第660章 圣境的阶段(4K)(2/3)

上面大致罗列了，大君级、真王级的标准。  

当然还有更基础的，概念圣躯、概念伟力的境界。  

圣躯一阶，便是身躯概念化，寿元永恒等等；  

圣躯二阶，身化概念，周游寰宇。这个阶段不仅仅概念圣躯可聚可散，战斗变化多样，更是拥有无与伦比的挪移速度。  

‘周游寰宇’不是夸大之词。  

化身概念，以概念形式移动，圣境横穿一个大域只在眨眼之间。达到圣躯第二阶段，圣境大伟力者保命能力也数十倍地增长。  

圣躯三阶，唤‘恒净之躯’。  

据说达到这个阶段的圣境，可以完全无视红雾侵蚀，纵使深入污秽中枢，也不会受到影响。而三阶圣躯之下的圣境，通常情况下也不敢深入红雾之地。  

‘恒净之躯’可以不断刷新自我状态，其拥有的伟力，也并不仅仅是无视红雾侵蚀。  

圣躯四阶，资料上只有空白。  

星罗圣殿大概率拥有这一阶段的资料，只是不愿意给出。这也从侧面说明，四阶圣躯涉及的秘密不小。  

同样，作为圣境最主要的两大标志之一——概念伟力也拥有境界阶段。  

前人通常将之，划分为‘掌握’、‘通神’、‘破极’三个阶段。  

将自身的史诗技能彻底转化为概念伟力，如臂指使，这便是‘掌握’，完美地掌控一种能力。  

当然，这对于圣境存在而言不难。  

任何一门能力只要是能够学会，自然就能完美掌控。  

对于圣境而言较难的，推演、融入圣躯，往往也只是时间问题。  

也即是说，一尊真正的圣境，往往至少拥有一阶段的概念圣躯，以及最少一门掌握级的概念伟力。  

拉碧丝现在还未将概念伟力推演完毕，这也是牧元认为，她还未能够达到大君级的根本原因之一。  

“通常而言，概念圣躯跨入第二阶段，并且拥有三门‘通神级’的概念伟力，才可称大君。”  

“概念圣躯达到第三阶，并且拥有四门同归于一个体系的‘通神级’伟力，可登真王之位。”  

不过…  

这并非是固定标准。  

能打得过大君的大伟力者，自然可称大君。  

能够横压一世，无敌于圣境的大伟力者，自然可称真王。  

看似圣境君主、大君、真王之间的差距不大，而圣境又拥有无穷寿命，似乎大君、真王都触手可及，然而…  

“概念圣躯每往上一阶，都比登天还难。”  

拉碧丝是因为自身传说位格，践行顶级道路，才在登圣之际便立地二阶。  

正常的圣境大伟力存在，一辈子都提升不了。  

因为，本就无路。  

“概念伟力的提升，相对有迹可循一些，毕竟一些大机缘有机会得到史诗技能。通常活得足够久的圣境存在，执掌四五六七门概念伟力，并不是什么稀罕事。”  

“不过，概念伟力多不等同于强。伟力之间无法形成默契配合，再多个十门二十门，也是一样。”  

“何况，想要在概念伟力从‘掌握级’钻研至‘通神级’，这同样极难。考验一位大伟力者的悟性，以及自身的概念境界。”  

第四境的概念境界钻研起概念伟力来，自然比第三境强出无数倍。  

而且…  

“通过奇迹进化觉醒出来的史诗技能，都是最契合强者自身的能力，本身就同属于一个体系。这样的先天史诗技能由于跟自身无比契合，推演起来还比后天学习的更容易。”  

是以，大君之姿、真王之姿，是切切实实存在的！  

极少数强大的法则境，只要不陨落未来便是大君可期。  

而早已经登临苍穹之上的一些圣境，却是一辈子，也只是普通圣境。  

尽管普通圣境也凌驾于亿万万兆生灵之上就是了。  

“拉碧丝短时间内，自然无法将概念伟力修行至‘通神级’，但她的概念伟力自成体系，且能够执掌不止一门的大伟力。只要拉碧丝将自身体系推演完毕，届时，大概就称得上是大君级存在了。”  

大君，强！  

想到这里，牧元再望向北面，将目光探向茫茫红雾之潮当中时，心中的压力、紧迫感也终于没那么大了。  

我有上将大君拉碧丝，谁人能同她一战！  

拉碧丝登圣，也意味着，伊丝洛娅不必时时刻刻绷紧精神，坐镇于上古法师塔当中。  

——上一次上古法师塔短暂离开天元城驰援流矢剑主，但这是可一不可二的险棋。  

再来一次，牧元不相信龙眠之谷无动于衷。  

即便龙眠之谷沉寂，也不代表，其它顶级霸主不会出手。  

而现在，  

上古法师塔依然维持着运转，但伊丝洛娅走出了高塔。  

她终于可以进化了！  

“但明明是我的洗礼日，为什么还是我来布置仪式场地啊喂？！”  

她就不能享受享受，什么都不用做直接躺平的待遇吗？  

牧元一本正经，“这是为了更好地发挥出奇迹进化效果嘛，只有你自己才最懂得自己需要什么仪式场地。不错就是这样。”  

道理大概是这样。  

不过，要不是伊丝洛娅自己很清楚，仪式场地对传说进化的影响微乎其微，她差点儿就要信了。  

领主大人真该挂路灯啊。  

虽然，她此番布置场地，主要也不是布置什么仪式，而是布置一些收集进化信息的仪器…罢了。  

很快