宰相，皆高风亮节之人。
故此，都已婉拒了朝廷避讳其父祖名讳的要求。
按照两位宰相的请求，今年科举，士人只需在提及他们的大名时，避讳他们两人名讳中的最后一个字即可。
譬如，左相吕公著，可书吕公着，右相蒲宗孟可书为蒲宗莽。
这都是取其同音字以避讳。
将避讳要求和避讳办法细细的看完，包诚重新看向那两道诗经正经题。
想了想，包诚轻声道：“我还是暂且看看其他正经题罢！”
这两道题，对他而言，实属有些过于难了。
可是，当他看完其他题目后，他就知道了。
他其实只有诗经题这一条路。
至少，他在熙州州学是认真学过一年多的诗经。
而其他四门正经，对他来说，过于深奥了。
于是，包诚只能是低下头来，认真的审题，从有限的知识储备里，榨取出更多的文字。
好在，他没什么压力。
此番进京，也没存着能考中的想法。
对他来说，这次进京赶考，纯粹是来感受一下大宋科举气氛，顺便去看看汴京学府里他祖父买的房子。
贡院的考试正在进行的时候。
赵煦也没有闲着，此刻的他，正在崇政殿上，接见着太学所报的今年太学上舍优等生代表。
自太学改革，以打分制取代过去主观味道过浓考评制后。
太学就开始了急速内卷。
过去那种，升舍靠关系，出官靠人脉的乱象，已是一去不复返。
尤其是涉及出官这种关乎太学生们既得利益的东西。
赵煦都不需要派探事司逻卒监督，太学内部的太学生们，就自发的开始监督起同斋同舍的同学们。
尤其是上舍生们之间，已卷到了非常夸张的地步！
没办法！
现行太学学分制下，太学生们不仅仅要学业成绩优秀，每一科都不能有短板。
还得善于庶政实务，懂经济刑律甚至天文地理。
不然的话，一旦升到了上舍，需要前往有司官署实习的时候。
万一，没有人肯要，或者在官署里的实习成绩太低。
那就完蛋了！
反之，只要学习成绩优秀，升到上舍生，谋得了一个到在京六部乃至于都堂实习的机会，并在这个过程中得到某位大人物的赏识。
那就直接起飞了！
典型例子就是赵煦选的马骨宗泽。
这个元丰八年，才被赵煦特旨招入太学的浙江人。
在不到三年内，就完成了从外舍生到上舍生的飞跃。
如今更是，在号称天下文章之词垣、学者之玉堂的学士院内实习。
上一个带他实习的人叫范纯仁，如今已宣麻拜为执政。
现在带他实习的，则是三朝元老，天下名臣赵偁。
赵偁在入京前，历任地方州郡数十年，有着丰富的基层行政经验。
保守估计，今年科举之后，循例的太学出官名单中，必有宗泽的名字。
而且，很可能是以太学第一的身份出官。
一旦出官，按照元丰故事，起码也是通判资序。
而如今，依太学新政，上舍生实习期间的工作经历，在出官后是认的。
换而言之，等于宗泽只要出官，就默认他有一年的通判资序了！
而大宋朝一任通判，最多两年。
等于宗泽出官后，只要到地方上打个转，就可以回京改官。
这比科举状元还爽！
状元郎，初授也不过从九品京官而已！
正是在这种预期下，太学内部经过充分竞争后，卷出来了一大批的人才
看完这两道题目，包诚就皱起眉头来，感觉这两道题目对他来说，似乎有些过于难了。
这个时候，他看到了在卷子上，似乎还贴着一张黄麻纸。
他好奇的拿起黄麻纸，发现上面用着小楷，列举着本次科举需要避讳的文字和如何避讳的办法。
譬如，诸位先帝名讳与谥号、庙号，以及当朝天子的名讳自然都要避讳。
但，当今天子圣明，为了防止给天下士人添麻烦，所以已有旨意，诸先帝圣名、庙号、谥号，皆可以用其陵名代指。
譬如先帝，可书永裕陵。
而天子本人名讳，则可以在遇到的时候，空出不书，号空一格。
此外，两宫慈圣闺名，皆为二字，只要不是二字同书，则无须避讳。
