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第182章 天地若有心,自然有偏私(3/3)

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无聊的时候,周铁衣尝试用自己的能力参悟乔永恩留下的‘精神遗产’,自然也试了自己最关键的神通篡神。  

这一下的篡神不仅让周铁衣彻底掌握了《薛仁新传》这本无主之书,同时通过《薛仁新传》的道统,延伸到了他师父洪世贵的《薛仁忠义传》。  

而通过篡神获得的权柄,更是让周铁衣一愣。  

儒家定世之法,规定百姓忠义之举,获得天下民心。  

神权是天地的规则的凝聚,这一点周铁衣早就知道了。  

那么儒家为天下百姓,制定了一套仁义礼智信的规章制度,这也是天地规则的一种体现,只不过这种体现暂时只反应在人类这个群体之上。  

可若是儒家再次出一位圣人,这位圣人再次为中原大地立心,他的寿命若是比第一代的儒圣更加长久,恐怕到时候仁义就不会只体现在人类这个群体上。  

恐怕到时候儒家教禽兽什么叫做仁义,就不再只是笑话,而是现实了。  

教真正的飞禽走兽仁义,以后一只鸟飞到身边,跟自己大谈儒家的仁义之道…  

想到这里,周铁衣一阵胆寒。  

他指尖沾了沾湖砚上包含喜怒哀乐情绪之力的墨水,随后以黑色的指尖为笔,落在《薛仁新传》上,写下两个字,忠义。  

随后这两个黑色的字绽放出炙热,纯白,浩然的光辉,与儒家的浩然气一般无二!  

周铁戈一直全神贯注地注视着周铁衣的动作,当看到周铁衣用情绪之力,写出了浩然气。  

他都被惊得沉默不语了。  

周铁衣笑道,“这就是浩然气,人类喜怒哀乐四种情绪达到极致之后,再以道统引导,迸发出的能够改变天地,退散神魔的一种力量,不是天地有正气,而是人心能浩然。”  

“你的意思是?”  

周铁衣演化出的东西内含信息实在是太多了。  

一时间周铁戈脑中塞满了疑问。  

家和儒家究竟在暗中做了什么?  

大家都觉得家以假乱真无法做到真正扭曲真假的地步。  

但万一他们真的做到了呢?  

或者说离最后的目的,只差一两步的距离。  

现在天下人,包括自己,若是没有弟弟的提醒,都相信浩然气就是天地正气的显化,接下来儒家恐怕就要让人相信天地有心了。  

只要天下人相信天地有心,那么儒家的圣人出世恐怕就近在咫尺!  

小心家!  

周铁衣再次在心中想道。  

这个提醒真的是越想越有深意。  

而周铁衣甚至冥冥之中有感悟,琯琯的这个提醒,到现在为止,自己还没有揭开所有的谜底。  

周铁衣笑了笑,回答道,“我只是想通了一些粗浅的问题。”  

“什么问题。”  

“儒家一直提倡仁义礼智信,按理来说,现在的天下应该被儒家治理的如同地上仙境一般,但实际上并不是。”  

周铁衣沉声说道,他对比的是这个世界的儒家和前世的儒家。  

即使这个世界的儒家真的能够修行,似乎也没有好太多。  

“儒家的浩然气,就是一种坚定的信念,是人类情绪极致结合道统的演变,所以不会有绝对正确的属性,它只是一种唯心的力量,而现在儒家想要标榜自己使用的力量,就是绝对正确的!”  

周铁衣之所以敢下这个推论,因为他有另外一个世界完整的历史作为参照!  

按理来说,自己编写《天京报》,启迪民智,这是一件好事。  

若儒家修行之道真的代表绝对的正确,那么现在自己就应该霸王气一抖,让四方儒家纳头就拜。  

但现实却恰恰相反,儒家坚定地在阻碍自己发展新事物,同时司民董行书也没有被浩然气反噬之类的事情发生。  

那么只能够说明一点,就是董行书认为自己是对的,即使他行走在错误的道路上,浩然气也不会反噬他。  

只有当董行书怀疑自己的道,浩然气才会反噬他,最明显的例子就是梅俊苍,他就是怀疑自身的道,因此才从儒家七品退回成为一个普通人。  

儒家八品正心,以赤诚之心,审视百家经典,明晓事理。  

能够过的人,就继续修儒,不能够过的人,就去写。  

怪不得胡文郎这种智商,情商不低的人,同样可能不过关呢,现在想来,还真是有一种荒诞感。  

(本章完)

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