两宫父祖，则可书其谥号。
譬如太皇太后之父高遵甫，可书高穆武公，而皇太后之父向经，可书向康懿公。
此两宫慈旨也。
而在大宋，需要避讳的还不止这些。
依故事，都堂宰相的名讳，也需要避讳——此国朝所以尊宰相而崇治道也。
亦是宰相位极人臣的威严所在。
有些时候，朝廷甚至会要求避讳宰相的父祖之名。
比如包诚在熙州州学的时候，就听横渠的先生们说过在先帝时，因故宰相曾公亮德业功高，故在其在位时不止科举，就连朝廷公文也要避讳曾公亮之父曾会的名讳。
于是，一度政事堂下给有司的文书堪会，被避讳成堪当，直到曾公亮告老。
好在，如今当朝的两位宰相，皆高风亮节之人。
故此，都已婉拒了朝廷避讳其父祖名讳的要求。
按照两位宰相的请求，今年科举，士人只需在提及他们的大名时，避讳他们两人名讳中的最后一个字即可。
譬如，左相吕公著，可书吕公着，右相蒲宗孟可书为蒲宗莽。
这都是取其同音字以避讳。
将避讳要求和避讳办法细细的看完，包诚重新看向那两道诗经正经题。
想了想，包诚轻声道：“我还是暂且看看其他正经题罢！”
这两道题，对他而言，实属有些过于难了。
可是，当他看完其他题目后，他就知道了。
他其实只有诗经题这一条路。
至少，他在熙州州学是认真学过一年多的诗经。
而其他四门正经，对他来说，过于深奥了。
于是，包诚只能是低下头来，认真的审题，从有限的知识储备里，榨取出更多的文字。
好在，他没什么压力。
此番进京，也没存着能考中的想法。
对他来说，这次进京赶考，纯粹是来感受一下大宋科举气氛，顺便去看看汴京学府里他祖父买的房子。
贡院的考试正在进行的时候。
赵煦也没有闲着，此刻的他，正在崇政殿上，接见着太学所报的今年太学上舍优等生代表。
自太学改革，以打分制取代过去主观味道过浓考评制后。
太学就开始了急速内卷。
过去那种，升舍靠关系，出官靠人脉的乱象，已是一去不复返。
尤其是涉及出官这种关乎太学生们既得利益的东西。
赵煦都不需要派探事司逻卒监督，太学内部的太学生们，就自发的开始监督起同斋同舍的同学们。
尤其是上舍生们之间，已卷到了非常夸张的地步！
没办法！
现行太学学分制下，太学生们不仅仅要学业成绩优秀，每一科都不能有短板。
还得善于庶政实务，懂经济刑律甚至天文地理。
不然的话，一旦升到了上舍，需要前往有司官署实习的时候。
万一，没有人肯要，或者在官署里的实习成绩太低。
那就完蛋了！
反之，只要学习成绩优秀，升到上舍生，谋得了一个到在京六部乃至于都堂实习的机会，并在这个过程中得到某位大人物的赏识。
那就直接起飞了！
典型例子就是赵煦选的马骨宗泽。
这个元丰八年，才被赵煦特旨招入太学的浙江人。
在不到三年内，就完成了从外舍生到上舍生的飞跃。
如今更是，在号称天下文章之词垣、学者之玉堂的学士院内实习。
上一个带他实习的人叫范纯仁，如今已宣麻拜为执政。
现在带他实习的，则是三朝元老，天下名臣赵偁。
赵偁在入京前，历任地方州郡数十年，有着丰富的基层行政经验。
保守估计，今年科举之后，循例的太学出官名单中，必有宗泽的名字。
而且，很可能是以太学第一的身份出官。
一旦出官，按照元丰故事，起码也是通判资序。
而如今，依太学新政，上舍生实习期间的工作经历，在出官后是认的。
换而言之，等于宗泽只要出官，就默认他有一年的通判资序了！
而大宋朝一任通判，最多两年。
等于宗泽出官后，只要到地方上打个转，就可以回京改官。
这比科举状元还爽！
状元郎，初授也不过从九品京官而已！
正是在这种预期下，太学内部经过充分竞争后，卷出来了一大批的人才